Temeljna napaka pripisovanja: pigeonholing people

Že dolgo je kognitivna psihologija opazila, v kolikšni meri manipuliramo s svojo interpretacijo resničnosti, da ustreza našim shemam. Stvari ne samo, da ne dojemamo takšnih, kot so, ampak samodejno uporabljamo vse vrste miselnih bližnjic, da lahko hitro in preprosto pridemo do zaključkov.

Temeljna napaka pripisovanja je primer tega, ki se nanaša na način oblikovanja razlag o vedenju drugih.

Kaj je temeljna napaka pri dodeljevanju?

Temeljna napaka pri dodeljevanju je vztrajna težnja k dejanja ljudi pripisujejo predvsem njihovim notranjim značilnostim, kot je njihova osebnost ali inteligenca, in ne kontekst, v katerem delujejo, ne glede na situacijo. Ta ideja je nekaj, kar bi škandaliziralo psihologe bihevioristi, vendar se to v današnjem dnevu samodejno pogosto uporablja.

To je trend, ki odraža esencialistični način razmišljanja: to je "bistvo" samega sebe, nekaj, kar nosimo v sebi in obstaja neodvisno od vsega drugega, zaradi česar delujemo na določen način. Na ta način se razlaga, da je vedenje in osebnost nekaj, kar izhaja iz samega sebe, vendar to po tej poti se ne gre obratno: zunanje ne vpliva na psiho ljudi, preprosto sprejema tisto, kar izhaja njo.

Poenostavitev resničnosti

Če je nekaj značilno za temeljno napako pripisovanja, je zelo enostavno razložiti, kaj počnejo drugi. Če se nekdo vedno pritožuje, je to zato, ker se pritožuje. Če nekdo rad spoznava ljudi, je to zato, ker je družaben in odhajajoč.

Ti argumenti predstavljajo eno izmed reifikacij, ki je sestavljena iz preoblikovanja v elemente "stvari", ki so strogo preproste oznake, s katerimi se sklicujemo na abstraktne pojave.

Uporaba reifikacije

"Alegre" je beseda, s katero v enem konceptu združimo veliko dejanj, ki jih povezujemo z abstraktno idejo, veseljem; Vendar ga ne uporabljamo zgolj za pogovor o teh dejanjih, ampak predvidevamo, da je veselje predmet, ki se nahaja znotraj osebe in ki sodeluje v psiholoških mehanizmih, ki jih vodijo k vedenju Torej.

Na ta način je »srečen« postal beseda, ki vedenja opisuje kot besedo, ki pojasnjuje izvor teh vedenj in ki posega v verigo vzrokov in posledic. Kar prepoznamo pri drugi osebi, oznake, ki jih nalepimo nanje, so postale razlaga, kaj spodbuja ta dejanja, namesto da bi bile posledica.

Način razmišljanja, ki temelji na esencializmu

Temeljna napaka pripisovanja je formula za poenostavitev resničnosti ravno zato, ker uporablja krožno razmišljanje in peticijo načeloma: ker je človeka mogoče uvrstiti v določeno kategorijo, se bo vse, kar počne, razlagalo kot manifestacija te kategorije. Kar razumemo kot bistvo osebe, se bo skoraj vedno potrdilo..

Zanimivo je, da je prišlo do temeljne napake pri dodeljevanju velja za druge, ne pa toliko zase. Na primer, če gre kdo na izpit, ne da bi študiral, je zelo verjetno, da to pripisujemo njegovi leni ali brezvestni naravi, Če pa bomo nekega dne mi tisti, ki bomo opravili izpit, ne da bi pripravili dnevni red, se bomo izgubili v vseh vrstah podrobnosti o tem, kaj se nam je zgodilo v zadnjih tednih, da razjasnimo, kaj se je zgodilo, in zmanjšamo odgovornost, ki smo jo imeli Na njem.

Esencializem se uporablja, kadar je zbiranje informacij o zapleteni mreži dogodkov, ki vplivajo na neko dejanje, predrago, vendar ko gre za presojo naših dejanj, imamo veliko več informacij, zato si lahko privoščimo, da ne pademo v temeljno napako dodeljevanja in v svojo razlago običajno vključimo več kontekstualnih elementov.

Teorija pravičnega sveta

Temeljna napaka pripisovanja je tesno povezana z drugimi kognitivnimi pristranskostmi, ki se prav tako zanašajo na način sklepanja, ki se začne pri bistvenem. Eden izmed njih je ta Samo svetovna teorija, raziskala psihologinja Malvin J. Lernerja, v skladu s katero ljudje ponavadi verjamejo, da ima vsak to, kar si zasluži.

Tudi tu vidimo preveliko pomembnost notranjih ali posameznih vidikov, kot so volja, želje in osebnost, za ceno zmanjševanja kontekstualnih elementov: ni pomembno, ali ste rojeni v eni ali drugi državi ali so vam starši ponudili bolj ali manj človek, ki ga postanete, v bistvu odvisen od vas (ideja, ki jo je mogoče ovrsti preprosto s pogledom na način, kako se revščina ohranja, vedno v istih regijah in družine).

Iz temeljne napake pripisovanja je razvidno, da je človek, ki krade, da preživi, ​​v bistvu prevarant, nezanesljiv in da bo v vsaki situaciji tako.

Iz teorije pravičnega sveta je razvidno, da bo ponavadi upravičeval negotov položaj tistih, ki kradejo, da bi preživeli, ker je revščina nekaj, kar človek sam sebi prizadeva. Obe pristranskosti imata skupno to, da izhajata iz zanikanja vpliva okolja o psiholoških in vedenjskih vidikih.