Sveti Avguštin iz Hipona: življenjepis tega filozofa in duhovnika

Sveti Avguštin iz Hipona (354–430) je bil duhovnik in filozof katoliške cerkve, znan kot »milostni doktor«. Svoje življenje je posvetil globokemu razmišljanju o teologiji in politiki, ki sta postavila temelje pomembnemu delu srednjeveške in moderne filozofije.

Nato si bomo ogledali življenjepis svetega Avguština Hipona, pa tudi kratek opis njegovih glavnih del.

• Povezani članek: "Sveti Tomaž Akvinski: biografija tega filozofa in teologa"

Življenjepis svetega Avguština iz Hipona: duhovnik, teolog in filozof

Avguštin iz Hipona, prvotno imenovan Aurelius Augustinus Hipponensis, se je rodil 13. novembra 354 v rimski provinci v severni Afriki, imenovani Tagaste (danes Alžirija). Bil je sin Monike, Berberja, in bhakta katoliške cerkve; in Patrick, potomec poganskih verovanj. Oba ugledna para iz rimske družbe.

Pri 11 letih je bil Agustín poslan v šolo na jugu Tagaste, kjer je ostal do 17 leta, ko je začel z retoriko. Po tem in Avguštin je kljub vzgoji v katoliško cerkev zapustil cerkev, da bi sledil manihejstvu

, religijo, ki jo je oblikoval perzijski prerok Mani, ki je bil leta kasneje razočaran. Kmalu zatem je z žensko, ki je bila njegova partnerka 15 let, ustvaril družino. Z njo je imel sina edinca, imenovanega Adeodato, ki bo umrl v zgodnjih letih.

Leta 383 se je Avguštin preselil v Rim, kjer je nadaljeval s študijem retorike, filozofije, prepričevanja in spretnosti javnega nastopanja. Kmalu je postal eden najbolj reprezentativnih intelektualcev v latinskem svetu., kar mu je omogočilo tudi politično delovanje.

Kasneje se je preselil v Milano, kjer se je na koncu odpovedal maniheizmu in ugotovil, da je to oblika herezije za boj. V filozofskih vprašanjih ga je zanimal skepticizem in novoplatonizem.

Poleti 386 in po globoki osebni krizi, podrobno opisani v njegovem slavnem delu Izpovedi; Avguštin iz Hipona se končno spreobrne v krščanstvo. Opusti retoriko in akademske kroge, odreče se zakonski zavezanosti in se tako posveti duhovniškemu opravljanju.

Po tem se vrne v Severno Afriko in ustanovi samostan. Leta 391 je prejel duhovniško posvečenje v mestu Hippo, ki je zdaj Annaba v Alžiriji. Od tam je bil znan kot Avguštin iz Hipona in kmalu je bil prepoznan kot velik pridigar.

Avguštin iz Hipona je umrl leta 430, verjetno 28. avgusta, v starosti 75 let; po imenovanju za škofa in "zavetnika redne duhovščine". Čeprav natančni vzroki njegove smrti niso znani, je znano, da je šlo v okviru invazije Genserikove vandalske rimske province Afrike.

• Morda vas zanima: "Vrste religije (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

Tri glavna dela

Agustín de Hipona ni bil priznan samo v Italiji in Afriki, temveč v Španiji in na Bližnjem vzhodu. Njegova dela so še posebej znana Izpovedi, Božje mesto Y. Ponovni premisleki, čeprav obstaja še veliko drugih. Spodaj bomo videli kratek opis njihovih glavnih idej.

1. Izpovedi

To delo Sestavljen je iz 13 knjig, večina pa jih je avtobiografskih zgodb. Sveti Avguštin se je odločil poimenovati svoje delo Izpovedi ne samo zaradi tega, ampak tudi zaradi verskega pomena dejanja, da gre k spovedi. Delo je sestavljeno iz razmislekov svetega Avguština o svojem življenju, pri čemer se sklicuje na svetopisemsko knjigo nastanka.

Obravnava vprašanja, kot so protislovja med njegovimi preteklimi in poznejšimi položaji škofa. Govori tudi o naravi greha in odrešenja., ki kažejo vpliv škofa San Ambrozija v Avguštinovi misli, pa tudi Platonove doktrine. Govori tudi o odrekanju spolnosti po duhovniškem posvečenju, iskanju modrosti božanska in mistična izkušnja, ki se mu je zgodila v Milanu in ki ga je pripeljala do končne odločitve za življenje katoliški.

2. Božje mesto

V kontekstu vojaških in političnih spopadov med Afriko in Italijo, pa tudi v verskem okolju, ki nenehno soočen s poganstvom, je sveti Avguštin 15 let delal na novem načinu razumevanja človeška družba.

Za filozofa je bilo treba ustanoviti Božje mesto, ki je sposobno nasprotovati mestu človeka. Slednji je bil obsojen na neurejenost, s katero Pomembno je bilo, da modri možje zagovarjajo mesto, ki temelji na božanstvu.

Delo je razdeljeno na 22 knjig, od spraševanja o poganskih skupnostih, ki so zahtevale različne oblike božanske moči; do svetopisemske zgodovine človeštva (od Geneze do zadnje sodbe). Tako je skušal predstaviti "resnično zgodbo" o mestu Boga. To velja za eno temeljnih del za razumevanje političnega reda, ki je bil značilen za srednji vek.

3. Ponovni premisleki

Ponovni premisleki je napisal v zadnjih letih življenja in ponuja retrospektivni pogled na kariero svetega Avguština. Sestavljen je iz več vaših prejšnjih spisov in vključuje komentarje okoliščin, v katerih so bili napisani, pa tudi popravke ali ratifikacije povedanega.

To je delo, ki globoko izraža misli in življenje tega filozofa. Naslov dolguje ravno izvajanju samoanalize, ki jo izvaja sveti Avguštin.

Druga izjemna dela

Poleg zgoraj navedenega so tudi druga dela, ki so reprezentativna za misel in življenje svetega Avguština Krščanski nauk (zapisano med 396 in 397), Trojica (napisano med leti 399 / 400-416 / 421), Dobesedno komentira Genezo (iz let 401/414) in Pridige, iz istega časa.

Bibliografske reference:

• Avguštin iz Hipona (2016). Nova svetovna enciklopedija. Pridobljeno 29. oktobra 2018. Na voljo v http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• O'Donnell, J. (2018). Sveti Avguštin. Krščanski škof in teolog. Enciklopedija Britannica. Pridobljeno 29. oktobra 2018. Na voljo v https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812