Srednji vek: 16 glavnih značilnosti tega zgodovinskega obdobja

Zgodovina človeštva je bogata in zapletena, polna velikih dosežkov in velikih izgub.

Človeško bitje se je skozi stoletja razvijalo pred najrazličnejšimi peripetijami, na svoji poti spoznava, kako svet deluje, in gradi različne interpretacijske modele to. Obstajajo štiri velike dobe, na katere lahko razdelimo zgodovino (pet, če upoštevamo tudi prazgodovino): antična, srednja, moderna in sodobna.

Od vseh morda eden izmed tistih, ki ponavadi vzbuja največ zanimanja, je srednji vek. V tem članku bomo na kratko pregledali značilnosti najdaljše dobe v zgodovini, zlasti glede socialne in psihološke ravni.

• Povezani članek: "5 obdobij zgodovine (in njihove značilnosti)"

Meja časovnega obdobja: srednji vek

Srednjem veku pravimo zgodovinsko obdobje med 5. in 15. stoletjem, ki je kronološko umeščeno med antiko in moderno dobo. Ta doba v zgodovini je najdaljša doslej doslej (če ne upoštevamo prazgodovine) in velja, da se začne s padcem zahodnega rimskega cesarstva (rimskega) leta 476.

Njegov konec sovpada tudi s padcem Bizantinskega cesarstva (prej Vzhodnega rimskega cesarstva) leta 1453, čeprav

drugi avtorji datirajo svoj konec v odkritje Amerike (čeprav odkrivanje ne bi bilo natančna beseda, saj so v njem že obstajale civilizacije) Christopher Columbus leta 1492.

To dolgo časovno obdobje zajema veliko število dogodkov, ki so tako ali drugače zaznamovali razvoj zgodovine, Čeprav so dogodki, ki so upoštevani, praktično glavni junaki evropskega ozemlja in dela EU Azijski. Srednji vek lahko razdelimo tudi na različna obdobja, in sicer visoki srednji vek (ki je minil med 5. in 10. stoletjem) in poznim srednjim vekom (kar ustreza stoletjem med 11. in XV).

V tej fazi so bili različni napredki in zastoji na različnih področjih, rojevanje in umiranje različnih institucij, prepričanj, kultur in celo družbenih slojev. Religija igra glavno vlogo, tako kot različni politični sistemi. To je tudi čas, poln vojaških spopadov (ki jih sponzorirajo politični, verski in ekonomski razlogi), kot so križarske vojne ali stoletna vojna.

Čeprav je to verjetno eden najbolj obsojanih časov, mnogi avtorji nakazujejo obstoj involucije v človeškega razvoja, resnica je, da čeprav so bili v mnogih pogledih pomembni zastoji, različni načini razlagati resničnost in napredek je bil dosežen na različnih področjih, čeprav je to počel zelo počasi v primerjavi s stopnjami kasneje.

• Morda vas zanima: "15 najpomembnejših in najslavnejših grških filozofov"

Značilnosti srednjeveške družbe

Srednji vek je stopnja, v kateri lahko v celotnem toku opazujemo velike razlike v velikem številu parametrov. Obstaja tudi veliko tipičnih značilnosti te dobe sčasoma so se spreminjali in razvijali (čeprav so nekateri med njimi ostali v sodobnosti in del sodobne dobe, v resnici pa so se spremenili šele v zadnjih stoletjih).

V tem smislu lahko s poudarkom na socialnih in bolj psiholoških vidikih najdemo naslednje značilne elemente.

1. Verska institucija kot jedro moči

Ena izmed značilnosti, ki verjetno izstopa večino te stopnje, je velika moč in obzirnost, ki jo pridobi religija. Verska prepričanja postanejo osnovni elementi v vsakdanjem življenju prebivalstva, pa tudi način, kako prebivalstvo zadrževati in omejiti na določen model resničnosti.

Verske institucije, zlasti katoliška cerkev, dobijo prevladujočo vlogo v družbi kot eden redkih razredov z dostopom do izobraževanja in s politično močjo sposoben preseči plemstvo do te mere, da je osrednja os moči v Evropi epoha.

• Morda vas zanima: "Adelfopoeza: srednjeveška zveza med ljudmi istega spola"

2. Teocentrični svet

Glede na zgoraj navedeno smo se znašli v fazi, v kateri je bil razložen svet v osnovi iz verskih konceptov, resničnost pa je plod volje in božansko stvaritev. Zaradi tega je bil Bog v središču vsega, ki je osredotočil družbo in velik del filozofskih prizadevanj za razumevanje sveta z božanskostjo.

3. Strah in poslušnost dogmam

Drug pomemben vidik je predvsem obstoj visoke stopnje strahu med prebivalstvom nepismen in z malo znanja o delovanju vesolja in različnih pojavih naravno. To je tudi olajšalo pripis edinemu prevladujočemu obrazložitvenemu modelu, do katerega so imeli dostop, verski, do te mere, da dosežemo stališča fanatizma in preganjanja tistega, kar od njega odstopa ..

Razlaga je bila številna, da so negativni vidiki življenja ali bolezni posledice demonskega imetja, čarovništva ali čarovništva. To je tudi čas visoke stopnje nezaupanja do nenavadnega in tujega, zlasti tistega, kar ni bilo razumljivo.

Na enak način, veliko pomanjkanje znanja na medicinski ravni in pojav velikih epidemij nanje se je gledalo kot na božje kazni. Drug pogost strah je bil prihod konca časa, ki je doživljal minevanje kot nekaj negativnega in zaskrbljujočega (zlasti okoli leta 1000 po Kr. C., zaradi razlage Biblije).

4. Poslabšanje krivde, greha in kreposti

Nekateri temeljni koncepti, ki so v tem času urejali vedenje mnogih, so krivda in greh. Dejstvo, da so storili zaničevalna dejanja, zaradi katerih bi bili lahko kaznovani tako v tem življenju kot še posebej po smrti, je preželo družbo. Zadrževanje in pretiran nadzor sta povzročila paranoično držo, okultizem in preganjanje. Po drugi strani pa je bil ideal krepostnega človeka promoviran kot vzor, ​​tako da je bilo vedenje zelo omejeno.

5. Inkvizicija in preganjanje čarovništva

Morda je ena najbolj osovraženih in najstrašnejših osebnosti srednjega veka tista inkvizicije, ki je odgovorna za preganjanje tega, kar se je štelo za krivoverstvo (na primer stališča, ki se razlikujejo od uradnih dogem), in čarovništvo.

V tem zadnjem vidiku lov na čarovnice izstopa kot nekaj, kar je velikemu delu prebivalstva povzročilo veliko preganjanja in trpljenja. Velik del bolezni, bolezni in katastrof je bil povezan z uporabo čarovništva in čarovništva, pogosto krivijo posebne sektorje prebivalstva ali ljudi s posebnimi značilnostmi obrobna. Prav tako je bilo uporabljeno omenjeno preganjanje kot politično orodje za odpravo nasprotnikov in ohraniti strog nadzor nad prebivalstvom.

6. Napredek znanosti in sholastike

Čeprav mnogi v zvezi s tem menijo, da je srednji vek črna točka znanstvenega napredka, resnica je, da jih je bilo kljub temu, da sta bila znanstvena spoznanja in njihova širitev zelo počasna, tudi veliko napredek.

Čeprav je res, da je v srednjeveški Evropi kopiranje in prepisovanje klasičnih figur iz Ljubljane antike, pri čemer so bile raziskave nekaj sekundarnega in na splošno povezane s preučevanjem zoologije ali z duhovnost, znanstvenega napredka arabskega sveta ne smemo prezreti in da jih bodo kasneje uvajali po malem.

Posebej pomemben vidik je gibanje, znano kot Scholastica, ki se je pojavilo v 13. stoletju. Ta sedanja teologija je kombinirala klasično filozofijo, da bi uskladila vero in razum. Čeprav je bila v tem razmerju vera vedno zgoraj, je resnica, da je dovoljevala promocijo razmislek in razmislek, iz njega pa so nastale ustrezne figure filozofije, kot je Santo Tomás de Ne tukaj.

7. Velike socialne razlike

Poleg religije je še en pomemben dejavnik prepoznavanja te dobe delitev na tri velike družbene razrede (plemstvo, duhovščina in kmečko gospodarstvo) in obstoj velike razlike med lastnostmi, vlogami in pravicami oni.

Kmečko gospodarstvo je združilo večino prebivalstva, njihove pravice so minimalne ali jih sploh ni. Njihova vloga je bila osredotočena na zagotavljanje in pridelavo hrane, tako da so obdelovali dežele svojih gospodov in bili delavski razred, ki je dejansko vzdrževal družbo. Pravice tega dela prebivalstva so bile minimalne in so bile del revnih, pogosto so jih zlorabljali drugi družbeni sloji in morali plačevati davke.

Plemiči so bili najvišji sloj, bili so v privilegiranih slojih in so uživali posebne pravice. Večina jih ni delala in je nekoč vodila zemljo in podjetja. Uživali so na močnih položajih in imeli dostop do izobraževanja. Bili so tudi del vojske, običajno kot vrhovno poveljstvo. V fevdalni fazi so bili lastniki zemljišč, ki so jih kmetje obdelovali, to so bili njihovi podložniki. Nad njimi je bil kralj (čeprav v času fevdalizma niso bili redki primeri, da so imeli nekateri fevdalci večjo moč od te).

Nazadnje, poseben položaj je uživala tudi duhovščina. Bil je tudi privilegiran razred, ki ni plačeval davka in je imel dostop do položajev velike moči. To je razred z najvišjo izobrazbo tistega časa. Nič nenavadnega je bilo, da so družine poslale nekaj svojih otrok. Čeprav so se sprva posvečali izključno molitvi in ​​študiju, se bodo sčasoma posvetili tudi delu svojih dežel (z znano Oro et labora iz vladavine San Benita).

Druga družbena skupina, ki je pogosto prezrta, ko govorimo o družbenem sloju, je tisti s sužnji. Čeprav so obstajali že v antični dobi, so jih še vedno videli le kot lastnosti, ki bi jih lahko uporabili po volji svojih "gospodarjev".

8. Položaj rojstva

Družbeni položaj, ki ga je zasedel vsak, je bil odvisen od njegovega porekla in rojstne družine, z izjemo duhovščine. Nekdo, ki se je rodil iz plemičev, je bil plemenit, sin kmetov pa bi bil kmec vse življenje, saj načeloma ne bi mogel spremeniti družbenega položaja.

Izjema je bila duhovščina, saj je bilo možno, da so tisti, ki so vanjo vstopili, zavzeli višji družbeni položaj in spremenili svoj socialni status. Pravzaprav, med nižjimi sloji je bil to včasih edini način dostopa do izobraževanja.

9. Podoba in vloga žensk

Drug vidik, ki ga je treba upoštevati, je vloga žensk v srednjem veku. Ta premislek se je v tem obdobju spreminjal, vendar so bile ženske praviloma pod moškimi in so jim bile podrejene. Pojavila se je tudi idealizacija ženske lepote in romantike, ki je ustvarila literarno figuro "rimske kurte".

Tudi ženske v tem obdobju so imele funkcijo in vlogo, osredotočeno na dom in razmnoževanje, čeprav so v primeru kmečkega dela delale tudi na polju. V družbi so se samske ženske namrščale in pogosto se je štelo, da obstajajo tri osnovne poti: poroka, cerkev ali prostitucija. Kar zadeva poročeno žensko, je svojemu možu dolžna poslušnost in pokornost.

Toda sčasoma so se med plemiči in ženskami, ki so bile posvečene Cerkvi, pojavile velike ženske figure, ki so bile mnoge imenovane za svetnice ali so imele velik vpliv. Obstajale so tudi velike kraljice z vplivno vlogo v političnem življenju, čeprav pogosto posredno. Med inkvizicijo je bilo tudi bolj razširjeno preganjanje figure čarovnice, na splošno osamljenih žensk ali vdov.

10. Obravnava etnične in verske raznolikosti

Kot smo že omenili, v srednjem veku izstopata visoka stopnja strahu in celo psihotičnosti, pa tudi veliko nezaupanje do nenavadnega. To se je odražalo v tem, da ljudje, ki niso ravnali v skladu s standardnim modelom vedenja ali njegovim carine ali frakcije se niso držale tistega, kar je veljalo za normalno, so bile preganjane in enakomerne napadli.

Na primer, etnične manjšine so bile preganjane in z njimi ravnali kot z živalmi (barvni ljudje so bili v resnici predvsem sužnji). Ljudje z drugačno veroizpovedjo so bili tudi preganjani ali prisiljeni k spreobrnjenju, kot v primeru Judov (ki so jih pogosto krivili za bolezni in druge nesreče ter jih napadali in ubijali v judovskih četrti). Enako se je zgodilo z muslimansko manjšino evropskih ozemelj (čeprav je v različnih obdobjih in na ozemljih obstajalo tudi mirno sobivanje).

• Morda vas zanima: "Vrste religije (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

11. Seks, tabu

Zdravljenje spola je tudi poseben vidik srednjega veka. Seks je bil uradno skrit v družbi in o katerem se ni govorilo. Videli so ga kot nekaj, kar je rezervirano zgolj za razmnoževanje, prav tako pa je bil zelo skriptiran in standardiziran. Praksa, kot je analni seks, je bila na primer greh sodomije.

Vendar se je običajno zatekalo k storitvam prostitutk, moški (zlasti plemiči) pa so imeli eno ali več ljubic. Ženska spolnost je bila nekaj, kar so prezrli in niso ceniliKer njihovo uživanje ni nekaj, o čemer razmišlja niti sam ženski sektor. V njih je prešuštvo imelo stroge kazni, ki bi lahko vključevale tudi sendvič.

Kar zadeva spolno raznolikost, homoseksualnost in drugačna vedenja, drugačna od heteroseksualnosti, se je štelo, da gre za odstopanje in je bilo uradno preganjano zlasti v fazi, v kateri je obstajala inkvizicija, saj je sodomski greh obravnaval kot resen in je lahko imel hude posledice za tiste, ki so jim bili očitani ukrepanje.

12. Kulturno ustvarjanje

Čeprav znanstvena spoznanja takrat niso bila posebej izjemna, je resnica, da je kulturno ustvarjanje imelo velike predstavnike v srednjem veku.

Čeprav so bili na splošno skoraj vsi kulturni vidiki osredotočeni na religijo, v primeru arhitekture najdemo velik napredek skozi stoletja, ki ustvarjajo različne arhitekturne sloge, kot sta romanščina in gotika. V tem času je bila pomembna tudi glasba in literarno ustvarjanje (čeprav so ljudje z izjemami na splošno delali s psevdonimi).

13. Izvor meščanstva

Večina evropskega prebivalstva je v srednjem veku živela na podeželju. Vendar se je skozi stoletja malo po malo in v večji meri število prebivalcev mestnih četrti povečevalo. Prav tako so začeli ustvarjati različne obrti za delo na polju, ki so bile zelo pomembne za družbo, na primer trgovci in obrtniki.

Ti strokovnjaki so se po malem organizirali v cehein sčasoma bi na koncu ustvarili nov družbeni razred: meščanstvo. Ta novi razred ni bil med privilegiranimi razredi, vendar je ponavadi koncentriral veliko denarja in bo malo po malo postal osnovni element gospodarstva. Za razliko od kmetov je meščanstvo veliko bolj verjetno uspevalo in spremenilo svoj družbeni položaj.

14. Izobraževanje

Drug značilen vidik časa je izobrazba. To je bila manjšinska stvar, ki je bila v večini primerov dovoljena samo plemstvu in duhovščini. Uporabljene metode običajno niso upoštevale obstoja individualnih razlik v sposobnostih, metodologija pa študentom ni bila prilagojena. Za obdelane vsebine so veljale uradne dogme, ker je bila duhovščina glavna zadolžena za izobraževanje redkih, ki bi to lahko storili. Izvajalo se je predvsem učenje na pamet.

Prav tako so prve univerze (nekatere tudi na našem ozemlju) nastale kot take iz samostanskih šol. Slovnica, medicina ali pravo so bili skupaj s teologijo nekateri od predmetov.

15. Zdravljenje duševnih bolezni in motenj

Bolezni so se v srednjem veku zelo slabo bali in je imela slab medicinski razvoj. V mnogih primerih obstajala je kvazi mistična predstava o delovanju telesain preprost prehlad ali rez je lahko usoden. Raziskovanje notranjosti človeškega telesa je bilo kaznivo dejanje in je bilo močno preganjano, zaradi česar so bile številne bolezni nezdravljive ali razumljive.

Številne druge motnje so bile slabo obvladovane in celo uporabljeno zdravljenje bi lahko stanje poslabšalo. Najbolj jasen primer je uporaba krvničk ali pijavk, ki se pogosto uporabljajo za prečiščevanje krvi. Ni bilo znano, da je to tudi močno oslabilo bolnika, kar bi lahko poslabšalo njegovo stanje in lažje pripeljalo do smrti.

Čeprav so bile zdravilne lastnosti nekaterih rastlin znane, njihova uporaba ni bila pogosta. Pravzaprav so bili mnogi ljudje s takšnim znanjem obtoženi in požgani ali obešeni zaradi čarovništva.

Tudi v tem smislu poudarja, da so bile higienske razmere minimalne, z velikim številom uši, stenic, bolh in bitij z možnostjo širjenja različnih bolezni. To je povzročilo velike kuge, vključno s Črno smrtjo..

Posebej je treba omeniti zdravljenje duševnih motenj. Sprva je obstajala dobrodelna obravnava, a so skozi stoletja nekatere motnje veljale za demonsko posest oz čarovništva, nenavadno je izganjanje, mučenje ali celo sežiganje, da se osvobodi duša človeka od žganih pijač zlo.

16. Duša in telo

Na tej stopnji se je štelo, da je človeško bitje konfigurirano z dušo in telesom, vključno z dušo, kar danes imamo za um. Občutki ali misli so bili dejanja duha.

Zasnove so soobstajale oboje dualisti kot monisti o tem. Raziskuje se tudi obstoj razlik med ljudmi na ravni značilnosti duše.. Ob čustvih, motivaciji in drugih pomembnih vidikih psihologije bi se ob koncu te dobe ukvarjali avtorji, kot je Juan Luis Vives.

Bibliografske reference:

• Regales, A. (2004). Trenutna miselnost in srednjeveška miselnost v luči literature. Komunikacije. Univerza v Valladolidu.