Potrebe samoaktualizacije: kaj so po Maslowu?

Vsi ali večina nas se želi počutiti dobro, doseči svoje cilje in občutiti napredek v prihodnost. Želimo biti sami, zvesti svoji naravi in ​​si hkrati prizadevati doseči svoj ideal. Ta volja ne nastane od nikoder niti ni izključna za nekatere, ampak je del glavnih in najbolj razvitih človekovih potreb: potrebe po samoaktualizaciji.

Ta koncept, ki ga Maslowova teorija še posebej pozna, kljub temu, da je delal že prej in pozneje pri različnih avtorjih je to še posebej pomembno v naši družbi in za iskanje osebnega dobrega počutja in Socialni. In prav o njem bomo govorili v tem članku.

• Povezani članek: "Osebni razvoj: 5 razlogov za samorefleksijo"

Maslowova teorija človekovih potreb

Če govorimo o potrebah po samoaktualizaciji, je morda primerno najprej omeniti Maslowovo teorijo človekovih potreb, verjetno teorijo bolj znan, ki vključuje tudi njih (čeprav je idejo samorealizacije prvič uporabil Goldstein in podobni koncepti so obstajali v teorijah, kot sta Jung ali Erickson).

Po Maslowovi teoriji, ki izhaja iz njegovih raziskav o dejavnikih, ki omogočajo osebnostni razvoj in dobro počutje (ki pa nastala kot reakcija na pesimizem trenutne psihologije, osredotočene na patološko), človeško bitje ugotovi, da njegovo vedenje motivira prisotnost

vrsta potreb, določenih glede na trend rasti in doseganje ciljev, ki jih je mogoče strukturirati v obliki piramide, odvisno od tega, kako potrebne so za dobro počutje in celo preživetje.

Te potrebe so razporejene hierarhično in zato, da se osredotočimo na zadovoljevanje višjih, moramo predhodne so večinoma pokrite, sicer bi bilo najprej nepokrito, kar bi morali najprej zadovoljiti kraj.

Od spodaj navzgor: pet odličnih vrst potreb

Osnova te piramide je v osnovnih ali fizioloških potrebah, ki imajo biološki izvor in katerih dosežek nam omogoča preživetje. To vključuje predvsem potrebo po hrani in vodi, pa tudi dihanje in spanje.

Ko so ti izpolnjeni, se je mogoče osredotočiti na drugo raven, kjer so varnostne potrebe. V tem smislu mora človek najti varno in zaščiteno zatočišče ter sredstva, da ostane stabilen in z minimalnimi pogoji. Tako bi te potrebe vključevale dom, ožje / družinsko okolje in zaposlitev).

Tretja raven bi vključevala čustvene potrebe in potrebe po pripadnosti, saj moramo biti del okolja in se počutiti vključene in ljubljene. Gre za potrebo po socialno-čustveni povezanosti s tistimi, ki so nam pomembni, vključno z družino, prijatelji ali partnerjem, pa tudi za pripadnost skupini pripadnikov.

Četrta raven se nanaša na potrebe po spoštovanju in prepoznavanju, ki nam govorijo o družbenem prepoznavanju in ohranjanju samopodobe: gre za potrebo, da se počutimo spoštovane in prepoznane ali da to storimo sami.

Končno, Na vrhu piramide hierarhije človekovih potreb so potrebe po samoaktualizaciji, na katero se bomo osredotočili v nadaljevanju.

Kaj imenujemo potrebe po samoaktualizaciji?

Poimenovanjem potreb po samorealizaciji damo nabor potreb, osredotočenih na lasten razvoj, rastejo in se razvijajo tako, da je potencial človeka dosežen v največji možni meri, tako lastni kot tuji. Na tej ravni poleg izkoriščanja lastnih sposobnosti in potencialov obstajajo elementi, kot so razvoj morale, usmerjenost k drugim in iskanje idealov. To je iskanje največjega možnega razvoja, premagovanje ovir lastnih možnosti in preseganje, pa tudi življenje tukaj in zdaj v polni meri.

Prav tako je mogoče razumeti potrebe po samouresničevanju, kot sta volja in zasledovanje sposobnost osmišljanja življenja, ki ga imamo, ali kot iskanje popolnosti našega življenja, doseganje naših vitalnih ciljev in boj za njihovo doseganje.

Je najvišja vrsta potreb, vrh piramide človekovih potreb in predstavlja najvišjo eksponent iskanja sreče skozi lastno osebno evolucijo in povezanost z okoljem in svojim biti. Potreba po samorealizaciji pomeni rast in zasledovanje vitalnih ciljev, in navsezadnje je pogosto povezan z iskanjem lastne identitete in občutkom samega sebe. življenska doba.

Potreba po samorealizaciji je univerzalna in čeprav je vrhunec človekovih potreb, je na koncu tista, ki strukturira razvoj drugih. Kljub temu po Maslowu Težko se osredotočimo na tovrstne potrebe, če zgoraj in najbolj osnovnih ne pokrivamoČe moramo na primer poiskati hrano in zatočišče, da bomo lahko preživeli, težko mislimo, kako se počutimo izpolnjene.

Kaj je običajno skupnega samoaktualiziranim?

Čeprav je popolna samoaktualizacija zapletena (v resnici je Maslow prej navedel obstoj potrebe po samoaktualizaciji ali stalnem izboljševanju, ko razmišlja da je le malo ljudi doseglo ideal samoaktualizacije), tako avtor kot drugi menijo, da imajo samoaktualizirani predmeti vrsto značilnosti običajni.

Prvič, tisti, ki se počutijo samouresničene, imajo navadno ustrezno vizijo in dojemanje sveta, biti sposoben sprejeti sebe in svet okoli sebe, kakršen je. To se izvaja neodvisno od sociokulturnih vplivov ali mnenja drugih.

Samorealizacija vključuje prevzem svobode zase, saj smo samouresničljivi ljudje, ki smo sposobni biti takšni, kot so, in pokazati naravnost in spontanost. Običajno ne padejo v stereotipe in jih bolj skrbi, kako rešiti probleme kot pa, da bi jih imeli.

Njihovi osebni odnosi so pogosto globoki, čeprav so do njih ponavadi selektivni. Zasebnost potrebujejo z nekaj ljudmi, čeprav se zavedajo tudi potrebe po distanciranju in ohranjanju določene ravni zasebnosti. Kljub temu imajo izjemen občutek za skupnost in istovetnost s človeštvom.

Osredotočajo se na ideale in so skladni s svojimi vrednotami in idealiPoleg tega, da se lahko osredotočijo in rešijo resnične težave, ki jih imajo. Občutek samouresničenja običajno privede do tega, da se ljudje počutijo dobro, v stanju čustvene vzvišenosti in celo včasih izkušenj pretoka in mističnosti.

Posebej poudarja, da samoaktualizirani ljudje kažejo visoko stopnjo ustvarjalnosti in biti nekonformistični s tem, kar se jim ne zdi prav (kljub temu, da lahko vidijo, da njihova možnost ni edina veljavno). Imajo tudi etično varnost in ponavadi ravnajo v skladu s svojimi prepričanji., poleg tega, da deluje z demokratičnimi težnjami in s sposobnostjo ceniti druge. Seveda občutek samouresničenja ne pomeni, da nimamo napak ali pomanjkljivosti, kot vsi ostali.

Bibliografske reference:

• Maslow, A.H. (1943). Teorija človeške motivacije. Psihološki pregled, 50 (4), 370–396.
• Rosal Cortés, R. (1986). Osebna rast (ali samorealizacija): cilj humanističnih psihoterapij. Anuario de psicología / UB Journal of psychology. Št.: 34