16 najboljših bolivijskih zgodb (zgodovina, izvor in pomen)

Ljudske zgodbe o državah so del identitete ljudi, ki tam prebivajo, ki postaja tudi eden glavnih stebrov lokalne kulture. Od pripovedovanj o junaških dejanjih različnih likov do mitov, ki so se gradili iz generacije v generacijo, zaradi česar so domačini ponosni in privabljajo turiste. Danes vam predstavljamo izbor najbolj znanih bolivijskih zgodb.

• Priporočamo, da preberete: "15 kratkih latinskoameriških zgodb (lepih in zelo navdihujočih)"

Odlične najbolj priljubljene bolivijske zgodbe

Kot rezultat tega tradicionalnega navdiha v tem članku predstavljamo najboljše zgodbe iz Bolivije in njihov pomen.

1. Voz iz onostranstva

Ta legenda se dogaja ponoči v mestih Sur in Chilchi, kjer domačini trdijo, da slišijo žvrgolenje osi vozov in grozljiv zvok biča v zraku, ki ne uravnoteži miru vseh in jih spusti v stanje groze. Nekateri celo trdijo, da slišijo turobno jokanje furmana.

‘Če je strela, ko je udarila v nebo, polje nenadoma zasvetila in previdni popotnik je imel čas in pogum da bi si ga ogledal, se je lik vozička z duhovi komaj napinjal, kot da bi bil narejen z valovitimi črtami neprecizno ".

Radovedneži, ki so pogledali na ulice, ko so slišali te nadnaravne zvoke, s popolno grozo so lahko zaznali, da je voz vozil okostnjak, ki je nosil srp ali bič, zlobnega izraza s plameni v vtičnicah, tako kot rogati konji, ki so jo vlekli.

2. Hudičeva jama Potosí

S svojim imenom ga označuje, je jama, skozi katero je rečeno, da je hudič pustil svoje stopinje, saj so kamni na njej nenavadni temni sledovi. Nahaja se v vili Imperial. Legenda pravi, da je to nastalo zaradi konjenika, ki se je zdel obseden, kot vzela življenja moških brez usmiljenja in brez razloga, zaradi česar so jezuiti ukrepali, da bi pregnali hudobnega, ki ga je naselil.

„Ko so svetnika postavili in v največjo jamo postavili velik križ, ni bilo spet nobene druge nesreče in od takrat Ta vila je zelo vdana Svetemu Bartolomeju in Španci in Indijanci vsako leto odidejo proslaviti svoj festival z odličnimi slovesnost '

3. Chiru chiru

Znano je bilo, da je Chiru Chiru izmuzljiv tat, ki je živel v jami in je šel ven le dostaviti, kar je vzel revnim, zato je užival zaščito Device Kandelarije. Baje je nekega dne rudarja našel ta mladenič in ga je poskušal oropati, a rudar ga je uspel hudo poškodovati. Ko se je vrnil s podporo, da bi iskal tatova, so našli njegovo telo ob podobi Device, ki je bila naslikana na steni.

Legenda pravi, da Devica, ko je videla, da je tat poskušal oropati revnega rudarja, ga je zapustila in smrt je bila njegova kazen.

4. Kuge Huari

Ta zgodba govori o tem, kako je polbog 'Huari', ki se ga je prav tako bal, ker je verjel, da je pošast, skušal kazniti Urusa zaradi čaščenja Pachacamaja. Zato jim pošlje serijo 4 nadlog, da se pokesajo in ga nehajo hvaliti. Pošlje kače, kuščarje, mravlje in krastače, da uničijo celotno mesto, vendar svojega poslanstva ne doseže zahvaljujoč ñusti, ki kuge spremeni v pesek in kamen.

Kasneje bi se ñusta imenoval tudi Virgen del Socavón, kar je sprožilo praznovanje karnevala Oruro za domačine in kristjane.

5. Isireri

Ta zgodba se nahaja v provinci Moxos, kjer je 9-letni fant po imenu Isireri nekega dne spremljal mamo, da je prala oblačila v yomomo, ponoči in dokonča svoje delo, mati pokliče Isirerija, da se vrne domov, vendar ga nikjer ne najde, dokler ni slišal, kako je v ozadju jokal za njo yomomo. A naenkrat ni več nič slišal. V poskusu, da bi ga pripeljal nazaj, je za pomoč prosil domačine, ki so bili ob pogledu na to osupli.

Kar je bilo nekoč močvirje, se je napolnilo s kristalno čisto vodo in postalo jezero. Na žalost se deček ni nikoli pojavil in v spomin je poglavar plemena po njem poimenoval jezero. Rečeno je, da od tega dne, deček je postal 'jichi' (zaščitniški duh) v obliki anakonde. Trenutno lahko to jezero obiščete v provinci Moxos.

6. Nina-ninin razočarani pobeg

To je ustno izročilo med domačini Oruro in spada v vrsto legend o pustnem karnevalu. To pripoveduje o usodi Anselma Belarmina, znanega kot tat Nina-nina, na pustno soboto leta 1789. Po molitvi k Virgen de la Candelaria na skoraj zapuščenem kraju, ki ga le pozna, je šel na skrivaj na obisk k svoji ljubezni Lorenzi, saj jim je oče odrekel pravico do poroke. Tako so se odločili, da bodo skupaj pobegnili.

Vendar oče odkrije namere mladeničev in se, da bi to preprečil, prepira z Anselmom in ga resno rani, ki mu je vzel hčerko. Umirajoč, tat trdi, da vidi lepo mlado žensko, ki mu pomaga, da gre v bolnišnico. Ko si opomore, se odloči, da se bo priznal tamkajšnjemu duhovniku in mu pokazal, kje se nahaja podoba Device, in rečeno je, da se od tam začne predanost Virgen del Socavón.

7. Počastitev rudnika

Rečeno je, da med vsemi prebivalci Bolivije obstaja nepisani zakon, po katerem se mora vsak, ki vstopi v hrib, pokloniti stricu, tako rojakom kot rudarjem. Ta zgodba se dogaja v Mine Kerusilla blizu Casie, enega najtežjih najti, saj je obkrožen z dvema hriboma in prečkal potok reke Kanki, kjer so trdili, da je mogoče najti zlate kepice

Človek, ki je bil vedno na tem območju, je sprejel utrujene rudarje iz njegovih dni in se mu zahvalil, da jim je "rešil življenje" s hrano in svežo vodo. Ko so ga delavci vprašali, zakaj ni zapustil hriba, je odgovoril:

«Hrib, da bi odstranil vso zlato, zahteva samo grmo kvinoje. Vsako zrno predstavlja osebo. " To pomeni, da je za zlato potreboval ekvivalent ljudi za vsako zrno peska. Zato pravi, da te skrivnostne mine nikoli ne bodo našli in tisti, ki se bodo približali, bodo deležni napada kondorjev in iluzije. neskončno, da so blizu, vendar nikoli ne bodo mogli priti tja, to pa zagotavlja tudi stric, ki varuje svoj rudnik in zlato v njo.

8. Jichi

Domačini s seboj nosijo tisočletno kulturo svojih prednikov, zlasti spoštovanje in verovanje do naravnih bitij, ki so na svetu, da nas vodijo in skrbijo za nas. In ta zgodba je ena izmed njih. Rečeno je, da je Jichi bitje, ki spreminja obliko, prihaja iz kulture Tucano, ki pa je potomci Arawaka in njegova najpogostejša oblika je kača, ki tava po nižinah Bolivija.

Domačini pravijo, da ta skrbnik živi v rekah, vodnjakih in jezerih celotne Bolivije in bdi nad skrbjo za naravo. Navedeno je celo, da kot kazen za škodo, ki jo naredijo materi Zemlji, Jichi zapusti te vode in za seboj pusti strašno sušo. Zato se mu moramo pokloniti.

Rečeno je tudi, da če se oseba sooči s kačo, ukrade ti dušo in pusti človeka praznega, agresiven in neobvladljiv, ki ne spada več v svet živih.

9. Legenda o kantuti

Rečeno je, da sta bila nekoč v deželah Collasuyo dva velika in močna kralja, ki sta bila del imperija Inkov, to sta bila Illimani (južni kralj) in Illampu (severni kralj). Njihove dežele so bile sicer bogate, bogate in uspešne, vendar s časom pohlep in zavist sta se prebudila v srcih voditeljev in odločili so se osvojiti deželo drug drugega.

Oba kralja sta imela svoja otroka: Astro Rojo (sin Illampuja) in Rayo de Oro (sin Illimanija), ki sta, čeprav Bili so mladi, bili so zelo drugačni od svojih staršev, saj je v njih želja po skupnem življenju miru. Po neusmiljenem boju med kraljema pa sta oba otroka prisilila, da sta se maščevala nad sovražnikom in kot voditelja svojega naroda tega nista mogla zavrniti.

Tako se je začel nov boj med sinovi kraljev, pri čemer sta oba hudo ranjena in pokesani, a namesto da bi se preklinjali, sta se opravičila in umrla zajeta v dejanju spravo. Pretresena je Pachamama zavpila, da bo kaznovala starše, ker so svoje otroke prisilili v tako podlo dejanje in jih spremenili v gore s snegom.

Od solz krivde obeh kraljev je zemlja začela gnojiti, kali čudovit tribarven cvet (rumen, rdeč in zelen), ki bi se imenoval kantuta in bi se spremenil kasneje v narodni roži Bolivije in Perua, pa tudi v simbolu miru tistih zemljišča.

10. Guajojo

Domačini, ki živijo na območjih Amazone, pravijo, da je vsak večer srhljiva pesem pesmi ptica, znana kot guajojó, krik, ki je tako srhljiv in grozen, da lahko pusti človeka na robu norost. Legenda pravi, da je bila ta ptica prej ženska, hči poglavarja njenega plemena, ki se je zaljubila v moškega težava je bila v tem, da se ni bil vreden poročiti z njo in obdržati prestol cacique.

Tako je s svojimi čarovniškimi sposobnostmi umoril snubca svoje hčere. Ker je sumila, da se je nekaj zgodilo, je nenadzorovano besnila, ko je videla, kaj je storil njen oče. Zagrozila je, da ga bo prijavila plemenu, vendar je bil hitrejši in jo je spremenil v gnusno ptico, da bi se izognila kazni. Od takrat guajojó poje za objoko zaradi izgube ljubezni.

11. Izvor koruze

To je še ena tragična ljubezenska zgodba, ki je zelo znana po vsej državi. V regiji Kollana (trenutno Collana, ki pripada departmaju La Paz) je bil mlad par iz različnih plemen. Huayu je bil moški, ki je pripadal alyllu de los Chayantas, njegova žena Sara Chojllu pa je bila iz ayllu de los Charcas. Običaj teh časov je bil, da se soočimo na turnirju, imenovanem champamackanacus, ki je služil za sprostitev napetosti med obema stranema in ugotovil, kateri je najbolj vreden.

Ko je prišel dan, je žena prosila Huayuja, naj ne gre na boj, vendar je zavrnil, saj bi bilo to nečastno. Namesto da bi ostala mirna in mu priskrbela kamenje (bojni instrument), mu sledi, da ga poskuša ustaviti. Vendar je sredi bitke streljala puščica brez severa (instrument, ki ga je uporabljala druga stran), ki ji je prizadela srce in jo takoj ubila.

Rečeno je, da je umrl z nasmehom na obrazu. Ko jo je zagledal, je Huayu zajokal tako globoko, da je oplodila zemljo, kjer je njegov grob ženo in iz katere je vzklila čudna rastlina z listi v obliki koplje, zelenimi kot oči Sara. Zdelo se je, da ima celo enako rumeno obleko.

12. Legenda o tuni

V želji po raziskovanju neznanih dežel svoje domene je najvišja oblast Inkov odredila vse, kar je v njej bojevnik Apu, pojdite na odpravo, da prinesete nove kulinarične sestavine in poročilo iz dežel. Vendar je moral biti previden, saj je bilo rečeno, da obstaja ogromna kača, ki je brez razmišljanja požrla vsakogar, ki se je približal oddaljenim deželam.

Počaščen s takšno prošnjo, je Apu pogumni bojevnik ustanovil skupino 30 mož za prehod, toda enkrat ki je prišel na kraj, je bila kača bolj zvita in odkrila njihove namene, zato jih je uročil pojejte jih. Kljub temu je najmočnejšemu bojevniku z imenom Chunta uspelo povrniti čute in zažgati jamo, preden jo je zapustil.

Ker je prepričan, da je varen, teče proti planoti, vendar ga kača dohiti in takrat se zgodi nekaj čudežnega. Ganjen Wiracocha pošlje boga Pachanija Urunija, da zaščiti bojevnika. To uspe človeka spremeniti v ogromen kaktus, ki mu uspe ujeti kačo in oživiti svoje spremljevalce. Ti so uspeli prenesti glavo kače, tako da ni več povzročala skrbi, in del rastline, ki jih je rešil in ki je kasneje cvetel v njihovih deželah.

13. Legenda o Chiriguani

Ta izvirni mit o Churuguarosu, ki pripada etnični skupini Tupí-Guaraní, govori o ustvarjanju in uničenju, dobrem in zlu. Začne se z dvema bratoma, Tumpaetejem in Aguaratumpo. Slednji je imel do brata veliko zavist zaradi stvarjenja, ki ga je ustvaril, ljudi in za Maščeval se je in izkoristil Božjo malomarnost ter poslal velik ogenj, ki je požgal vsa travišča in gozdove.

Tumpaete jim je svetoval, naj gredo na obrežje, kjer bodo lahko kmetovali. Vendar je Aguaratumpa tokrat poslal hudournik vode, ki bi postal potop, iz katerega ni mogoče rešiti nikogar. Bog se je predal usodi svojim otrokom o njegovi bližnji smrti, vendar jim je tudi rekel, da lahko njihova rasa preživi, ​​če Izbrali so najmočnejšega fanta in deklico, otroke iste matere, ki ju je skril v orjaka velikanko in tako nekega dne ponovno naselil zemljo.

Ko se čas in narava normalizirata, Otroci so našli Cururuja, ogromno krastačo, ki jih je naučila ognja in kako preživeti, dokler niso postali odrasli in so lahko Churuguaros oživili..

14. Legenda o Locotu

Rečeno je, da je vladar Quechua cesarstva imel palačo blizu dvorišča vdov od leta hotel je zaščititi vse sirote v svojem kraljestvu. Nekega dne je srečal veselega in živahnega dečka po imenu Locoto, ki je ukradel srce Inkov in ga povabil, naj živi z njim, sprostili zavist ženam, ko so videle, da kralj nikoli ni s takšno ljubeznijo in predanostjo ravnal po svoje otroci.

Tako so oblikovali načrt, kako se dečka znebiti, preden je bil razglašen za dediča. Nekega dne, ko so Inke ostale brez otroka, so žene naročile mulerju Aymare, da izgine Locoto. Ko se je Inka vrnila in otroka ni našla, so mu žene v lažnih solzah povedale, da je padel po grapi, kjer so še vedno vidna njegova oblačila in kosti.

Obupan, kralj ukaže, da mu prinesejo posmrtne ostanke in ko jih zagleda, se ne zave prevare, temveč se pridruži objokovanju in zapre se v svojo sobo, ne da bi jedel in pil, dokler nekega dne ne opazi rastline, ki se je zapletla v fantova oblačila Y. odločite se jesti njegove sadeže ki sprosti v njem neobvladljivo pekoč občutek, ki se le umiri s šičo, kasneje pa sprosti nečloveško potrebo po jedi.

Tako podložniki posejejo to skrivnostno rastlino, ker kralj ni hotel jesti nič drugega kot njene plodove, ki jih je Locoto poklical v čast svojega pokojnega sina. Sčasoma se je umaknil in kraljestvo prepustil najstarejšemu sinu, da je čakal smrt. Nekega dne pa pride chasquis s strašnimi novicami o močni vojski, ki ji poveljuje ostri bojevnik, ki je pripravljen osvojiti imperij.

Rečeno in končano je bila nato potrebna prisotnost kralja, ker je bila tradicija atentata na Inke, ko je izgubil svoje ozemlje. Oblekel se je v tipično elegantno oblačilo za mrtve, ki so bili pripravljeni sprejeti njegovo usodo. Vendar smrt ni prišla. Namesto tega bojevnik je prijel kralja za roke in pokleknil pred njegove noge, rekoč, da je Locoto. Tako je obema uspelo vladati cesarstvu Inkov, dokler ga Španci niso izginili.

15. Legenda o Pachamami

To je morda najstarejša in najbolj tradicionalna ljubezenska legenda od vseh. Rečeno je, da so se pred milijoni let bogovi bratje Pachacamac (bog stvarnik sveta) in Wakon (bog ognja in zla) zaljubili v ista mlada ženska, imenovana Pachamama (mati zemlja), vendar bi bil nebeški bog tisti, ki se je poročil z mlado žensko in s katerim bi imela dva otroka, dvojčka Wilka.

Wakon pa te usode ni sprejel in je v očitek sprožil različne katastrofe na zemlji. Da bi se temu izognil, se je Pachacamac spustil na zemljo, kjer se je soočil in ga premagal, da je pozneje z ženo in otroki zavladal svetu. kot smrtna bitja, do dneva njegove tragične smrti, kjer se je utopil in postal otok, svet pa je zašel v temo.

Ko je videl to priložnost, se je Wakon spremenil v človeka, ki je obljubil rešitev za vse. Nekega dne je dvojčke poslal po vodo, da ostanejo sami s Pachamamo in jo poskušajo zapeljati. Ko pa mu to ni uspelo, jo je umoril in njen duh je postal Cordillera de los Andes.

Ptico, ki napove sončni vzhod, je Huaychau dvojčke opozoril na usodo, ki jo je doživela njuna mati, in jim svetoval, naj gredo v jamo, da zavežejo Wakona in pobegnejo. Naredili so in na poti srečali lisico Añas, ki jih je napojila v svoji rovi in ​​jim pomagala postaviti past Wakonu, ki je, ko je padel vanjo, umrl zaradi velikega potresa.

Ganjen zaradi tega, kar se je zgodilo, je Pachacama poslal vrv, da je s seboj pripeljal svoje otroke, jih pretvori v sonce in luno, tako da zemlja nikoli ni ostala v temi, medtem ko je Pachamama ostal v zemeljskem svetu in varoval naravo.

16. Hudičeva cerkev

Ta kontroverzna cerkev se nahaja v bližini mesta Oruro v mestu Belén in naj bi bila ustanovljena po dogovoru, ki ga je hudič sklenil z vaščani, da bi ugotovil, kdo lahko konča a cerkev. Natančneje preden je petelin zapel in če je zmagal, je lahko vladal brez kakršnega koli nasprotovanja.

Sprejeli so dogovor, vendar bodo kmalu spoznali svojo napako pri podcenjevanju moči hudiča. Nato so se domačini začeli moliti s porazom, ki se mu je porajal. Sredi tega jim je na pomoč prišel angel, ki je skril zadnji kamen, ki ga je hudič potreboval za gradnjo svoje cerkve, in tako bi lahko vaščani dokončali svojo cerkev pred hudobnim.

Zaenkrat ostajata obe cerkvi; enega končal, drugega pa konico, da konča. Rečeno je, da ga nihče ne bo mogel dokončati, ker bo konica vedno padla.