Lenda do Boto (brazilska folklora): izvor, različice in interpretacije
Lenda do Boto je ena najbolj znanih zgodb nacionalne folklore. Ali kitovi, vrsta golfinho de agua doces, ki naseljuje reke Amazonije, je na koncu postala središče zelo priljubljene pripovedi v Braziliji.
List, obraz del skupne domišljije dveh Brazilcev: personagem je bil še naprej predstavljen v besedilih, glasbi, filmih, gledaliških predstavah in romanih.
Lenda do Boto
V nekaterih posebnih noiteh, od lua cheia ou festa junina, oz Boto sai do rio e se spremeni v homem sedutor Galanten, ves oblečen v belo.
Uporabite chapéu, da prikrijete njegovo identiteto: lasje z velikim nosom še naprej rastejo ali vodni zaliv dvanajst, ne vrh glave, luknja, kjer diha.
Surpreendendo dekleta na beira do rio ali plešejo z njimi med plesi ali pa jih Boto zapelje kot jeito doce e charmoso. Tam se jih odloči dvigniti v vodo, kjer se soočate z ljubeznijo.
Na manhã Seguinte se vrne v normalno obliko in izgine. Kot ženske ficam paixonadas pela skrivnostna figura in velikokrat engravidam, ponavadi razkrivam svet ali pa ga najdemo kot Boto.
O mitu o Botu ne o brazilski folklori
Tradicionalna brazilska kultura se je poleg lastne identitete oblikovala tudi s križanjem avtohtonih, afriških in portugalskih vplivov. Ali mit se zdi ter uma hibridna narava, ki združuje elemente evropskih in avtohtonih podob.
Historia do Boto, ki izvira iz severne regije države, Amazonija, ponazarja bližino ljudi z vodami in način, kako se reproducira v svojih izkušnjah in dojenčkih.
Soočen kot prijatelj ali plenilec ali ganhou kitov in magični conotação, ki so ga praznovali in se ga bali v različnih regijah države. Trenutno je še vedno zastopan v ritualih in folklornih plesih, v spominih, kot je Festa do Sairé, v Alter do Chão, Pará.
Različice in zanimivosti o lendi
Ali pa sem stopil v stik s prebivalci, ki so bili naslednji, ki so vodili do um proces asimilacije da lenda do Boto pela regionalna brazilska kultura.
Assim, a pripoved se je spreminjala in ob različnih konturah, odvisno od časa regije države. Sprva se je zgodovina prenašala v noites de lua cheia, ko se je avtor pojavil za ženske, ki so bile banhavam no rio ali passeavam nas margens.
V sedanji različici, ki je bolj znana, se čarobna entiteta preoblikuje v homem nobenega obdobja junijskih festivalov in se nam zdi plesna, ki želi plesati s lepšo deklico. V nekaterih različicah zgodovine igra tudi bandolim.
Luís da Câmara Cascudo, slavni zgodovinar in antropolog, povzema tudi estória, na delo Slovar brazilske folklore (1952):
O boto je zapeljal mlade ribeirine, ki so glavni pritoki reke Amazonke in je dežela vseh neznanih odgovornosti. Prve ure noči se spremeni v čudovitega raptorja, visokega, belega, močnega, velikega plesalca in pivec in se nam zdi ples, namora, pogovori, pogosta srečanja in zvesto obiskuje leta ženske. Pred zoro je bil spet boto.
Zgodbe so bile pogoste v ustnem in pisnem izročilu, da bodo v nekaterih regijah homens kostimirali ali chapéu ter prikazovali ali topo da cabeça, ko nas bodo čagavali.
Pred to priljubljeno različico so še druge avtohtone pripovedi o vodnem bitju Falavama, ki je v človeški obliki: Pogled. Častili so jo tapujski lasje, Indijanci, ki ne falavam tupi, ki priznavajo njihovo božansko zaščito.
Os povos tupis do litoral também falavam de um homem marinho, oz Ipupiara. Soočen kot zaveznik in zaščitnik ali Boto je bil viden kot prijatelj, predvsem dva ribiča in ženske, ki so resgatava das Águas. Zaradi tega ali uživanja njegovega mesa se v različnih skupnostih namršča.
O seu čaranje pa v življenju gorenja pušča nadaljevanja. Ko sem ugotovila, kako fantastična, se mi zdi, da ženske bolijo in vstopajo v melanholično stanje. Vitka in bleda, muitas tinham, ki jo je treba dvigniti k zdravilcu.
Zdi se, da je lenda hm moški vzporednik od Iare do Mãe d'Água ki je ljudi privlačila s svojo lepoto in glasom. Zanimivo je omeniti, da je nekaj zgodb, ki jih je davam pripovedoval o Botu, ki je prav tako postal mulher, vzdrževal odnose z Homensom, ki jih bo ohranil.
Na melhor das hipóteses ali Boto começava, da preganja kabino in kanu naredi seu ljubljeni. Na pior, o homem morria de exaustão logo depois do sexo.
Em 1864, na delo Naravoslovec v reki Amazonki, ali angleški raziskovalec Henry Walter Bates pripoveduje podobno različico, ki se je nauči v Amazoniji.
Številne skrivnostne zgodbe so povezane z botom, na primer e chamado ali golfinho maior do Amazonas. Eden od njih je bil, da bodisi boto tinha ali navada, da prevzamejo obliko mulherja, kot so viseči lasje, pritrjeni na joelhos, in, saindo à noite, da hodijo po ulicah Ege, da vodijo fante na reko ao.
Nekako je bila precej stara, nato sem jo privezal na praijo, sef je šel do pasu žrtve in do mergulhave v valovih z zmagovitim krikom.
Vse te basne fizeram tudi, kako priljubljeni ljudje se tega bojijo, poskušajo načine ali afastar. Assim, nasceu ali navada, da se operemo alho nas embarcações. Ne v notranjosti, obstaja prepričanje, da ženske ne bi smele imeti menstruacije in nositi vermelho, ko bodo na ploščadi ladje te fatore privabile otroka.
Ti filhos delaš Boto
Stvar magične entitete, ki je zapeljala neprevidne ženske, je preživela in se je preoblikovala med tempom. Vendar eno ostaja enako: lenda je vajena razloži nosečnost uma mulher solteira. Ali mit, velikokrat je to način sprejemanja prepovedanih ali zunajzakonskih odnosov.
Iz tega razloga je znano, da ima Brazilija otroke neznanih držav, za katere se izkaže, da so filhas do Boto. Leta 1886 je položaj v delu predstavil José Veríssimo Večerja daje amazonskemu življenju.
Rosinha je od tega časa začela tanjšati; kako bleda je bila tornou-se amarela; ficou feia. Tinha um ar sad de mulher desgraçada. Seu pai notou essa change in perguntou à mulher zaradi. Foi o boto, je odgovoril D. Feliciana, sem poda še eno razlago.
Outras interpretações da lenda
Za tem mitom se skriva um križanec med magijo in spolnostjo. Zdi se, da je pripoved poleg spodbujanja zveze med ženskami in naravo povezana tudi z žensko željo in domišljijo domovanja z nadnaravnimi močmi, ki lahko zapelje vsakega smrtnika.
Po drugi strani pa nekateri psihologi in sociologi trdijo, da ženske velikokrat uporabljajo lendo kot obliko skrivanje epizod nasiljaou incest da geraram nosečnost.
Sodobne predstavitve Bota
Kot je povedal gerações, lenda do Boto še naprej prevzema vlogo releja v brazilski kulturi. Skrivnostni personagem je bil predstavljen v različnih umetnostih: med drugim v literaturi, gledališču, glasbi, kinu.
Leta 1987 je Walter Lima mlajši režiral ali film Ele ali Boto, v glavni vlogi je Carlos Alberto Riccelli.
O personagem também é o um curta-metragem de animação center v režiji Humberta Avelarja, del projekta Prisežem, da sem videl, serija curtas o brazilski folklori in varstvu okolja, 2010.
Veja o curta na integral:
Leta 2007 se mit pojavi tudi v minisérie Amazonija - od Galveza do Chica Mendesa, kjer Delzuite (Giovanna Antonelli) živi v prepovedani in gravirani zvezi. Embora estivesse noiva de outro homem, gravid fica de Tavinho ali filho de um polkovnik in ne krivi Bota.
Pred kratkim roman V Força do Querer (2017), srečamo Rito, mladenič iz Parazinha, ki se je akreditiral za serejo. Deklica krivi svojo bližino vode in njena moč zapeljevanja je bila herança de família: bila je filha do Boto.
Zvočni posnetek romana je vseboval temo O Namorador Boto Dona Onete, pevka, skladateljica in pesnica iz Parane. Pesem, kot je razvidno iz naslova, sooči menção z osvajalcem znakov iz Bota, neke vrste Don Juan Brazilski.
Obljubi, da je lep fant
Saltavo ljubiti
Obljubi, da je lep fant
Saltava za plesVsi oblečeni v belo
Pra ples s kaboklo Sinhá
Vsi oblečeni v belo
Pra ples z cabocla Iaiá
Vsi oblečeni v belo
Pra ples s kaboklo Mariá
Kuverta ali Boto-cor-de-rosa
Kot znanstvenik Inia geoffrensis, ali boto ou uiara é um reka golfinho, ki naseljuje naše reke Amazonas in Solimões. Barva teh sesalcev je lahko različna, pri čemer imajo odrasli, predvsem moški, rožnato tonalnost. O nome "uiara", pridobljeno iz tupi "ï'yara"pomeni" senhora da agua ".
Conheça tudi
- Lende brazilske folklore
- Lenda do Curupira je pojasnila
- Lenda da Cuca je pojasnila
- Pesmi o Amazoniji
- Lenda da Iara je analizirala
- Avtohtona umetnost
- Macunaíma Mário de Andrade
- Livro Iracema, José de Alencar
- 25 pesmi Carlosa Drummonda de Andradea