Antropologija: kaj je to in kakšna je zgodovina te znanstvene discipline

Antropologija je disciplina, ki se je zelo razvila že več kot tri stoletja in daje zelo pomembno znanje za razumevanje, kaj nas kot človeka predstavlja v povezavi z našim socialnim in kulturnim okoljem.

Spodaj razložimo, kaj je antropologija, in naredimo kratek pregled njene zgodovine, razvoja in ozadja.

• Povezani članek: "Razlike med psihologijo in antropologijo"

Kaj je antropologija?

Antropologija je disciplina, ki preučuje vedenje ljudi glede na specifično kulturo, v kateri se razvijajo. Slednje vključuje preučevati tako fizične vidike človeških bitij kot jezik in sociokulturne norme kjer pride do interakcije.

V svojem nastanku je bila antropologija zgodovina in je bila tesno povezana z družbeno filozofijo. Vendar pa je to odziv na družbene preobrazbe trenutno disciplina, ki ima svoje študijsko področje in je za naše družbe zelo pomembna.

• Morda vas zanima: "4 glavne veje antropologije: kakšne so in kaj preiskujejo"

Ilustracija in drugo ozadje

Faza, ki jo poznamo kot razsvetljenstvo, se je v Evropi pojavila v drugi polovici sedemnajstega stoletja in se končala z začetkom francoske revolucije stoletje kasneje. Med drugim je bilo tudi to

obdobje, v katerem je nastala sodobna znanstvena metoda, tako v naravoslovju kot v družboslovju.

Natančneje, socialni filozofi sedemnajstega stoletja so se spraševali o možnosti, da obstaja vrsta "zakonov", ki so prevladovali v zgodovini in družbah, tako kot so predlagali za fiziko in biologije.

Od tam je bilo kdaj začeli so razpravljati o pojmu "kultura" (čeprav je formalno potekal do 19. stoletja). Iz tega koncepta bi lahko človeško vedenje razmišljali onkraj bioloških vidikov, s tem pa se je postopoma oblikovalo posebno študijsko področje.

V tem procesu, ki je trajal več let in celo stoletij, je Darwinova teorija evolucije, psihoanaliza Freuda, semiotika iz Saussure, Nietzschejeva filozofija, Husserlova fenomenologija; vse to v okviru univerzalne, zahodne in evrocentrične vizije sveta, ki se je kasneje prenesla v namen razumeti in primerjati družbe, ki so bile onstran.

Z drugimi besedami, antropologija izhaja iz napredka mnogih ambicioznih teorij o poznavanju človeškega bitja v v povezavi z družbenimi spremembami, zgodovinskimi viri in raziskovalnimi metodami, ki so temeljile na opažanjih v živ.

Sodobna antropologija

V dvajsetem stoletju se je razprava osredotočila na to, da antropologija ne more biti špekulativna, temveč bolj pregledati je bilo treba tehnike in metode zbiranja podatkov in na splošno pregledati metodologijo.

Na ta način se je antropologija vse bolj osredotočala na proučevanje ne ponavljajočih se dogodkov, temveč edinstvenih dogodkov v zgodovini vedno pod napetostjo med posploševanjem, podedovanim iz pozitivističnih znanstvenih metod, in ideografsko perspektivo (razumevanje pojavov posamezniki).

Prvi antropologi in njihove teorije

Po Thomasu Hyllandu (2013) obstajajo štirje ustanovni očetje antropologije. Vsak od njih je del posebne in drugačne tradicije iste discipline (severnoameriška, francoska, nemška, britanska). Ti štirje ustanovitelji so Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Čeprav so bile njihove tradicije temeljnega pomena za razvoj sodobne antropologije, bomo na kratko pregledali nekatere ideje, ki so jih razvili.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas je bil Američan judovsko-nemškega izvora, ki je veljal za očeta severnoameriške antropologije. Bil je med prvimi, ki so podvomili v koncept "rase" in postulati scientistične metode. Je tudi eden od pionirjev v študijah pojava migracij.

Boas je bil pozoren na kulturne in tudi geografske razlike. Izpraševal je govor o "višjih kulturah" in "nižjih kulturah" in se bolj osredotočil na opis splošnih zakonov kot na posamezne.

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowski je še danes priznan kot oče socialne antropologije, ker je bil pionir v razvoju "terenskega dela"; kar je ključni trenutek zbiranja podatkov med preiskavo.

Je tudi eden od ustanoviteljev funkcionalizma (antropološka šola, ki analizira družbene institucije in njihov odnos do zadovoljstva potreb). Njegova tradicija je britanska antropologija in zavzel je številne postavke freudovske psihoanalize, da bi razvil svoje teorije in nasprotoval redukcionističnim znanstvenim metodam.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Skupaj z Malinowskim je Radcliffe-Brown eden od ustanoviteljev britanske tradicije antropologije. Razvil je velik del strukturističnega funkcionalizma, sprejemanje predlogov Emila Durkheima, s katerim je prispeval številne osnove za teoretični razvoj antropologije (medtem ko je Malinowski bolj prispeval k metodologiji).

Tako kot te zgodnje tokove antropologije je Radcliffe-Brown preučeval "primitivne" družbe in kako so se organizirale nezahodne družbe in plemena.

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss je del francoske tradicije antropologije. Bil je tudi sociološki in je veliko sodeloval z Durkheimom. Njegova dela so v osnovi teoretična (ne tako praktična), med drugimi pomembnimi koncepti pa je razvil "totalno družbeno dejstvo", kar pojasnjuje kako niz dimenzij, ki sestavljajo družabno življenje (institucije, politika, družina, religija itd.) ustvarjajo konkretno realnost.

Končno je še en njegov pomemben koncept "telesne tehnike", s pomočjo katerih je analiziral kako graditi stališča, drže, oblike, geste in vse telesne navade med različnimi kulture.

Bibliografske reference:

• Harris, M. (1979). Razvoj antropološke teorije. Zgodovina teorij kulture. XXI stoletje: Mehika.
• Hylland, T. (2013). Zgodovina antropologije. Pluto Press: ZDA.