Psihologija zavisti: 5 ključev za njeno razumevanje

"Želim si, da bi ga imel tudi jaz", "Moral bi ga dobiti", "Zakaj on / ona in jaz ga nisem?" Te in druge Podobne besedne zveze je mislilo in izrazilo veliko število ljudi v celotnem obdobju življenja.

Vsem je skupen en element: izražajo željo po posedovanju nečesa, kar ni v njegovi lasti in če je v lasti drugih.. Z drugimi besedami, vsi ti izrazi se nanašajo na zavist. Nato se izvede kratka analiza pomena zavisti in kaj nekatere raziskave o njej odražajo.

Opredelitev zavisti

Ko govorimo o zavisti sklicujemo se na občutek bolečine in frustracije Zaradi odsotnosti posesti sredstva, lastnosti, razmerja ali želenega dogodka, ki bi ga želeli imeti, in to stori druga oseba, se to stanje obravnava kot nepošteno.

Tako lahko menimo, da za pojav zavisti obstajajo trije osnovni pogoji, prvi je, da mora biti nekdo zunaj posameznika, ki ima dobro, značilnost ali konkreten dosežek, drugič, da je ta pojav, značilnost ali posest predmet želje posameznika in končno, tretji pogoj je, da občutek nelagodje, frustracija ali bolečina pred primerjavo med obema predmetoma.

Občutek zavisti izhaja iz drugega občutka, manjvrednosti, pred primerjavo med predmeti. Na splošno so občutki zavisti usmerjeni k ljudem, ki so na ravni in slojih razmeroma podobni svojim posamezniki, ki so zelo daleč od lastnih značilnosti, ne zbujajo občutka neenakosti, ki jo lahko povzroči nekdo, ki ima okoliščine, podobne njegovi enako.

Šteli za enega od sedmih smrtnih grehov različnih verskih izpovedi, ta občutek predpostavlja osredotočenost na značilnosti drugih, ignoriranje lastnih lastnosti. Je ovira za vzpostavitev zdravega odnosa, spodkopavanje medosebnih odnosov in ohranjanje pozitivne samozavesti.

1. Različne vrste zavisti

Vendar se je vredno vprašati, ali se zavist pojavlja pri vseh ljudeh na enak način, vprašanje, ki ima očitno negativen odgovor.

To je posledica znanega kot zdrava zavist. Ta izraz se nanaša na vrsto zavisti, ki je osredotočena na zavidajoči element, ne da bi s tem želela osebi, ki ima v lasti, kakršno koli škodo. Nasprotno, čista zavist predpostavlja prepričanje, da smo bolj predmet predmeta poželenja kot tisti, ki mu zavidamo, saj lahko ustvarimo veselje ob njegovem neuspehu.

2. Neprijetno za razmislek

Zavist je bila tradicionalno pojmovana kot negativni element zaradi globokega nelagodja, ki ga povzroča skupaj z odnosom sovražnost, ki jo domneva do drugih ljudi, kar je povezano s pomanjkanjem samopodobe in dejstvom, da izhaja iz občutka manjvrednosti in nepravičnost. Poleg tega Po številnih študijah lahko za obstojem in ustvarjanjem predsodkov stoji zavist.

Prav tako lahko zavist do drugih povzroči obrambne reakcije v obliki ironije, posmehovanje, heteroagresivnost (torej agresivnost, usmerjena v druge ljudi, pa naj bo fizična ali psihološka) in narcizem. Običajno se zavist spremeni v zamero in če gre za dolgotrajno situacijo v času, lahko povzroči obstoj depresivne motnje. Na enak način lahko pri ljudeh, ki se zavedajo svoje zavisti, vzbudi občutek krivde (kar je povezano z željo, da bi zavidam slabo), pa tudi anksioznost in stres.

3. Evolucijski občutek zavisti

Kljub temu, da so vsi ti premisleki znanstveno utemeljeni, zavist lahko uporabimo tudi pozitivno.

Zdi se, da ima zavist evolucijski občutek: ta občutek je pognal konkurenco pri iskanju virov in generaciji novih strategij in orodij, elementov, ki so bili bistveni za preživetje od začetka EU človeštvo.

Tudi v tem smislu zavist povzroča situacijo, za katero menimo, da je nepravična, nas lahko spodbudi, da poskušamo doseči položaj pravičnosti na področjih, kot je delovna sila (na primer lahko vodi do sporov za zmanjšanje razlik v plačah, izogibanje ugodnemu ravnanju ali določitev jasnih meril za napredovanje).

4. Nevrobiologija zavisti

Razmišljanje o zavisti lahko privede do spraševanja, In kaj se zgodi v naših možganih, ko nekomu zavidamo?

Ta razmislek je privedel do različnih poskusov. Tako so v tem smislu izvedli vrsto poskusov raziskovalcev z Nacionalnega inštituta znanosti Japonski radiologi so poudarili, da so različna področja, ki se soočajo z občutkom zavisti, izpostavljena zaznavanje bolečina fizično. Na enak način, ko so bili prostovoljci pozvani, naj si predstavljajo, da je zavidanec doživel neuspeh, je bila izdaja dopamin v možganskih predelih ventralnega striatuma, ki aktivira mehanizem nagrajevanja možganov. Poleg tega rezultati kažejo, da je intenzivnost zaznane zavisti korelirala z užitkom, ki ga je pridobil neuspeh zavidanja.

5. Ljubosumje in zavist: temeljne razlike

Sorazmerno pogosta je, če je predmet želje odnos z nekom, tista zavist in ljubosumje se medsebojno uporabljajo za označevanje občutka frustracije, ki nastane zaradi neuživanja v tem osebnem odnosu.

Razlog, da sta zavist in ljubosumje pogosto zmedeni, je ta, da gresta navadno skupaj. Se pravi, ljubosumje je do ljudi, ki veljajo za bolj privlačne ali lastnosti kot sam, zato zavidajo domnevnemu tekmecu. Vendar sta to dva pojma, ki se, čeprav povezana, ne nanašata na isto stvar.

Glavna razlika je v tem, da se zavist pojavlja glede na atribut ali element, ki to ni ima, se ljubosumje pojavi, ko se bojite izgube elementa, ki ste ga imeli (običajno odnosi osebno). Prav tako lahko najdemo še eno razliko v tem, da se zavist pojavlja med dvema osebama (zavidalec in zavistnik) glede nekega elementa v v primeru ljubosumja se vzpostavi triadično razmerje (oseba z ljubosumjem, oseba, na katero so ljubosumni, in tretja oseba, ki bi lahko ugrabila drugič). Tretja razlika bi bila v tem, da se rešetka združuje z občutkom izdaje, medtem ko se v primeru zavisti to običajno ne zgodi.

Bibliografske reference:

• Burton, N. (2015). Nebesa in pekel: Psihologija čustev. Združeno kraljestvo: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Zavist in hvaležnost. Buenos Aires. Paidos.

• Parrott, W.G. (1991). Čustvena doživetja zavisti in ljubosumja, Psihologija ljubosumja in zavisti. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

• Parrot, W.G. & Smith, R.H. (1993).Razlikovanje izkušenj zavisti in ljubosumja. Časopis za osebnost in socialno psihologijo, 64.

• Rawls, J. (1971). A Theory of Justice, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Zavist: Teorija družbenega vedenja, Glenny in Ross (prev.), New York: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Ur.) (2008). Zavist: Teorija in raziskave. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H.; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009).Ko je tvoja pridobitev moja bolečina in tvoja bolečina je moja pridobitev: nevronski korelati zavisti in Schadenfreude. Znanost, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N.; Hoogland, C.E.; Smith, R.H.; van Dijk, W. W.; Breugelmans, S.M.; Zeelenberg, M. (2015). Ko zavist vodi v schadenfreude. Kogn. Čustvo; 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Zavist in drugačnost. Društvo analitične psihologije.