Zlata doba: kaj je in kdo so njeni najpomembnejši avtorji

Znova in znova se imenuje najsijajnejši oder španske umetnosti in literature imenovana zlata doba, nam še naprej odzvanja v ušesih kot edinstven trenutek v zgodovini Španija. Imena, kot so Miguel de Cervantes, Lope de Vega, Calderón de la Barca ali Francisco de Quevedo, so veljala za velike eksponente španske književnosti iz 16. in 17. stoletja.

Kaj je pravzaprav bila zlata doba? Koliko let zajema? Kdo so bili njeni veliki protagonisti? Je res, da je bila španska monarhija, v kateri se je rodil, imperij, ki je že očitno propadal?

V tem članku govorimo o eni najbolj znanih in briljantnih faz hispanske literature.

Kaj je zlata doba in od kod izvira izraz?

Obdobje, v katerem sta španska umetnost in pisma pridobila sijaj, kakršnega še ni bilo, je znana kot zlata doba. Na splošno velja, da se je to obdobje sijaja začelo z objavo knjige kastiljska slovnica Antonio de Nebrija (1492) in se konča s smrtjo velikega Calderóna de la Barca, ki se je zgodila leta 1681.

Vendar njegove meje niso vedno jasne in se celo razlikujejo glede na strokovnjaka, ki ga analizira. Tako bi bil za druge avtorje datum zaključka nihče drug kot leto 1659, leto, v katerem je bila sklenjena pogodba Pireneje in z njimi sklenil špansko hegemonijo v Evropi v korist drugih narodov, kot je Luisova Francija XIV.

Po drugi strani pa ime Zlata doba ni bilo vedno »kanonično«. Po mnenju literarnega kritika Juana Manuela Rozasa (1936-1896) se je izraz prvič pojavil leta 1736; Alonso Verdugo se je nanj skliceval v svojem sprejemnem govoru v RAE, v jasni paraleli z Zlata doba človeka (v katerem je mirno živel z bogovi), ki ga je opeval že Heziod službe in dnevi in da Don Kihot sam okreva v Cervantesovem romanu.

Zlata doba, ki se torej nanaša na čas sijaja. Zdi se, da se je od takrat naprej ideja začela širiti (naslednje leto smo našli koncept Century of Zlato v tretjem poglavju Poetike Ignacia de Luzána), da bi se na koncu utrdila ob koncu 18. stoletja. Leta 1804 je razsvetljeni pisatelj Casiano Pellicer (1775-1806) v ime vključil Calderón, do tedaj izključen iz zlate dobe in že v XX, pride do vključitve Luisa de Góngore v Generacijo pesnikov 27, ki je popolnoma očaran nad lepoto in inovativnostjo njegovega poezija.

• Sorodni članek: "8 vej humanistike (in kaj preučuje vsaka od njih)"

Sin "dekadentne Španije"

Eden od velikih klišejev, ki obkrožajo špansko zlato dobo, je ideja, da je bila posledica španske monarhije v popolnem zatonu. To ni točno iz različnih razlogov; prvič, ker se v resnici začetek zlate dobe zgodi natanko vzporedno z vzponom španske monarhije (pravkar s prvim Avstrijcem, Carlosom V.) in se je nadaljevalo v 16. stoletju s tako uglednimi osebami v španski zgodovini, kot je Felipe II. Po drugi strani pa Hugh A. Huidobro je pokazal v svoji diplomski nalogi Obrambna strategija cesarstva v času Felipeja III (2017), da je mit o vladavini Felipeja III. kot izhodišču za velik propad le to, mit. Dejansko in glede na njihove raziskave, pravi zaton španskega imperija je nastopil šele veliko pozneje, globoko v osemnajstem stoletju.

Res pa je, da je treba zlato dobo (ki dejansko zajema veliko več kot stoletje) uokviriti v kontekst težav ter socialnih in ekonomskih konfliktov. Ne gre za "dekadenco" v smislu, kot je bila tradicionalno dana, vendar je res, da je Španija v 17. de Quevedo in Lope de Vega, med drugim) je Španija, ki jo pesti izredno visok fiskalni pritisk in predstavlja ostro gospodarsko in socialni.

Na vrhu družbene piramide dva privilegirana stanu še naprej izvajata politično prevlado, plemstvo in Cerkev, ki je lastnica večine zemlje, ki pa na drugi strani predstavlja le minimalen odstotek prebivalstvo. Glavnino prebivalstva sestavljajo obrtniki, meščani, pravniki in predvsem kmetje. Gre za zelo neenakopravno in bipolarizirano družbo, v kateri poleg verskih razlik in od predniki: na eni strani so stari kristjani, tisti, ki lahko dokažejo več generacij družine kristjan; na drugi pa potomci spreobrnjenih Judov ali muslimanov.

Osnovni proizvodni sistem je še vedno kmetijstvo, malo ali nič prilagojeno impresivni rasti prebivalstva, ki se je zgodila v šestnajstem stoletju. Po drugi strani pa ogromna vojaška podjetja Habsburžanov izkrvavijo državno blagajno, dokler Na začetku 17. stoletja je izbruhnila gospodarska kriza in se uresničila v devalvaciji valute in pretiranem povečanju fiskalnega pritiska.. To je Španija, ki je rodila zlato stoletje umetnosti in pisem: monarhijo, ki je še vedno "veličastna" na vojaški in politični ravni, vendar v V notranjosti se kuha velika kriza, ki je po drugi strani mnogi zgodovinarji ne vidijo kot nekaj izoliranega, ampak kot del splošne regresije, ki se dogaja v Evropi.

• Morda vas zanima: "5 dob zgodovine (in njihove značilnosti)"

Med renesanso in barokom

V dolgem stoletju in pol, kolikor je trajala zlata doba hispanske umetnosti in pisma, strokovnjaki razlikujejo dve osnovni obdobji: renesančni oder in baročni oder, ki bi mu lahko dodali še tretjega, manierističnega. Kot se pogosto zgodi, meje različnih stopenj sploh niso jasne. Nekateri avtorji, kot je José Antonio Miravall (1911-1986), umeščajo barok zlate dobe v 17. stoletje (do Calderónove smrti), drugi, kot npr. Ángel del Río (1901-1962), razširijo svoj obstoj in locirajo njihov začetek okrog leta 1580, konec stoletja, ki po drugi strani sovpada z manierističnim izrazom v Umetnost.

Nobenega dvoma ni o pomembni vlogi, ki jo je imela polotoška renesansa pri rojstvu te zlate dobe španske kulture. V tem smislu, Nujno je pregledati prevladujoč vpliv univerz, kot sta tisti v Salamanci in Alcalá de Henares., pa tudi poezijo Garcilaso de la Vege (1501-1536), pravega promotorja renesančne poezije v hispanski kroni.

Vendar pa so glavni protagonisti zlate dobe gojili zvrst literature, ki je na nek način »nasprotna« renesančnim idealom; literaturo, ki so jo nekateri avtorji želeli videti kot "antiklasično", ker je nasprotovala vzvišenemu idealizmu renesanse. 17. stoletje je stoletje baroka, čas močnih kontrastov in ostre družbene kritike, v katerem Čeprav so mitološke in pastoralne teme še vedno v modi, je v njih pogosto zaslediti nov pomen. Je stoletje pikaresknega romana (katerega začetek najdemo v lazarillo de tormes, anonimnega avtorja in objavljena v prejšnjem stoletju), ali popularne igre (»nova komedija«), katere veliki predstavnik je Félix Lope de Vega (1562-1635).

Prelom stoletja in novi baročni pridih poudarjajo kritični duh literature. Leta 1605 se pojavi Iznajdljivi gospod Don Quijote iz La Manche, Miguela de Cervantesa, kritika družbe, ki je bil tako "genialen" kot njen protagonist, in ki je postal tako priljubljen, da je leta 1614 Alonso Fernández de Avellaneda odkrito kopiral lik. Razjarjeni Cervantes se odzove z drugim delom svojega Kihota, ki je izšel leta 1615 in je za mnoge veliko boljši od prvega.

Realizem je ključni del za razumevanje umetnosti in literature baročnega sveta. Komentirali smo že, kako Cervantes v svojem Kihotu izvaja seciranje družbe in njene bede (in mimogrede ostro kritiko viteških romanov in njihove idealizem), pa tudi dogodivščine Lázara in Guzmána de Alfaracheja, dveh »lopov«, ožigosanih zaradi bede in pomanjkanja priložnosti, značilnih za čas. Tako literatura zlate dobe postane sredstvo za oblikovanje okoliške realnosti, pričevanje o luči in sence, ki jih ta ekstravagantni in pompozni barok predvideva in je hkrati razočaran in protislovno.

Velike literarne zvrsti v zlati dobi

Tradicija identificira zlato dobo skoraj izključno s španskimi črkami. Čeprav je resnica ta zlata doba segala tudi na druge umetniške manifestacije, kot sta slikarstvo in arhitektura, je bila v literarno področje, kjer je to obdobje sijaja dobilo največji sloves, in na to področje se bomo osredotočili naš opis.

1. Poezija

Garcilaso de la Vega in njegovi renesančni soneti so zastava poezije prve polovice 16.. Kasneje in ko sta se kriza in nestabilnost monarhije stopnjevali, se je poezija umaknila postopni opustitvi te idealizacije, ki jo je implicirala renesansa. Številne teme so še vedno ohranjene (predvsem tiste iz klasične mitologije) in nekatere od literarne teme ostajajo, dodajajo pa se nekatere za barok zelo značilne nove, kot npr on Memento Mori in Vanitas.

Na splošno lahko govorimo o dveh na videz nezdružljivih strujah, ki ju zagovarjata dva najuglednejših pesnikov zlate dobe in ki so bili, če verjamemo legendi, tudi nezdružljiv. Govorimo seveda o Luis de Góngora (1561-1627) in Francisco de Quevedo (1580-1645).

Prvi je podprl trend, ki so ga poimenovali culteranismo ali gongorismo, za katerega je značilna uporaba jezika zapleteno, dodelano in pretirano, kot je razvidno iz enega njegovih najbolj znanih del, Bajka o Polifemu in Galateji (1612). Quevedo pa je prikazal poezijo, polno kritike in posmeha, ki je temeljila na nekoliko namišljenem povezovanju idej, a širši javnosti mnogo bližja in razumljivejša; konceptualni tok.

2. Roman

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) je eden najpomembnejših avtorjev ne le španske zlate dobe, ampak tudi univerzalne literature.. Njegovo Kihot preseglo je meje in velja za mojstrovino pisma. Cervantesovo delo krmari med dvema stoletjema in dvema svetovoma; Medtem ko ga nekateri avtorji uvrščajo v manierizem (slog zadnjih desetletij 16. stoletja), mu drugi pripisujejo najprej renesančni slog, nato pa barok.

Kakor koli že, Iznajdljivi gospod Don Quijote iz La Manche Za mnoge je to prvi moderni roman v zgodovini. Če pustimo pomisleke na stran (ker se je o tej točki precej razpravljalo), je resnica, da ima španska pripoved pred in po videz Cervantinovega romana, saj pomeni bistven odmik od stila romanov, ki so bili tedaj v modi, romanov viteštva. Ne samo odmik; Don Kihot je avtentična kritika tovrstne pripovedi, pa tudi veličastna družbena satira.

Po drugi strani pa smo že komentirali pomen tega v svetu, ki ga prebadajo socialne razlike in ekonomskih pridobijo pikareskne romane, pristen odraz bede razredov nižje. Picareskni roman uporablja vir lopov, velikega izobčenca te Španije, polne kontrastov, da naredi sočno satiro baročne družbe. K že omenjenemu Lazarillu moramo dodati še iskalec Francisca de Queveda (1580-1645) in Guzman de Alfarache, avtor Mateo Aleman (1547-1614).

• Morda vas zanima: "12 najpomembnejših vrst literature (s primeri)"

3. Gledališče

Da sploh ne omenjamo; zlata doba je veliko stoletje gledališča. Kar se je v 16. stoletju začelo kot zabavna predstava v ogradi (pravi živalski obori, od tod tudi ime, ki so ga kasneje pridobili prostori za gledališče), nadaljevalo v 17. stoletju s tako pomembnimi imeni, kot je Félix Lope de Vega, ki je to zabavo povzdignil v kategorijo kultura.

Lope de Vega je veliki gledališki prenovitelj naše literature. Ne samo, da je prekinil s klasičnimi koncepti prostora in časa, ampak je tudi poskrbel, da njegovi liki govorijo v ljudskem jeziku, daleč od kultizma, ki je prevladoval v svetu literature. Tako je špansko gledališče po zaslugi dramatika (za katerega se ocenjuje, da je napisal okoli 400 dram) doseglo raven odličnosti, kakršne še ni bilo.

V obsežnem Lopejevem opusu (v katerem izstopajo dela, kot sta Fuenteovejuna in El caballero de Olmedo) najdemo leitmotiv časa; stvar časti. Veliko njegovih dram se vrti okoli omadeženega vprašanja časti, ki se mora maščevati. To temo zbirajo številni drugi avtorji, na primer Calderón de la Barca v svojem slavnem župan od zalamea. In prav slednjemu dolgujemo tudi filozofsko gledališče, bolj kot na zabavo usmerjeno v moralna in filozofska vprašanja, katerega največji eksponent je znani Življenje je sanjsko. S Calderónovo smrtjo se je končala zlata doba španskega pisma.