Daniel Kahneman in njegove študije o sreči

Vsi govorijo o sreči. Knjige, konference, poučevanje, mentorstvo... so nekateri izdelki, ki jih ljudje danes lahko kupijo v supermarketih sreče. Večina je ponavadi zbirka lepih fraz, motivacijskih nasvetov in aforizmov okvir, ki je morda motivacijski, ko jih berete, nima pa praktične koristi dolgoročno. Težava je v tem, da je sreča nekaj tako zapletenega, da stane veliko raziskav o njej.

Daniel Kahneman, eden najvplivnejših psihologov našega časa, v zadnjih poglavjih knjige razkriva, da je dobil Nobelovo nagrado trenutna dognanja znanosti o dobrem počutju in sreči.

• Povezani članek: "Kako mislimo? Dva sistema misli Daniela Kahnemana"

Kahnmeman in njegova ideja o sreči

V bistvu Študije Kahnemana razkrivajo, da ni enotnega koncepta sreče. Ta psiholog nam govori o obstoju dveh "jaz": "jaz, ki doživljam" in "jaz, ki se spominjam". Oboje je zelo pomembno za način, kako cenimo svojo srečo.

Čeprav je doživljajoči jaz odgovoren za registracijo naših občutkov dogodkov, ko se zgodijo, jih spominski jaz te izkušnje osmisli.

Za ponazoritev obeh pojmov navaja naslednji primer:

»Komentar, ki sem ga po predavanju slišal od javnosti, ponazarja težave pri razlikovanju spominov od izkušenj. Povedal je, kako navdušeno posluša dolgo simfonijo, posneto na plošči, ki je bila opraskana proti koncu in povzročil škandalozen hrup, in kako je ta katastrofalni konec uničil celoto izkušnje ".

Ampak izkušnja v resnici ni bila uničena, ampak le spomin nanjo. Realnost gledalca je bila večino časa res prijetna; vendar je zaradi hrupa na koncu splošna ocena izkušnje gledalcev postala nesramna.

"Jaz", ki je simfonijo užival v sedanjem trenutku, je "doživljanje mene". Po drugi strani pa je "jaz", ki je doživljal izkušnjo kot neprijetno, "jaz, ki se spominja."

Logika spomina

V tem primeru Kahneman prikazuje dilemo med neposredno izkušnjo in spominom. Pokaže tudi, kako različna sta ta dva sistema sreče, ki sta zadovoljna z različnimi elementi.

»Doživljajoči jaz« upošteva vsakodnevna čustva v sedanjem trenutku. Kako ste se počutili večino dneva, navdušenje ob srečanju z nekom, ki ga imate radi, udobje dremeža ali sproščanje endorfinov med športom.

»Spominjajoči se jaz« meri splošno zadovoljstvo z našim življenjem. Ko nas nekdo vpraša, kako smo, kako na počitnicah, v službi ali samo naredimo poročilo o svojem življenju. Gre za pripovedovalca, ki ceni posebne izkušnje na podlagi tega, kar se nam zdi pomembno v življenju.

Drug primer, ki prikazuje razliko med obema, je naslednji: Predstavljajmo si, da na naslednjih počitnicah to vemo na do konca počitnic bodo vse naše fotografije uničene in prejeli bomo amnezično zdravilo, da se ne bomo spomnili nič. Bi zdaj izbrali enak dopust?

Če o tem razmišljamo časovno, bomo dobili odgovor. In če o tem razmišljamo v smislu spominov, bomo dobili še en odgovor. Zakaj izbiramo počitnice, ki jih izberemo? Težava nas napoti k izbiri med obema.

• Morda vas zanima: "Vrste spomina: kako človeški možgani shranjujejo spomine?"

Dobro počutje ima več kot enkrat

Kot lahko vidi bralec, sreča je v luči teh študij predstavljena kot zapleten in problematičen koncept. Kot pravi Kahnemam:

»V zadnjih desetih letih smo izvedeli veliko novega o sreči. Izvedeli pa smo tudi, da beseda sreča nima edinstvenega pomena in je ne bi smeli uporabljati, kot se uporablja. Včasih nas znanstveni napredek pusti bolj zmedene, kot smo bili prej «.

Iz tega razloga v tem članku ni nasvetov, besednih zvez ali lekcij o tem, kaj naredi naše življenje bolj koristno. Samo ustrezna znanstvena dognanja, zaradi katerih bi morali biti bolj kritični do avtorjev, ki prodajajo hitre in enostavne rešitve za zadovoljstvo in srečo.

Bibliografske reference:

• Kahneman, Daniel. Misli hitro, misli počasi. Barcelona: Razprava, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.