Kdo so bili trubadurji? Tudi ti pesniki in glasbeniki so bili

Kdo so bili trubadurji? To všečno figuro smo srečali v številnih filmih in romanih, njegova podoba, napol romantična, napol nagajiva, pa je ena najbolj zapomnjenih v srednjem veku.

Tako je to; Ob obujanju srednjeveškega sveta mi pridejo na misel ti goreči pevci, ki so se potepali od sodišča do sodišča in od vasi do vasi, sladkajoč s svojo pesmijo težko življenje kmetov ali dolgčas plemstvo.

Toda kaj je v vsem tem resnica (in mit)? V tem članku se bomo skušali nekoliko približati temu svetu, ki se danes zdi tako daleč in je kljub temu postavil temelje moderne zahodne poezije.

• Povezani članek: "Srednji vek: 16 glavnih značilnosti tega zgodovinskega obdobja"

Razlike med trubadurji in ministranti

Najprej moramo začeti z razjasnitvijo razlika med ministranti in ministranti.

Prvi je bil včasih zelo rojen. V polnem srednjem veku je aristokracija začela gojiti občutljivo izobrazbo, ki jo je ravno to ločevalo od navadnih ljudi.

Plemiči so pisali poezijo in sestavljali pesmi ter pogosto igrali instrumente. To so lahko storili iz zgolj moteče pozornosti, iz prestiža in celo iz iskrene ljubezni do umetnosti; vendar je nikoli niso uporabljali kot sredstvo za preživetje. To je glavna razlika med temi kultiviranimi in prečiščenimi ministranti in zelo raznolikimi ministranti.

Ministrji so včasih prihajali od navadnih ljudi (pogosto iz spodnjih slojev). S svojimi talenti so si res prislužili kruh, bodisi v obliki valute bodisi v zameno za določeno preživnino. Ni bilo malo ministrantov, ki so jih najeli fevdalci ali občinske oblasti zabavali javnost na posebnih praznovanjih, kot so praznovanja določenega svetnika ali pogostitev poroka.

Vsekakor si je treba zapomniti, da navadno ministrant ni sestavljal, temveč je interpretiral dela trubadurjev. Vendar to ne pomeni, da je pregledal njen vir: v srednjem veku koncept avtorskih pravic ni obstajal in kosi so se prenašali ustno, pogosto ne da bi vedeli njihov natančen izvor in spremenili nekatere elemente, da ustrezajo potrošnik.

Zelo pomembno si je zapomniti to: ne moremo si predstavljati srednjeveškega umetnika kot današnjega umetnika. Umetnost je bila nekaj univerzalnega in individualnost ni obstajala. Ja, seveda, prejeli smo imena in dela znanih trubadurjev, ki jih bomo pregledali v zadnji točki.

Rojstvo moderne poezije

Pred trubadurji in ministranti je bila vsa poezija v latinščini, jeziku kulture. Seveda je na ljudski ravni vedno obstajala poetična manifestacija v vulgarnem jeziku, toda nobenemu kleriku ali gospodu ne bi padlo na pamet, da bi komponiral v drugem jeziku kot v jeziku Cerkev. V dvanajstem stoletju se začne vse spreminjati.

Najprej pa poudarimo: kaj je vulgarni jezik ali romanski jezik? To so jeziki, ki jih ljudje govorijo, nekateri izhajajo iz latinščine, drugi iz drugih jezikovnih vej. So španski, katalonski, galicijski, francoski, portugalski, nemški, angleški ...

Postopoma se je ta jezik ljudi (ki ni več uporabljal latinščine za sporazumevanje) okrepil in zahteval svoje mesto v literaturi. Trubadurji so pobrali to pričo in romanski jezik povzdignili v pravo poezijo.

Prve trubadurske skladbe so bile napisane v jeziku Oc, ki izvira iz južne Francije (iz regije, znane kot Occitania). Prevladovala je moda, zato so trubadurji z drugih zemljepisnih širin zelo pogosto uporabljali ta jezik in ne svojega, da bi sestavljali.

Poezija trubadurjev je zaznamovala začetek moderne zahodne književnosti od leta romanski jezik je bil prevrednoten in sposoben izražati povišana čustva. V trinajstem in štirinajstem stoletju so to dediščino zbirali zelo pomembni avtorji, kot sta Dante ali Petrarca; Torej, Božanska komedija florentinskega je postalo prvo veliko delo, napisano v vulgarnem jeziku.

Od takrat naprej veliki epiki in pesmi ljubezni in smrti ne bodo več peli v latinščini. To bi bilo objavljeno na univerzah in v znanstvenih spisih, ki bi ga še naprej uporabljali tudi v 18. stoletju.

Dvorna ljubezen

Polni srednji vek je čas dvorne ljubezni in trubadurji so z njim tesno povezani.. Kaj pa je dvorna ljubezen?

Izraz je relativno nov. V 19. stoletju se je zdelo, da se sklicuje na vso to poezijo in galantnost, ki so jo izvajali trubadurji in njihove dame. V srednjem veku je bil izraz "Fin'amor" uporabljen za razlikovanje od "Fals Love" ali "Bad Love".

Fin’love so vadili na visokih mestih. Šlo je za platonsko ljubezensko razmerje med poročeno damo in njenim zvestim ljubimcem, ki ji je sestavljal. Ta ljubimec, ki je postal trubadur, mu je posvetil pesmi in pesmi, že hvali svojo belo polt ali obilne lase, že izraža svoje trpljenje, ker ne more biti z njo. Te ljubezenske pesmi so najbolj izpopolnjen in izvrstni primer čudovite srednjeveške lirike, žal še vedno zelo malo znane.

A kot vedno ni vse zlato, ki se blešči. Res je, da je bila večina teh odnosov strogo omejena na moralo in čast. viteška: gospa ni mogla spati s svojim ljubimcem, če ni želela, da jo takoj označijo kot prešuštnica. Vendar pa ni bilo malo izjem in znano je, da so bili med njimi tudi telesni užitki nagrade, ki jih dame dodelijo v zameno za to, da njihov ljubimec ostane zvest, in celibat iz ljubezni njo.

Cerkev in trubadurji

Na tem mestu si zastavimo vprašanje: ali je Cerkev tolerirala te ljubeče manifestacije, pa naj so bile še tako platonske? Da in ne. Očitno je krščanska morala obsojala prešuštvo. Po drugi strani pa je ideal dvorne ljubezni temeljil na čistosti, saj je ljubimec spolno dejanje zavrnil iz ljubezni do svoje dame.

V tem smislu smo priča rojstvu novega ženskega modela: ženska kot predmet oboževanja, skorajda sveti element, religija. Odnos, vzpostavljen med njo in trubadurjem, nas neizogibno spominja razmerje vasala fevdalnega režima: ona je gospodar, gospodar, lastnica; ljubimec, vazal, ki mu služi in ki mu vso službo postavi v službo.

Cerkev je sprejemala trubadursko poezijo, dokler je govorila o "visokih" konceptih.: to je življenje svetnikov in junaška dejanja (kot je znameniti Cantar de Mio Cid) zaradi visoke vzgojne in moralne vsebine. Vsekakor se je dobro videlo, da je plemič gojil poezijo, da bi "dvignil svojo dušo".

Vendar je bil njegov odnos do ministrantov precej drugačen. Ti akrobati, ki so se potepali od mesta do mesta in pogosto zabavali ljudi z nespodobnimi pesmimi, so bili upošteval bistvo samega hudiča in cerkveniki so svetovali, naj jih ne zavedejo, še manj jih sprejmite doma.

• Morda vas zanima: "Črna smrt: kaj je bila in značilnosti te pandemije"

Nekaj ​​primerov znanih trubadurjev

Tega članka ne moremo končati brez kratkega pregleda nekaj najpomembnejših trubadurjev srednjega veka. Tu je nekaj imen.

Marcabrú (s. XII)

Ta trubadur je izviral iz regije Gaskonija (čeprav je zaradi njegovega skromnega porekla o njegovem življenju malo znanega), ta trubadur je izvajal tudi svoje skladbe. Njegovo delo vsebuje močno moralo, ki Fals Amor postavlja kot prevaro, perverzija. Samo End'love imajo svoje mesto, le End'love so vzvišene in vredne, da jih čutite.

Viljem iz Poitiersa (1071-1127)

Guillermo, ki je veljal za prvega izmed trubadurjev, se je rodil v plemiški družini. Nemiren in zapletene osebnosti si je pridobil sloves libertina in bogokletnika; njegovo delo vsebuje tako mistične kot nespodobne prvine. Gojil je tudi dvorno poezijo, ki je bila takrat tako modna, in vse to ga uvršča med najpomembnejše trubadurje srednjega veka.

Jaufré Raudel (s. XII)

Rodil se je tudi plemič in kmalu del vzhodnega križarskega pohoda, iz katerega se zdi, da se ne bi nikoli več vrnil. Tam se je zaljubil v grofico Tripoli, ki naj bi se zaljubila, ne da bi jo sploh videla... ta nemogoča, oddaljena in skoraj mistična ljubezen naredi Raudela enega največjih predstavnikov Fin’love.

Bernart de Ventadorn (s. XII)

Genealoško ustreza času zadnjih trubadurjev. Bernart de Ventadorn je skromnega izvora, čeprav njegov izvor in biografija nista negotova. Njegov slog je neposreden in preprost, preboden z očarljivo iskrenostjo. Vse njegovo delo se vrti okoli Fin'love in njegovega pomena v človeškem življenju. Nekateri kritiki ga imajo za najboljšega med srednjeveškimi trubadurji.

Bibliografske reference

• Kaplan, A. (2020) Ljubezen (vljudnost). Madrid: Akal.
• Herrero Masari, JM (1999). Žonglerji in trubadurji. Madrid: Akal.
• Razni avtorji (1986). Srednjeveška romanska lirika, Murcia: Univerza v Murciji.
• • Različni avtorji, (2003) Razumen slovar srednjeveškega zahoda. Madrid: Akal.