Amelia Bloomer: biografija te novinarke in feministke

Leta 1851 je Amelia Bloomer, novinarka in urednica ene prvih ženskih publikacij v ZDA. Države, se je oblečena v radovedne sprehajala po mestu Seneca Falls v zvezni državi New York. hlače. Ni bila sama; ob njem sta paradirali njegovi tovarišici v rokoborbi: Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) in Elizabeth Smith Miller (1822-1911). Seveda je obleka tako uglednih dam povzročila osuplost mimoidočih.

Amelia Jenks Bloomer je bila del feminističnega gibanja, ki je kot nov veter zajelo mlade ameriške zvezne države.. Ženska neuklonljivega duha je bila neumorna novinarka, izpod katere peresa so izšli nekateri najbolj goreči argumenti v prid pravicam žensk. Spoznajmo več o življenju te izjemne ženske.

Kratka biografija Amelie Bloomer, ene prvih žensk, ki je nosila hlače

Amelia Jenks Bloomer se je zapisal v zgodovino, ker je bil izumitelj slavnih hlač s pajacami, čeprav v resnici ni bila ona tista, ki jih je oblikovala, niti ni bila ona tista, ki jih je prvič oblekla.

Tudi sama je bila presenečena, ko je nekaj dni po škandaloznem sprehodu skozi slapove Seneca opazila, da so te hlače ljudje začeli poznati po njenem imenu.

V resnici so bili izvirni dizajn ene od njenih kolegic feministk, Elizabeth Smith Miller, ene najodločnejših bork za pravice žensk.

Ekstravagantna ženska moda

V začetku 19. st. v ZDA se je pojavilo gibanje, ki je skušalo uveljaviti nov model oblačenja žensk. Ideja se je povezala z vrednotami »racionalnega oblačenja«, ki se prilagaja telesu in ženskam omogoča svoje vsakodnevne dejavnosti opravljajo popolnoma svobodno in predvsem z minimalnimi zdravstvenimi zagotovili.

In to je, da je okoli leta 1830 ekscentričnost v ženskih oblačilih spet postala modna. Ta ekscentričnost je šla skozi pretirano izboklino krila, pod katero je bilo nameščenih več plasti spodnjih suknjičev, ki so jim dali zvonasto obliko. Očitno je ženska zelo težko hodila pod vsemi temi kilogrami blaga, poleg tega pa je bil tu še problem steznika. Čeprav je res, da je skozi 19. stoletje ta kos postajal vse bolj »ergonomičen« (najdemo fotografije iz zadnjih desetletij 19. stoletja, kjer ženske, ki igrajo tenis in hodijo s steznikom, ki ji stiska prsi), resnica je, da je bilo to še vedno nenaravno oblačilo, ki je omejevalo rebra, trebuh in stegna. pljuča.

Številni zdravniki so opozarjali na škodo, ki jo steznik povzroča ženskemu telesu. Nekateri so šli tako daleč, da so zagotovili, da je organe premaknil z mesta, in čeprav je ta tema rezultat razprave celo v Trenutno je realnost taka, da je zelo tesen steznik močno otežil dihanje, pa tudi zdravo prebavo in normalno. Vendar je bilo zaman, da so zdravniki o tem obveščali dame; moda je nastopila in v modi je bil čim ožji pas, tem bolje.

• Sorodni članek: "Spolni stereotipi: tako reproducirajo neenakost"

Verska gibanja in ženske svoboščine

Gibanje »racionalnega oblačenja« je bilo tesno povezano z versko realnostjo Združenih držav. Skupnosti, kot so kvekerji, so zahtevale enako vlogo moških in žensk pri ustvarjanju božji, saj oba spola drug ob drugem delata na kmetijah in pri oskrbi družina. In če je ženska delala skupaj z moškim, je bilo nepredstavljivo, da bi to počela v takšnem zaporu.

Nič presenetljivega torej ni, da so mnoge od prvih bork za pravice žensk pripadale tem verskim skupnostim. Lucretia Mott (1793-1880), ena največjih zagovornic žensk in njihovih pravic, je bila kvekerka, sama Amelia pa je pripadala prezbiterijanski cerkvi. Poleg tega, da so se zavzemale za večjo svobodo žensk, je bilo zelo pogosto, da so bile te ženske tudi abolicionistke in je pripadal znanemu gibanju zmernosti, ki je pozivalo ljudi, naj premagajo skušnjavo po uživanju substanc. alkoholik.

Osnova vseh teh gibanj je bila vera v ustvarjanje veliko bolj »čiste« družbe, torej bolj povezane z Bogom in z resničnimi svoboščinami, ki jih je podelil človeku. Ideologija, ki je v popolnem nasprotju s kapitalistično družbo, ki se je začela razvijati na Zahodu, kjer so imele ženske strogo sekundarno vlogo. Prav zares; opolnomočen z viktorijansko moralo je meščanski moški pridobil aktivno vlogo, medtem ko je bila ženska potisnjena v dom, primerno odeta v najlepši predmet v hiši.

Te feministke so nasprotovale konceptu "krasitve ženske". Njegov ideal ni bila elegantno oblečena ženska, ki se ne giblje, ampak močna, pogumna in delavna ženska, ki si lahko s partnerjem z rokami kroji svojo prihodnost.

• Morda vas zanima: "Kaj je politična psihologija?"

Amelia Jenks postane Amelia Bloomer

Bister, inteligenten, dobrosrčen in z malo smisla za humor. Tako jo z naklonjenostjo opisuje njen bodoči mož, odvetnik Dexter Bloomer, s katerim se je Amelia poročila leta 1840. Zakon je bil plod ljubezni in resnica je, da se oba zakonca spoštujeta in podpirata. Prav po zaslugi Dexterjevega pritiska (ki je spoznal izjemno sposobnost svoje žene) Amelia začne pisala članke, sprva precej predana gibanju zmernosti, katerega goreča (in skoraj radikalna) je bila privrženec.

Amelijino pero vodita prefinjena inteligenca in literarni dar. Pravzaprav, njegova izobrazba je bila slaba in redka; rojen maja 1818 v skromnem mestu v zvezni državi New York, komaj obiskoval kolidž. Ko je bila stara sedemnajst let, so jo poslali v dom, da bi bila guvernanta otrokom, in tudi je Prav tam, v mestu Waterloo, sreča Dexterja, takrat mladega študenta. zakoni.

Dexter je poleg tega, da je bodoči odvetnik, lastnik publikacije Seneca County Courier, katere naklada se uspešno prodaja v Seneca Fallsu, mestu, kjer se mladoporočenca naselita. Časopis je specializiran za lokalne politične novice, a kmalu Amelia podpre članke, ki jih podpisuje, in začne zahtevati lastne zamisli.

Te ideje so dobile dokončen zagon leta 1848, ko je bila v Seneca Falls sklicana prva konvencija o pravicah žensk. Glavna promotorka dogodka je Lucretia Mott, znana kvekerska pridigarka, ki je odpotovala v London na udeležila abolicionistične konvencije in da je bila osupla, ko ji niso dovolili vstopa zaradi njenega statusa ženske. Mott je takrat spoznal, da je poleg boja za odpravo suženjstva nujno zahtevati pravice žensk..

Konvencija v Seneca Fallsu leta 1848 je na Amelio naredila močan vtis, do te mere, da je v enem letu nato ustanovi in ​​začne skrbeti za The Lily, prvo publikacijo, posvečeno izključno ženske. Na straneh The Lily Amelia odločno podpira delo Motta in njenih drugih tovarišev, piše članke, kjer zagovarja enakost med moškimi in ženskami ter pravico žensk do volitev in imetja lastnosti. In ko so jo grajali zaradi njene "radikalnosti", je odgovorila, da je Bog ustvaril Evo in Adama kot enakopravni in da zato ni nobenega razloga za domnevo, da bi morala biti ženska podrejena moški.

• Sorodni članek: "16 vrst diskriminacije (in njihovi vzroki)"

Bloomers in oblačilna revolucija

Ravno v The Lily so se pojavile prve podobe bloomerjev, tistih hlače, ki so jih tri omenjene nosile na sprehodu skozi Seneca Falls, pod začudenimi pogledi od vseh. Resnici na ljubo so bile bolj kot hlače nekakšne zelo široke hlače, čez katere se je nadelo zelo kratko krilo. Ideja je bila seveda da ima ženska lahko enako svobodo gibanja kot moški.

Komentirali smo že, da je bila ideja o bloomerjih stvar Smitha Millerja, toda resnica je, da je popularizirali s priimkom naše protagonistke, morda zaradi reklame, ki jim jo je dala od nje časopis. Pravzaprav je bila Amelia zadnja ženska, ki jih je nosila (Cady Stanton in Smith Miller sta to storila že dolgo prej), vendar je bila, paradoksalno, tista, ki jih je nosila najdlje. Njegova druga dva spremljevalca sta spoznala, da je škandal povzročil njegovi sprehodi s cvetovi ljudi so oddaljili od tistega, kar je resnično pomembno, to je bila volilna pravica žensk in druge pravice neodtujljiv. Garderoba je bila po njihovem nekaj postranskega pomena, zato so hlače kmalu obesile v omaro in se vrnile h krilu in korzetu.

Amelia je na koncu obupala. V petdesetih letih 19. stoletja se je pojavila krinolina, votel artefakt iz žice in konjske žime, ki je omogočal izdolbeno krilo obleke. enako kot spodnji plašč, hkrati pa je ženskim nogam dal več gibanja, saj je tehtal veliko manj. Amelia je menila, da je ta izum dovolj za zagotovitev ženske fizične svobode... in je prenehala nositi hlače.

Amelijina zadnja leta in rojstvo "bloomermanije"

Konec stoletja je bila Amelia z možem v Iowi, kamor se je preselila, da bi živela v miru po škandalu bloomers. Vendar pa je Amelia kljub vrnitvi v krilo nadaljevala svoje protestno delo, vedno v prid pravicam žensk.

Leta 1891 je utrpela hudo paralizo obraza, zaradi katere je ostala brez besed. Postopoma si je opomogla in, kot je bila vztrajna in neutrudna, še naprej zatopljena v svoje protestne dejavnosti. Toda njegov konec je bil blizu. Njen mož nam v biografiji, ki jo je napisal o njej, pove, da se je 28. decembra 1894 popoldne Amelia začela počutiti zelo slabo in se je zgrudila. Njegova agonija je trajala dva dni in končno je umrl 30. istega meseca.

Približno istega leta, ko je umrla Amelia, so se v žensko modo vrnile hlače s cvetovi. Razlog? Bile so idealne za kolesarjenje. Široke hlače, ki jih je izumil Smith Miller in populariziral Bloomer, so postale besne med mladimi ženskami Belle Epoque. To je bila prva epizoda revolucije, ki ni imela več zavore. Manj kot stoletje po tem, ko so Amelia in njeni tovariši oblekli prve hlače, je oblačilo že absolutno normaliziral med žensko publiko in zdaj si, resnici na ljubo, življenja brez tega ne bi mogli predstavljati ona.