Arhetipi po Carlu Gustavu Jungu

Obresti s katerimi prvi psihoanalitiki so poskušali upodobiti mehanizmi, s katerimi nezavedno vpliva na naš način razmišljanja in delovanja. Ta pojasnila so ponavadi osredotočena na posameznike in so v primeru teorije Sigmunda Freuda služila razlagi narave nekaterih duševnih patologij.

Vendar se je našel en raziskovalec, ki si je prizadeval preseči fiziološke funkcije, ki pojasnjujejo vedenje posameznika. Carl Gustav Jung prenesla je psihoanalizo na ravnino, v kateri predniki, ki se pojavljajo na kolektivni ravni v različnih kulturah in družbah, oblikujejo naš način bivanja. In to je storil s konceptom, imenovanim "arhetip".

Kako je nastala ideja?

Jung je verjel, da je za razumevanje nezavednega njegovo teoretiziranje treba odnesti na teren, ki presega funkcije organizma (v tem primeru človeškega telesa). Zato je iz teorije Carla Junga razumljeno "nezavedno", ki nas naseljuje kot sestavo posameznih in kolektivnih vidikov. Ta skrivni del našega uma ima tako rekoč kulturno podedovano komponento, matriko ki oblikuje naš način dojemanja in interpretacije izkušenj, ki se nam pojavljajo kot posamezniki.

Arhetipi in kolektivno nezavedno

Arhetipi so po Jungu oblika, ki je dana nekaterim izkušnjam in spominom naših prvih prednikov. To To pomeni, da se ne razvijamo izolirano od preostale družbe, ampak da kulturni kontekst vpliva na nas najbolj intimno, posredovanje vzorcev mišljenja in eksperimentiranja resničnosti, ki so podedovani.

Če pa se osredotočimo na posameznika, arhetipi postanejo čustveni in vedenjski vzorci ki izrezljajo naš način obdelave občutkov, slik in zaznav kot smiselno celoto. Nekako se za Junga arhetipi kopičijo globoko v našem kolektivnem nezavednem in tvorijo plesen, ki osmisli to, kar se nam zgodi.

The simboli Y. miti ki se zdijo v vseh znanih kulturah, so za Carla Gustava Junga znak, da vse človeške družbe razmišljajo in delujejo iz kognitivna in čustvena osnova, ki ni odvisna od lastnih izkušenj vsake osebe ali njenih individualnih razlik, ki prihajajo rojstvo. Na ta način bi že obstoj arhetipov dokaz, da obstaja kolektivno nezavedno ki deluje na posameznike hkrati z delom nezavednega, ki je oseben.

Kako se izražajo arhetipi?

Jungovi arhetipi so na nek način ponavljajoči se vzorci podob in simbolov, ki se pojavljajo v različnih oblikah v vseh kulturah in da imajo plat, ki se podeduje iz generacije v generacijo. Arhetip je del, ki oblikuje del tega kolektivnega nezavednega, ki je delno podedovan.

Po definiciji Jung pravi, te slike so univerzalne in jih je mogoče prepoznati tako v kulturnih manifestacijah različnih družb kot v govoru, vedenju ljudi in seveda v njihovih sanjah. To pomeni, da jih je mogoče najti in izolirati v vseh vrstah človeških izdelkov, saj kultura vpliva na vse, kar počnemo, tudi ne da bi se tega zavedali.

Jungovski arhetipi so za nekatere psihoanalitike tisto, zaradi česar se določene vloge in funkcije v izdelkih kulture pojavljajo tako drugačno kot Odiseja in film Matrica. Seveda obstoj arhetipov daleč presega umetniško kritiko in je običajno nekateri terapevti uporabljajo za odkrivanje notranjih konfliktov med nezavednim in zavestnim delom um.

Ali obstajajo vrste arhetipov?

Ja, obstajajo določeni načini za razvrščanje različnih arhetipov. Na primer, obstajajo arhetipski dogodki, kot so rojstvo ali smrt, arhetipske teme, kot je ustvarjanje ali maščevanje, in arhetipske figure, kot so modri starec, devica itd.

Nekaj ​​primerov arhetipov

Nekateri glavni arhetipi so navedeni spodaj:

1. Ánimus in Ánima

The Animus je moški vidik ženske osebnosti in Anima je arhetip ženskega v umu človeka. Oboje je povezano z idejami, ki so povezane z vloge spolov.

2. Mati

Za Junga je arhetip Mati nam omogoča, da zaznamo vedenja in slike, povezane z materinstvom, kot so ga doživljali naši predniki.

3. Oče

Arhetip Oče predstavlja za Junga avtoriteto, ki na njegovem zgledu ponuja smernice, kako živeti življenje.

4. Oseba

Arhetip Oseba Predstavlja vidik nas samih, ki ga želimo deliti z drugimi, torej svojo javno podobo.

5. Senca

V nasprotju s tem, kar se zgodi z osebo, Senca predstavlja vse o sebi, za kar želimo ostati skrivnost, ker je moralno obsojajoča ali ker je preveč intimna.

6. Junak

The Junak Je figura moči, za katero je značilen boj s senco, torej drži vse, kar ne bi smelo vdirati v družbeno sfero, tako da celota ne bi bila oškodovana. Poleg tega je junak neveden, saj ga njegova odločnost vodi, da se ne ustavi in ​​neprestano razmišlja o naravi tega, s čimer se bori.

7. Modri

Njihova vloga je junaku razkriti kolektivno nezavedno. Nekako arhetip, ki je poimenovan po njem Moder osvetli junaško pot.

8. Prevarant

Arhetip Prevarant, ali prevarant, je tisti, ki predstavi šale in kršitve vnaprej določenih norm, da pokaže, v kolikšni meri so zakoni, ki pojasnjujejo stvari, ranljivi. Na junaško pot postavlja pasti in paradokse.

Bibliografske reference:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung. Pionirski psihiater, obrtnik duše. Ilustrirana biografija s fragmenti njegovih spisov, pisem in slik. 272 strani, trda vezava. Barcelona: Uredništvo Blume.
• Jaffé, A. (2009). Spomini, sanje, misli. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Grški junaki. Prolog Jaume Pórtulas. Prevod Cristina Serna. Imaginatio Vera Collection. Vilaür: Atalanta Editions.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Njegovo življenje, njegovo delo, njegov vpliv. Buenos Aires: Paidós Editions.