Beethovnova himna radosti: zgodovina, analiza in pomen

Z imenom Hvalnica veselju četrti stavek Deveta simfonija Ludwiga van Beethovna (1770-1827), v katerem muzikalizira pesem Friedricha Schillerja (1759-1805), imenovano Oda radosti (Ode a die Freude).

The Hvalnica veselju postala je univerzalna referenca za glasbo in je cenjena kot hvalnica univerzalnemu bratstvu. Pravzaprav je bil njen vpliv tako velik, da se je iz akademske glasbe preselil v pop glasbo. Na primer različica španskega pevca Miguela Ríosa.

Vpliv, ki ga Hvalnica veselju od njegovega nastanka je najprej to, da je prvo zborovsko stavo, vstavljeno v simfonijo, zahvaljujoč dejstvu, da se je Beethoven odločil, da se bo "pogovoril" s svojim zadnjim delom simfonična. Drugič, tudi zaradi vrednot, izraženih v Schillerjevi pesmi. Vedejmo, kakšna je njegova zgodovina, pomen in pomen.

Oda radosti Friedricha Schillerja (nemška besedila)

Opomba: Oddelek v ležečem tisku je dodal Ludwig van Beethoven

O Freunde, nicht diese Töne!
Sondern laßt uns angenehmere anstimmen,
und freudenvollere.
Freude! Freude!

instagram story viewer

Freude, schöner Götterfunken
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum.
Deine Zauber veže wieder,
Je die die ojačal geteilt;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.

Wem der große Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Wer ein holdes Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ha, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer's nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!

Freude trinken alle Wesen
Den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle Bösen
Folgen ihrer Rosenspur.
Küße gab sie uns und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wollust oddelek dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
Vor Gott!

Froh, wie seine Sonnen fliegen
Načrt Durch des Himmels prächt'gen,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen?
Ahnest du den Schöpfer, Welt?
Takšen 'ihn über'm Sternenzelt!
Über Sternen muss er wohnen.

Prevajanje

Opomba: Oddelek v ležečem tisku je dodal Ludwig van Beethoven

O prijatelji, spustimo te odtenke!
Pojmo še prijetnejše in veselejše pesmi!
Veselje! Veselje!

Veselje, čudovit blesk bogov,
hči elizejska!
Pijani od navdušenja, v katerega smo vstopili,
nebesna boginja, v tvojem svetišču.
Vaš urok se spet zaveže
kakšen grenak običaj je ločil;
vsi moški so spet bratje
kjer počiva tvoje mehko krilo.

Tisti, ki mu je sreča podelila
resnično prijateljstvo,
kdor je osvojil lepo žensko,
Pridružite se svojemu veselju našemu!
Tudi tisti, ki lahko pokliče svojega
celo duša na zemlji.
Kdo pa tega sploh ni dosegel,
Naj odide jokajoč od tega bratstva!

Vsi pijejo od veselja
v naročju narave.
Dobri, slabi
sledijo svoji poti vrtnic.
Dajal nam je poljube in vino
in zvest prijatelj do smrti;
poželenje po življenju je dobilo črv
in kerubinu premišljevanje o Bogu.
Pred Bogom!

Veselo, ko letijo njihova sonca
skozi strašen nebesni prostor,
tecite tako, bratje, po svoji radostni poti
kot junak do zmage.

Objemite milijone bitij!
Naj poljub združi ves svet!
Bratje, na zvezdnatem oboku
ljubeči Oče mora prebivati.
Se priklonite, milijoni bitij?
Ali ne čutiš, o svet, svojega Stvarnika?
Poiščite ga nad nebesnim obokom
Nad zvezdami mora prebivati!

Zgodovina in analiza Hvalnica veselju

Vsem je znano, da je Beethoven veljal za zadnjega neoklasičnega skladatelja in prvega romantičnega skladatelja. Brez dvoma je bil arhitekt velike slogovne preobrazbe v zgodovini glasbe.

Neoklasična senzibilnost je nastala sredi 18. stoletja in je svoj vrhunec dosegla po zaslugi revolucionarnega duha, ki ga je vtisnila za kulturo slogan francoske revolucije "enakost, svoboda in bratstvo" in razglasitev splošnih človekovih pravic v 1789.

Hrepeneti po enakost, bratstvo in svoboda v nemški kulturi je bilo izraženo tri leta pred revolucijo, leta 1786, ko je objavil Friedrich Schiller Oda radosti. Schiller je bil del generacije Sturm und Drang ("Nevihta in zagon"), predromantično gibanje, ki je te vrednote uveljavljalo skozi umetnost.

Beethoven ni bil daleč od tega. Raziskovalec Rivas Vergara vztraja, da:

... ustvarjalne izkušnje umetnosti so igrale temeljno vlogo v trenutku razumevanja ideala svobode, ki so ga Beethoven in umetniki Sturm und Drang, saj je že samo dejanje ustvarjanja pomenilo osvoboditev.

Različni viri trdijo, da je Beethoven leta 1793 vedel za Schillerjevo pesem in da od takrat tudi on zapeljal idejo muzikalizacije, čeprav je to začelo prevzeti šele leta 1817 beton.

V svojem zadnjem obdobju skladatelja je Beethoven napisal Deveti popolnoma gluh, vendar mu to ne preprečuje, da bi uresničil tisto oddaljeno idejo, ki jo je imel leta 1793: muzikalizirati Schillerjeva pesem kot izraz tistih vrednot, ki so skladatelja ganile skozi celo življenje.

Beseda in glasba

Na datum, ko je Beethoven izdelal Deveta simfonija, romantika je bila v vzponu. Na tej točki zgodovine je razmerje med glasbo in besedo doseglo vročino. Skladatelji niso nameravali le "muzikalizirati", temveč svoje skladbe spremeniti v verodostojne podobe besedil, ki so jih poustvarili. Iz tega razloga se je v 19. stoletju izjemen razvoj žanrov, kot so lagal (Nemška pesem). Opera, ki je obstajala od 16. stoletja, je našla nov zrak.

Vendar pa je bila oblika simfonije temu tuja. Beethovnova odločitev, da vključi Oda radosti na Deveta simfonija Jasno je bilo, da je to tvegana odločitev, toda iz istega razloga je bila razglasitev ustvarjalne svobode. Nič ne more biti bolj romantično od tega.

Za Rivasa Vergaro je odločitev o vključitvi Schillerjeve pesmi v simfonično delo mogoče razlagati takole:

Beethoven je moral vključiti besedo za glasbo, da se je osvobodil malo tiste "metafizične teže", ki je morda postala nevzdržna za javnost. Vključitev besede tako ne vpliva na izraznost želje po svobodi, temveč nasprotno omogoča premagovanje in uskladitev dialektične glasbene strukture, čiščenje duha skozi globok zvok človeškega glasu in poetično vsebino beseda.

Beethoven je dodal nekaj uvodnih vrstic, ki upravičujejo vstop besedila v simfonijo:

O prijatelji, spustimo te odtenke!
Pojmo še prijetnejše in veselejše pesmi!
Veselje! Veselje!

Beethoven potrjuje pomembno moč muzikalizirane besede, pa tudi glasu spremenila v čudovit instrument, sredstvo za bratski pristop, za srečanje transformator. Vse, česar se glasba dotakne, je torej povzdignjeno v stanje osvobajanja izkušenj z ustvarjanjem.

Vsekakor Deveta simfonija in v njem Hvalnica veselju, je bila pristna osebna in glasbena osvoboditev, ki je omogočila ustvarjanje novega žanra, zborovska simfonija in odpiranje novih ustvarjalnih možnosti v zgodovini glasbe. Gre predvsem za osebno prepričanje tako v umetniškem kot v političnem smislu, ki zapusti jasna zavezanost umetnika vrednotam, ki ga premikajo: enakost, bratstvo in Svoboda.

Poglej tudi: The Deveta simfonija avtor Ludwig van Beethoven: Zgodovina, analiza in pomen.

Sprejem in uporaba Hvalnica veselju

The Hvalnica veselju je najbolj priljubljen odsek Deveta simfonija. Zaradi teme besedila je hitro postalo priljubljen simbol. The Deveta simfonijain še posebej četrto stališče so bili uporabljeni kot propagandni instrument različnih političnih izpovedi.

V članku z naslovom Beethovnova devetnica: simfonija za svet, obveščeni smo, da ga je general Otto von Bismarck (1815-1898), odgovoren za združitev Nemčije v 19. stoletju, uporabil za krepitev morale vojske.

Španci so ga leta 1931 uporabljali tudi pri razglasitvi druge republike. Uporabljali so ga nacisti od leta 1933 in kmalu zatem italijanski fašisti.

Zavezniki so si jo tudi prilastili in jo pogosto vključevali v koncerte. Po samomoru Adolfa Hitlerja so komad predvajali na nemškem radiu.

Med letoma 1956 in 1964, sredi hladne vojne, je Hvalnica veselju zastopal Nemško demokratično republiko (NDR) in Zvezno republiko Nemčijo (FRG) v olimpijske igre.

Uradna spletna stran Evropske unije poroča, da je leta 1972 himna radosti navdihnila himno Sveta Evrope, sprejeto leta 1984 kot Uradna himna Evropske unije, čeprav je bilo pismo umaknjeno kot način za ohranitev načela "enakosti" in "svobode".

Leta 1974 je bil četrti stavek Deveti Uporabili so ga kot motiv za sestavljanje himne izumrle republike Rodezije ali Rodezije, nepriznane države, ki se je naselila v današnjem Zimbabveju med letoma 1965 in 1979.

Na božič 1989, po padcu berlinskega zidu, je bila pod vodstvom Leonarda Bernsteina izvedena Deveta simfonija. Besedilo je bilo prilagojeno proslavi nemškega dogodka ponovne združitve. Tako je tam, kjer bi moral reči »veselje« (Freude), pela »svoboda« (Freiheit).

Hvalnica veselju avtor Miguel Ríos

Poleg pretenzij politikov, zagotovo Hvalnica veselju je zelo priljubljen simbol. Iz tega razloga je pevec Miguel Ríos leta 1970 na svojem albumu predstavil pop različico Prebudite se, 1970.

Besedilo je bilo prilagojeno. Od takrat je bila vsem špansko govorečim državam znana kot simbol miru, svobode in bratstva.

Tukaj vam puščamo video in besedilo.

Brate poslušaj pesem veselja
Vesela pesem tistega, ki čaka nov dan
Pridite peti, sanje zapeti
V živo sanjajte o novem soncu
V kateri moški
Spet bosta brata

Če je na poti le žalost
In grenak jok
Popolne osamljenosti
Pridite peti, sanje zapeti
V živo sanjajte o novem soncu
V kateri moški
Spet bosta brata

Če ne najdete veselja
V tej deželi
Poiščite njenega brata
Za zvezdami
Pridite, zapojte sanje zapete
V živo sanjajte o novem soncu
V kateri moški
Spet bosta brata.

Reference

• Evropska himna. Obnovljeno leta https://europa.eu. s / f.
• Beethovnova devetnica: simfonija za svet. Obnovljeno invanaguardia.com
• Pascual, Josep: Univerzalni vodnik po klasični glasbi. Barcelona: izdaje Robinbook. 2008.
• Rivas Vergara, Matías: Beethovnova deveta simfonija: zgodovina, ideje in estetika. Pridobljeno na Academia.edu. 2013.