Simone de Beauvoir: biografija tega filozofa

Simone de Beauvoir je eden največjih umov 20. stoletja. Odlična miselka, romanopiska in, čeprav je ni prepoznala, feministka, je bil njen boj za pravice žensk že prej in pozneje za dosego enakosti spolov.

Njegov način biti in videti človeške odnose je bil takrat škandal, še posebej glede na to, kakšen odnos je imel z drugim velikim filozofom Jean-Paulom Sartrom.

Če želite izvedeti več o plodnem intelektualnem življenju te avtorice in tudi o njenem zanimivem osebnem življenju, preberite, če želite videti kratka biografija Simone de Beauvoir, s katero bomo spoznali njegovo življenje in delo.

• Povezani članek: "Vrste feminizma in njihovi različni miselni tokovi"

Biografija Simone de Beauvoir

Nato bomo videli najpomembnejše življenjske dogodke Simone de Beauvoir, med njimi velike zgodovinske osebnosti, s katerimi se je lahko pogovarjala, in njen odnos z Jean-Paulom Sartrom.

1. Zgodnja leta

Njeno polno ime je Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, rojen 9. januarja 1908 v Parizu v Franciji v meščanski družini v francoski prestolnici. Že v zgodnjih letih mlade Simone de Beauvoir sta bili v njeni družini dve težnji, ki sta jo potisnili, da se je dotaknila skrajnosti.

Po eni strani je bila njena mati vdano katoličanka, oče pa ateist in je mladenko povabil, naj z branjem razširi svojo vizijo in znanje o svetu. Morda je iz tega razloga de Beauvoirjevo otroštvo globoko zaznamovano z vzvišeno vero v Boga, ki želi postati večja redovnica. Ampak, po dopolnjenem 14. letu starosti trajno opusti ta prepričanja in zagotovi, da Bog preprosto ne obstaja.

Mlada ženska je bila vedno odlična študentka in pravzaprav jo je oče spodbudil k nadaljevanju študija. Eden od stavkov, ki mu ga je govoril oče in ki je morda prispeval k njegovi predanosti razmišljanju o razlikah med moškimi in ženskami, ko je odraščal "Simone misli kot moški", saj je razumel, da jo je videla tako inteligentno kot moškega, glede na seksistično perspektivo, ki očitno prevladuje v tem epoha.

2. Akademsko usposabljanje

Okoli 16. leta Simone de Beauvoir odloči, da bo študirala za učiteljico. To ne bi moglo biti mogoče, če družina ne bi šla skozi finančne težave, kar je tudi storila ki niso mogli ponuditi dobre dote za poroko svojih hčera in so se odločili, da bodo kaj preučevali bi radi.

Po uspešno opravljeni maturi iz matematike leta 1925 se je de Beauvoir vpisal na katoliški inštitut v Parizu. To so kombinirali tudi s študijem književnosti in jezikov na Inštitutu Saint-Marie. Kasneje je študiral filozofijo na Sorboni, ki je leta 1928 končal študij in predstavil diplomsko nalogo o Leibnizu.

Takrat je bila Simone de Beauvoir deveta ženska, ki je dosegla diplomo, ki jo je ponudila Sorbona, ker do nedavnega v Franciji ženskam ni bilo mogoče študirati nadrejeni.

Leta kasneje je opravljala izpite za učiteljico v Franciji (agrégation) in se odločila, da bo kot poslušalka obiskovala Ecole Normale Supérieure v Parizu. V tem času je imel priložnost srečati nekaj velikih francoskih mislecev 20. stoletja, kot so Paul Nizan, René Maheu in predvsem Jean-Paul Sartre.

Po koncu agregacijskih testov je bil Sartre na prvem mestu, medtem ko je bil de Beauvoir drugo mesto, ko je pri 21 letih postala najmlajša oseba, ki ji je to uspelo premagati izpit.

• Morda vas zanima: "50 fraz Simone de Beauvoir, da bi razumela njeno razmišljanje"

3. Časi vojne

Od pridobitve agregacije leta 1929 do leta 1943, Simone de Beauvoir posvetil se je poučevanju v srednješolskem izobraževanju. Poučeval je v licejih v več francoskih mestih, med drugim v Marseillu, Rouenu in Parizu. Tudi od leta 1929 sta Simone de Beauvoir in Jean-Paul Sartre postala par.

Leta 1943 se je odločila, da zapusti službo učiteljice in se osredotoči na pisanje, istega leta je objavila svoj prvi roman, L’invited. Takrat so Pariz prevzeli nacisti in de Beauvoir se je posvetil razmišljati o odgovornosti intelektualcev v vojnih časih, razstavljen v njegovi knjigi Le Sang des Autres.

Prav tako je v letih nemške okupacije napisal svojo edino dramo, Nekoristni nakupi, ki bi bila zastopana leta 1945 v pariškem Théâtre des Carrefours.

Leta 1944 je skupaj z drugimi intelektualci, kot so Sartre, Raymond Aron, Maurice Merleau-Ponty, Albert Ollivier in Jean Paulhan, ustanovil revijo Sodobne temperature, z ideologijo, ki je blizu ideologiji komunistične stranke, in publikacijo, v kateri je bila razširjena eksistencialna misel.

4. Konec vojne in filozofska zrelost

Po koncu okupacije je začel objavljati svoje prve filozofske eseje., kar ne bi ostalo neopaženo. Leta 1947 je imel v ZDA več konferenc, na katerih je širil svojo filozofijo. Tistega leta je objavil tudi svojo verjetno najbolj znano knjigo: Le deuxième sexe, v španščini znano kot Drugi spol. Objava tega dela je bila zelo sporna, celo za takratno Francijo, državo, ki je veljala za strpno in zelo sekularno glede svojih sosed Španije in Združenega kraljestva.

Že v petdesetih letih je večkrat potoval po domovini in zunaj nje, vključno z državami pod komunističnim režimom, kot sta Kitajska in Kuba. intervjuvanje Mao Zedonga, Fidela Castra in Che Guevare.

5. Zadnja leta in Sartrejeva smrt

Čeprav ga je de Beauvoir zaznamovala marksistična ideologija, je človekove pravice vedno branil pred svojo politično vizijo in podpisal manifest proti sovjetski invaziji na Madžarsko. Čeprav sem francoski državljan, je bil zelo kritičen do francoske uprave v Afriki, ki brani neodvisnost Alžirije. Menil je, da je kolonializem le še ena oblika, v kateri je predstavljeno zatiranje najmočnejših do najšibkejših.

Leta kasneje, de Beauvoir, skupaj s Sartrom bi se po invaziji na Češkoslovaško formalno oddaljili od komunizma sovjetske oblasti.

V šestdesetih letih je nadaljeval potovanja na Japonsko, Egipt, Izrael in ZSSR, že v naslednjem desetletju pa Pokazal je svoja mnenja o spornih vprašanjih, kot so splav, arabsko-izraelski konflikt in pravice držav ženska.

Leta 1980 je Sartre umrl in končal njuno odprto zvezo, ki je trajala že približno 50 let. V čast in spomin nanj je de Beauvoir objavil naslednje leto La cérémonie des adieux, ki pripoveduje o njunem razmerju v petih desetletjih.

Simone de Beauvoir je umrla 14. aprila 1986 zaradi pljučnice v starosti 78 let.

Delo in razmišljanje

Misel na Simone de Beauvoir je postavil temelje za izgradnjo feminizma, kot ga danes razumemo, poleg tega, da je hvalnica posameznikovi svobodi, tako ekonomski, spolni kot reproduktivni.

Spodaj si bomo na kratko ogledali tri besedila, ki jih je napisal francoski filozof, s posebnim poudarkom o odnosih žensk z moškimi, tako v najbolj tradicionalnem kot osebnem pogledu na de Beauvoir.

1. L’invited

L’invited, v španščini v prevodu "Gost", je prvi roman Simone de Beauvoir, objavljen leta 1943. V njem opisuje svoj odnos s Sartrom in dvema študentoma, ko je delal v Rouenu, sestri Kosakiewicz, čeprav je spreminjal imena likov. V fantastiki imata Sartre in de Beauvoir s študenti celo trojke.

2. Le deuxième sexe

Le deuxième sexe (1949) najpomembnejše načelo eksistencializma, to je, da obstoj pred bistvom, spremeni v feministično geslo: ena se ne rodi ženska, ampak postane ženska.

Avtor razlikuje med pojmoma spol in spol. Po eni strani je seks nekaj biološkega, kar definirajo kromosomi X in Y, medtem ko je spol razumljen kot zgodovinska in družbena konstrukcija, kaj pomeni biti moški in biti ženska. De Beauvoir tudi trdi, da je zatiranje žensk močno povezano z zgodovinskim konceptom, kaj je ženskost.

Naslov knjige je že izjava o nameri. Simone de Beauvoir ženske označuje kot drugi spol, ker tradicionalno opredeljeni so glede na njihov odnos z moškimi.

Čeprav je to lahko presenetljivo, se de Beauvoir ni nikoli imela za feministko, čeprav je feminizem temeljil na tem, kar je bilo pojasnjeno v njenem najpomembnejšem delu. De Beauvoirova doktrina je bila razložena leta Le deuxieme sexe, ki so spodbujali ekonomsko neodvisnost žensk in pravico do enakega izobraževanja kot moški, so veliko prispevali k oblikovanju feminizma.

3. Mandarine

Mandarine, objavljeno leta 1954, je bilo delo, ki mu je uspelo dobiti najpomembnejšo francosko literarno nagrado Prix Goncourt.

V tej knjigi de Beauvoir v literarnem ključu razloži svoj odnos s filozofoma, ki sta avtorja blizuin njegovo življenje s partnerjem Sartrom, poleg tega, da je razložil svoj odnos z Nelsonom Algrenom.

Nagrade in odlikovanja

Leta 1954 je za svoje delo prejela Goncourtovo nagrado Mandarine. Leta 1975 je prejel jeruzalemsko nagrado za svobodo posameznika v družbi, leta 1978 pa avstrijsko nagrado za evropsko književnost.

Leta 1998 je bil asteroid imenovan (11385) Beauvoir, sledil mu je asteroid (11384) Sartre. Leta 2000 so v Parizu odprli trg v čast Simone de Beauvoir in Jean-Paula Sartreja, leta 2006 pa so v istem mestu v čast de Beauvoirja odprli majhen most. Od leta 2008 se podeljuje nagrada Simone de Beauvoir za svobodo žensk.

Osebno življenje

Eden najbolj znanih in najbolj presenetljivih vidikov Simone de Beauvoir ima ohranila številne odnose, celo v paru s Sartrom, kar se nadaljuje še danes presenetljivo. Čeprav tega ni treba obravnavati kot negativnega, je lahko delno zasenčil njegovo plodno intelektualno produkcijo.

Odnos med Simone de Beauvoir in Jean-Paulom Sartrejem je trajal petdeset let. Vendar sta oba spoznala druge ljudi, ohranjanje neke vrste ustne pogodbe, ki so jo obnavljali vsaki dve leti, v kateri sta dovoljevala odprto zvezo.

De Beauvoir se nikoli ni nameravala poročiti, niti ni nameravala postati gospodinja in imeti lastne otroke. To mu je omogočilo, da se je osredotočil na svoje akademsko usposabljanje, poleg tega pa je posvetil čas svoji literarni produkciji in filozofiji, poleg tega pa je bil svoboden, da je lahko srečal koga je hotel.

Treba je reči, da čeprav njegova biseksualnost je bila sporna že takrat, ko je bila spolna raznolikost malo dopuščenaNajbolj kontroverzno je bilo dejstvo, da je imel tako kot Sizif Lezboški odnose z nekaterimi svojimi učenci. Pravzaprav je ena od njenih študentk v Lycée Molière v Parizu trdila, da jo je Simone de Beauvoir spolno izkoriščala. Zaradi govoric in komentarjev te vrste je bil de Beauvoir leta 1943, potem ko je bil tudi obtožen, zaradi 17-letne študentke tudi suspendiran iz službe.

Simone de Beauvoir je skupaj z drugimi velikimi intelektualci tistega časa podpisala peticijo za znižanje starosti spolnega soglasja v Franciji.

Bibliografske reference:

• De Beauvoir, S. (1945) La phénoménologie de la percepcija Mauricea Merleau-Pontyja, Les Temps modernes, 2. 363–67
• De Beauvoir, S. (1945) Idéalisme moral et réalisme politique, Les Temps Modernes, 2. 248-68.
• De Beauvoir, S. (1946) Littérature et métaphysique, Les Temps modernes, 7. 1153–63.