Willendorfska Venera: značilnosti te prazgodovinske skulpture

Leta 1908 je odprava pod vodstvom arheologov Josefa Szombathyja, Huga Obermaierja in Josefa Bayerja izkopavala v Willendorfu v Spodnji Avstriji, zelo blizu Donave. Eden od delavcev J. Veran je našel edinstveno najdbo: zelo majhen kipec, dolg približno 11 cm in širok 5 cm, ki predstavlja žensko z izrazitimi ženskimi lastnostmi. Krščen je bil kot Willendorfska Venera, njegova izvedba pa je bila datirana v okoli 30.000 pr. c.

Kakšen je bil pomen tega kipca? Kakšno uporabo je imela v paleolitiku? Je res, kot so domnevali zgodnji znanstveniki, da je predstavljala ideal ženske lepote tistega časa? Ali pa je bila to morda upodobitev boginje matere?

V tem članku bomo poskušali razvozlati skrivnosti Willendorfske Venere ki jih, kot boste videli, ni malo.

• Sorodni članek: "6 stopenj prazgodovine"

Značilnosti Willendorfske Venere

Čeprav je bilo odkritje res senzacionalno, Willendorfova ni bila prva paleolitska Venera, ki so jo našli v Evropi. Leta 1893 je ekipa arheologa Édouarda Pietteja v Brassempouyju v Franciji našla zanimivo žensko glavo, izrezljano iz mamutove slonovine in majhnih dimenzij (3,65 x 2,2 cm).

Kljub svoji majhnosti je bila figurica izjemno nežna: poteze so bile jasno izrezljane (razen ust, ki so bila neobstoječa) in pokazala dovršeno pričesko, katere rešitev z mrežami je marsikateremu strokovnjaku dala misliti, da gre za napa.

Willendorfova ima, kljub temu, da je bila tudi krščena kot Venera, zelo drugačne značilnosti. Za začetek, Nima obraza: predstavlja le nekakšen klobuk (ali kar bi lahko bila tudi pričeska, ki temelji na zvitih kitkah), ki pokriva skoraj celotno glavo. Poleg tega, medtem ko Brassempouy Venus nima telesa, Willendorfska Venera kaže voluminozne oblike z izbočenimi ženskimi atributi (vulva, prsi, boki).

Prvi znanstveniki, ki so preučevali te Venere (in mnoge druge, ki so se pojavile vsepovsod po vsej evropski geografiji in ki je ustrezal bolj ali manj istemu obdobju) mislil, da je kipci lahko bi ujeli tisto, kar je bil v zgornjem paleolitiku ideal ženske lepote. Zato so vse figurice poimenovali "Venera", kar je namigovalo na boginjo lepote. Vendar pa je bila ta teorija v 20. stoletju razstavljena v korist drugih, ki so se strokovnjakom zdele bolj verjetne. Poglejmo, kaj je.

• Morda vas zanima: "5 primerov spolnih vlog (in njihovih učinkov na družbo)"

Velika prvobitna boginja

Anatomija, ki jo prikazujejo te Venere (večinoma z zelo izbočenimi genitalijami in prsmi), je nakazovala možnost, da gre za amulete, ki zagotavljajo plodnost in obilje. Pravzaprav majhnost kipcev kaže na njihovo "premično" naravo; brez dvoma so bili narejeni tako, da jih je enostavno premikati z enega kraja na drugega.

Spomnimo se, da so evropske populacije zgornjega paleolitika (to je obdobje, ki zajema od 40.000 do 10.000 pr. n. št. C.) so bili nomadi. Dejstvo, da večina Vener (in Willendorfova ni nobena izjema) nima stopal, potrjuje to teorijo, saj nimajo opore, na katero bi lahko stopile. So jih potem nosili okoli vratu?

Po drugi strani pa ogromna prisotnost ženskih figur (najdenih je bilo več kot sto) bi lahko pokazale privilegiran položaj, ki bi ga imele ženske v teh skupinah lovcev in nabiralcev. Če sledimo tej teoriji, bi bilo zelo verjetno, da je bila ženska obdarjena s skoraj svetim značajem, saj je bila skladišče čudeža življenja.

To bi bilo seveda povezano s teorijo o veliki boginji, ki trdi, da je bilo veliko pred prihodom indoevropskih ljudstev in njihovih religije, je v Evropi obstajal tok oboževanja boginje matere, ki je hkrati dajalka in zanikalka življenja, odgovorna za rojstvo in smrt. Potem slavna Venera ne bi bila nič drugega kot upodobitev te Velike prvobitne boginje.

• Sorodni članek: "Arheologija: kaj je in kaj preučuje ta disciplina"

amuleti proti smrti

Vendar pa so se v zadnjem času pojavile nove teorije, ki so prav tako zanimive in vredne obravnave. To je primer študije Figurice zgornjega paleolitika, ki prikazujejo ženske z debelostjo, lahko predstavljajo simbole preživetja podnebnih sprememb, z Univerze v Koloradu, kjer avtorji predlagajo, da v resnici prekomerna teža Vener bi bila pravzaprav zaščita pred lakoto in smrtjo.

Teorija je smiselna, če upoštevamo obdobje izrezljanja figuric, ki sovpada z zadnjo veliko ledeno dobo. Raziskovalci so ugotovili, da se je telesna prostornina prazgodovinskih Vener povečala saj so bili bližje ledenikom ali časovno bližje velikim poledenitve. Vse to jih je pripeljalo do misli, da so paleolitski ljudje zaradi strahu pred lakoto začeli ceniti dobro prehranjena telesa kot jamstvo za skupinsko preživetje.

In ni res, da imajo vse najdene Venere velik anatomski volumen. Po mnenju Henrija Delporteja tipologija Venere bi se spreminjala glede na regijo, v kateri so bile najdene, kar se zdi bolj ali manj skladno s teorijo Univerze v Koloradu. Tako ima na primer Willendorfska Venera izbočene prsi in boke, Imamo še druge primere, kot je Venera z Malte v Rusiji, ki ne predstavljajo pretiravanja. anatomski.

Skupna kultura?

Kljub zgoraj opisanim razlikam je res, da vse evropske Venere tega obdobja kažejo nekaj podobne značilnosti: predstavljajo stereotipne ženske in so zelo majhne (nobena ne presega 25 cm). Tako je mogoče trditi, da prišlo je do izmenjave tekočin med človeškimi skupinami, ustanovljenimi v Evropi med paleolitikom.

Pravzaprav je nedavna študija interdisciplinarne skupine, ki jo sestavljajo strokovnjaki z dunajske univerze in Prirodoslovnega muzeja v istem mestu je pokazala, da materiala, iz katerega je narejena Willendorfska Venera, ni mogoče najti nikjer blizu mesta, kjer je bila našel.

Kipec je bil vklesan v oolitno kamnino, zelo porozen material, ki omogoča modeliranje, in kasneje polikromiran z rdečim okerjem. Vendar pa je najbližja regija, kjer najdemo tovrstna nahajališča, severna Italija. in v manjši meri v Ukrajini, kar kaže, da so se paleolitski možje in ženske selili nenehno.

Če se je kultura Venere pojavljala po vsej Evropi, od francoskih Pirenejev do Sibirije, so naslednji podatki zelo radovedni: ni nobenega zapisa o kakršni koli Veneri na Iberskem polotoku, kar samo povečuje vprašanja o zgodovini in pomenu teh prazgodovinskih upodobitev.