Ethel Puffer Howes: biografija tega psihologa in aktivista

Ethel Puffer Howes (1872-1950) je bila ameriška psihologinja, ki je izvedla različne študije o psihologiji lepote in estetika, ki je predstavljala enega pomembnih korakov za utrditev psihologije na eksperimentalnem področju in zunaj filozofije.

V tem članku smo povečali biografijo Ethel Puffer Howes. Psiholog, ki je med razvojem na eksperimentalnem področju močno vprašal težave žensk iz 19. in 20. stoletja pri usklajevanju zakonskega življenja s kariero akademski.

• Povezani članek: "Zgodovina psihologije: glavni avtorji in teorije"

Ethel Puffer Howes: biografija tega pionirja v znanstveni psihologiji

Ethel Dench Puffer (kasneje Ethel Puffer Howes), se je rodila 10. oktobra 1872 v Massachusettsu v ZDA, v družini, ki je spodbujala visokošolsko izobraževanje žensk. Njena mama je bila učiteljica in se je strokovno izpopolnjevala na Smith Collegeu, ki je služil kot vodilo za Ethel in njene štiri mlajše sestre. Takoj ko je diplomirala, je Ethel Puffer začela poučevati pouk matematike na isti fakulteti, hkrati pa je razvila posebno zanimanje za psihologijo. Na tem področju so Pufferja različni akademiki v celo združenjih prepoznali kot pionirskega psihologa.

Tako kot več tedanjih psihologov in ob priznanju, da je Wundtovo eksperimentalno delo pridobivalo; Puffer Howes se je leta 1895 preselil v Berlin v Nemčijo. Presenetljivo je bilo ugotovljeno, da je bila v Nemčiji večja izključenost žensk v znanstveni psihologiji in laboratorijih.

V tem okviru je spoznal psihologa Huga Münsterberga, ki ga je zanimalo sodelovanje z Ethelo in njeni poklicni interesi. Natančneje, psihologa je zanimalo raziskovanje lepote in estetike z družbenega vidika. To zanimanje se je dobro ujemalo s postopkom konsolidacije znanstvene psihologije, saj predmet estetike je bil zgolj na področju filozofije.

Iz tega razloga je dobil štipendijo združenja College Alumnate za doktorat pri Münsterbergu, ki je poučeval na Harvardu v ZDA. Vrnila se je v Massachusetts in se izobraževala na prizidku za ženske kolidž Radcliffe College. Tako kot druge ženske iz istega obdobja je tudi Puffer doktorirala po opravljenih enakih nalogah kot vrstnice; vendar je dobil kvalifikacijo za enakovredno delo.

Leta kasneje, Ethel sprejel različne ukrepe, da bi na Harvard zaprosil za uradno priznanje doktorata. V odgovor ji je Radcliffe in še trem psihologom ponudil doktorat, kar je Puffer sprejel. Njegova eksperimentalna raziskava na področju estetike je privedla do objave knjige Psihologija lepote iz leta 1908.

Med poroko in znanstveno kariero

Nato je Ethel Puffer leta leta delala kot učiteljica na različnih šolah za ženske Leta 1908 se je poročila z Benjaminom Howesom, gradbenim inženirjem, ki ga je spoznala po končani fakulteti. Smith. V tem kontekstu je nekaj, kar se je zdelo neškodljivo, na primer pridobitev moževega priimka, povzročilo drugačno Ethel težave tako pri nadaljnjem razvoju v znanosti kot pri izpolnjevanju pričakovanj EU poroka.

Iz lastnih izkušenj je bila Ethel Puffer ena prvih znanstvenic, ki je to objavila konflikti, s katerimi se soočajo ženske, da bi se hkrati ukvarjale z znanostjo in "uspešnim" zakonskim življenjem, je recimo, družbenih in regulativnih pričakovanj.

Kot del vaše zakonske zaveze se je zaradi moževega dela morala preseliti v podeželsko skupnost, med drugim pa jo je to pripeljalo do razmišljanja o slabi združljivosti bremena domačih dejavnosti z intelektualnimi zahtevami znanstvene psihologije. In prav tako je ta nezdružljivost predstavljala pomemben stres za ženske, ki videli so se postopoma odpovedovati idealom poklicnega usposabljanja, ki so se jim posvetili letih.

Skratka, Ethel Puffer je podvomila o zahtevi po "popolnem osebnem življenju"; s potjo osebne izpolnitve, ki ustvarja različna protislovja, ko je prva ustreza zakonski zvezi, drugo pa z nalogo, ki je že povezana z moškimi vrednotami: početje znanosti. Potem ko je Ethel preživela nekaj let zasebnega razmišljanja, je to razpravo v obliki raziskav in različnih odpravila v samo znanost akademski članki, v katerih opisuje napetosti, ki so jih prestale znanstvenice, in možne spravne strategije, za primer razvoj dnevnih centrov in posebnih služb za zaposlene matere.

Med njegova glavna dela spadata "Sprejemanje vesolja" in "Neprekinjenost za ženske", obe iz leta 1922. Med drugim je predlagala reformo poklicnih razmer žensk, ne da bi obravnavala možnost ponovne opredelitve zakonske zveze in spolne delitve dela.

• Morda vas zanima: "Margaret Floy Washburn: biografija tega eksperimentalnega psihologa"

Spolna identiteta vs znanstvena identiteta

Ženske, ki so se odločile za visoko šolstvo konec 19. in v začetku 20. stoletja, so živele pomembna napetost med javno podobo poslušne in pokorne žene in tišino "jaz" s želje in pobude, ki ustrezajo sferi, povezani z nasprotnimi vrednotami. V družbeni imaginariji so bili znanstveniki moški, ženske dejavnosti pa so bile bolj povezane z zasebnim prostorom.

Pomenila je tudi znanstvena dejavnost, ki je bila povezana z vrednotami, nasprotnimi tistim, povezanim z ženskami izpostavljenost socialnim sankcijam, povezana s skepticizmom glede njihovih sposobnosti in veljavnosti dejavnosti. Slednje je bilo moteče za ženske, ki so se imele za "netipične" za to, da bi se ukvarjale z znanostjo in ne bi ostale v mejah domačega prostora.

Bibliografske reference:

• Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Pridobljeno 2. julija 2018. Na voljo v http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psihologija in feminizem. Pozabljena zgodovina pionirskih žensk v psihologiji. Madrid: Narcea.