Sandra García Sánchez-Beato: kombinacija psihologije in meditacije

Psihoterapija ne nastane v praznem prostoru, ampak se opira na vrsto idej in praks, ki imajo svoje korenine v zgodovini. Ko pa je nastala v zahodnih družbah, ni bila vedno v neposrednem stiku z idejami in praksami iz drugih kultur.

Zato se v zadnjih desetletjih, ko se je globalizacija stopnjevala, pojavlja tudi psihologija ki vključuje druge poglede in druge postopke za poseganje v obvladovanje duševnih stanj, kot je meditacija. O tej temi bomo govorili v naslednjih vrsticah, v katerih intervjuvamo psihologinjo Sandro García Sánchez-Beato, ki so se dolgo zanimali za te starodavne prakse.

• Povezani članek: "8 vrst meditacije in njihove značilnosti"

Sandra García Sánchez-Beato: psihologija in meditacija delujeta enotno

Sandra García Sánchez-Beato Je psihologinja z integrativno humanistično usmeritvijo in že vrsto let zdravi ljudi tako osebno v svoji pisarni v Madridu kot prek spletnih sej. V tem intervjuju govori o tem, kako prakse, povezane z meditacijo in kreativnim razmišljanjem, krepijo terapevtski proces.

Kako kombinirate psihološko terapijo na eni strani in starodavno prakso meditacije na drugi strani? Kako se ti dve praksi srečata?

Meditacija je sredstvo, s katerim so jogiji in izvrstni mojstri poglobili znanje uma. So odlični psihologi, študentje zavesti.

Refleksija, analiza, raziskave so tudi del poti meditacije. Buda nam je rekel: "Ne verjemite v nekaj preprosto zato, ker ste to že slišali... Namesto, po opazovanju in analizi, ko boste poiščite nekaj, kar je v skladu z razumom in vodi k dobremu in koristi vsakogar, potem to sprejmite in v skladu s tem živite ".

Zahodna psihologija je zelo nov tok, če jo primerjamo s tradicijo meditacije. Zgrajena je iz našega zornega kota, kako opazujemo in analiziramo svet. Povezovanje obeh je način združevanja poti in ponujanje jezika, prilagojenega našemu trenutnemu svetu. Danes se to na srečo skozi znanstveno raziskovanje dokazuje kot praksa Čuječnost povzroča spremembe v možganih z zgoščevanjem predfrontalni reženj, naše najbolj razvito območje kot vrsta.

V meditaciji imamo neposredno zaznavanje uma, ki opazuje samega sebe. Spodbujamo metakognicijo in samozavedanje. Vrednote, kot sta empatija in altruizem, so integrirane in spodbujajo boljše obvladovanje čustev. To nam pomaga, da se ne prepoznamo od kondicije, opazujemo nevroze iz bolj prijaznega prostora in nam daje izkušnjo počitka v svoji naravi. Nekaj, česar s konceptualnega ne dosežemo, ker je bistvo uma ravno ne-konceptualno.

Psihologija sledi komplementarni poti. Pomaga nam zgraditi močnega, osredotočenega sebe in omiliti čustvena bremena. Z meditacijo se prepustimo samorazumevanju in odkrijemo svoje resnično bistvo. Morda se zdi nasprotujoča si pot, vendar se ne moremo prepustiti držanju Jaza, če nimamo dobro zasidranega in integriranega Jaza. Če tega ne storite, lahko povzroči resne čustvene težave. V psihologiji delamo iz dvojnosti.

Izkušnje meditacije nas vodijo do enotnosti. V prostor, kjer izginejo vaše in moje ovire. Ne s psihotičnega vidika, ampak z nepojmovnega prostora, brez trpljenja. Spodbuja vrednote sočutja in altruizma, ker nas oddaljuje od sebičnosti. Kolikor smo psihološko bolj stabilni in integrirani, lahko naredimo ta korak.

Glede na to, kakšne težave se vam meditacija zdi še posebej koristna?

Kadar obstaja omejujoča čustvena identifikacija, ki nam podreja življenje ali razmere, ki nas ujamejo v škodljivo vedenje, a Vedno znova nam meditacija pomaga spoznati značilne lastnosti našega uma, kot so njegova prostornost, lahkotnost in dobrota.

Tako preprosto nam omogoča, da zaznamo, da v njem ni ničesar trdnega ali trdnega. Opazujemo lahko, kako misli, čustva, občutki, ideje... so manifestacije uma, ki se v njem porajajo in raztapljajo, ko se valovi topijo v oceanu.

Ta izkušnja nam pomaga zaupati, da lahko svoje trpljenje spremenimo v priložnost za rast in se ga osvobodimo, saj ni del naše prvotne narave. Ljudje z nizka samozavest, negotovost, tesnoba, obsesije... počutijo se bolje in so presenečeni, ko se celo za trenutek povežejo s to neposredno izkušnjo: inherentno dobroto in umirjenostjo tega notranjega prostora. Svoj potencial odkrijejo s krepitvijo samozavesti. Gledajo vase in začnejo prevzeti odgovornost za svoje življenje.

Obvladovanje nasprotujočih si čustev se prav tako spreminja, ko se treniramo v meditativni praksi: obvladovanje jeze, impulzi, samopoškodbe, čustvene odvisnosti, ljubosumje, moteče vedenje, pomanjkanje pozornosti, omejevanje, obsesivne misli, strahovi, itd. Z zavedanjem njihove nebistljivosti postanemo manj reaktivni in jim damo manj moči. Manj se zasvojimo in se navadimo, da jih gremo, spustimo in preobrazimo.

Kako poteka proces izboljšanja z meditacijo? Kako ljudje, ki pridejo k vam, to opazijo?

Bolniki opažajo, da so manj odzivni na zunanje okoliščine, kar povečuje njihovo sposobnost razmisleka in sprejemanja. Bolj so prilagojeni svoji resničnosti, ne da bi dramatizirali situacije, razvrednotili ali idealizirali. To podpira njihovo sposobnost, da se osredotočijo na sedanjost, uživajo v tem, kar imajo, in ne porabijo toliko časa za projiciranje negativnih dogodkov ali navajanje na bolečo preteklost.

Praksa neidentificiranega opazovalca meditacije je integrirana v njegov mentalni kontinuum, ki zagotavlja prostor zaščitne zavesti pred nasprotujočimi si čustvi. Ker se z njimi ne poistovetijo toliko, so manj pogojeni.

Druga prednost je, da si z bolj osredotočenostjo in integriranostjo omogočajo bolj uravnoteženost in stabilnost v neugodnih razmerah. Naučijo se imeti radi, skrbeti zase in prevzeti odgovornost za svoje življenje, se zavedajo vzrokov in pogojev svojih dejanj.

Opazovanje uma, raziskovanje dogajanja v njem mu daje občutek nadzora nad seboj in jim ponuja priložnost za spremembe. Svoj um naredijo prožnejši in sočutnejši do drugih, ker se ego raztopi in počiva bolj v svoji prvotni naravi. To je še posebej usposobljeno za vizualizacijske meditacije, kjer se poveže s to subtilno energijo uma.

Na prvem kongresu humanistične psihoterapije v Barceloni sem predstavil klinični primer, s katerim sem sodeloval od takrat metoda psihomeditacije, izraz, ki sem ga pred leti skoval, da bi opredelil to integracijo meditacije in psihoterapija. Šlo je za pacienta, ki je začel vaditi meditacijo v tedenski skupini in prakso smo uvedli v seanse.

Danes je meditacijo vključil v svoje vsakdanje življenje in spremembe so zelo pomembne. Zaveda se koristi, ki jih je prinesel s svojim terapevtskim postopkom, v vidikih, kot so njegova čustvena stabilnost, samostojnost, sposobnost spopadanje s težavami (na primer s to pandemijo), zmanjšanjem njene reaktivnosti in zaupanjem v svojo naravo kot prostor brez škode čustveno.

Kakšne so po vašem mnenju prednosti sprejetja integrativne perspektive pri ponudbi storitev psihološke pomoči?

Človeška bitja so kompleksna in večplastna. Komuniciramo s kognitivnim vplivom naših misli; govorimo in komuniciramo z besedami in telesom, kar ima za posledico določeno vedenjsko vedenje.

Imamo raznolik in zapleten čustveni svet, ki pogojuje odnose s seboj, z drugimi in s sistemi, v katerih živimo. Uživamo v notranjem in duhovnem svetu, ki ga nekateri pustijo ob strani, vendar je to sestavni del naše človeške narave.

Zdi se mi nekoherentno, da k terapevtskemu postopku pristopimo iz zmanjšanih zarot, ko živimo od celote. Naše telo, govor in um tvorijo neločljivo enoto. Vsa naša področja morajo biti integrirana in usklajena, to je timsko delo, ki se mu lahko lotimo s terapijo, meditacijo in telesnim delom. Da bi dosegli polne možgane in celostno osebnost, moramo delovati celostno.

Vaše izobraževanje iz likovne umetnosti je tudi eden izmed vplivov, ki jih začnete pri svojem delu kot psiholog. Kako uporabljate risanje na tem področju?

Obožujem umetnost in vse njene manifestacije, zato sem najprej študiral likovno umetnost. Umetnost in psihologija sta tesno povezani. Zdaj ga vključim v svoje seje, ker je povezan s tistim edinstvenim in kreativnim izrazom, ki izhaja iz bolj intuitivnega in manj racionalnega prostora. Risbe mi dajejo veliko informacij, ker ne prehajajo skozi razum. Običajno jih uporabljam po dinamiki psihomeditacije, kjer dosežemo bolj subtilne in globlje prostore zavesti, s čimer dobimo zelo zanimive rezultate.

Skozi postopek zaporednega risanja je mogoče izslediti, kako nezavedno, katero Ugotovil sem lahko travmatične dogodke, ki razkrivajo te izkušnje v preobrazbi in zdravilec. Včasih obstajajo zelo razkrivajoča zaporedja o zanikanih ali potlačenih vidikih samega sebe. Zelo dobro deluje pri vseh starostnih skupinah, tako pri odraslih kot pri otrocih in mladostnikih.

Pri bolnikih s togimi ali obsesivnimi lastnostmi jo rad uporabljam (ne toliko zanje), ker odkrijejo vidike ali konfliktna jedra, ki sicer ne bi bili dovoljeni. Naenkrat zagledajo nekaj nepričakovanega odseva in komentirajo "Nisem hotel risati tega ...", "Ne vem, zakaj je ta slika izšla ..." in to jih preseneti, ker jim pomaga, da se zavejo kar je bilo zavrnjeno. Nezavednemu se odpirajo bolj subtilna vrata kot pri izražanju s podobo, ne puščajo toliko prostora za pobeg z besedami ali logiko.