5 фаза туге (када рођак умре)

Губитак некога кога волите једно је од искустава које производи највише психолошког бола. Међутим, унутар ове класе болних искустава постоје нијансе, различити начини доживљавања туге и емоционално и когнитивно.

Ту идеју је развила психијатар Елисабетх Кублер-Росс у својој теорији о 5 стадијума туге, објављеној 1969. у књизи О смрти и умирању “. Ова идеја помаже да се боље разуме начин на који се људи осећају у двобој и како имају тенденцију да делују.

Модел Елисабетх Кублер-Росс

Елисабетх Кублер-Росс је била швајцарско-амерички психијатар рођена 1926. године која се специјализовала за палијативно збрињавање и у ситуацијама близу смрти. Након што је годинама радио у контакту са неизлечиво болесним пацијентима, развио је чувени Кублер-Россов модел у коме успоставља 5 стадијума туге.

Иако се чини да назив ове теорије указује на супротно, Кублер-Росс то није закључио После смрти вољене особе пролази кроз пет фаза које се увек следе једна за другом редом, тако да редни.

Оно што је овај истраживач урадио је, пре, дефинисати пет менталних стања која делују као референца да би се разумело како то иде производећи еволуцију ожалошћеног, од тренутка када зна да му је вољена особа умрла, док не прихвати ову нову ситуација.

То значи да не морају сви људи у фази туговања да прођу свих 5 фаза., и да се они који пролазе не појављују увек у истом редоследу. Међутим, Елисабетх Кублер-Росс је сматрала да су ове фазе корисне као систем категорија како би могле да концептуализују релативно једноставан начин све нијансе начина на који се управља тугом, фаза кроз коју се у неким случајевима долази до изражаја тхе емоционална лабилност.

5 фаза туге

Укратко, Елисабетх Кублер-Росс описује 5 фаза туге након смрти некога кога волите на следећи начин.

1. Фаза порицања

Негирање стварности да неко више није са нама јер је умро, омогућава ублажавање удара и одложите део бола који ове вести производе. Иако се чини нереалном опцијом, има своју корисност за наше тело, јер помаже да се спречи промена расположења тако нагло да нам штети.

Порицање може бити експлицитно или не, то јест, иако се изражавамо усмено прихватајући информације које вољена особа има мртви, у пракси се понашамо као да је то пролазна фикција, односно улога коју морамо тумачити а да у то не верујемо. све.

У другим случајевима, порицање је изричито, а могућност да је дошло до смрти директно се негира.

Порицање се не може одржавати у недоглед, јер се судара са стварношћу која још увек није у потпуности прихваћена, па на крају напуштамо ову фазу.

2. Стадијум беса

Бес и озлојеђеност који се појављују у овој фази резултат су фрустрација која производи сазнање да се догодила смрт и да се ништа не може учинити да се ситуација поправи или преокрене.

Туга производи дубоку тугу за коју знамо да се не може ублажити деловањем њеног узрока, јер смрт није реверзибилна. Поврх тога, смрт се доживљава као резултат одлуке и стога се тражи кривица. Дакле, у овој фази кризе доминира поремећај, сукоб две идеје (да је живот пожељан и да је смрт неизбежна) са врло снажним емоционалним набојем, па је лако за испаде Иди на.

Стога се зато појављује јак осећај беса који се пројектује у свим правцима, тиме што се не не може се наћи решење или неко ко може у потпуности одговарати за смрт.

Иако део нас зна да је то неправедно, бес је усмерен на људе који нису ни за шта криви, па чак ни против животиња и предмета.

3. Фаза преговора

У овој фази покушавамо створити фикцију која нам омогућава да смрт видимо као могућност да смо у позицији да спречимо да се догоди. Некако, нуди фантазију да контролишете ситуацију.

У преговорима, који се могу догодити пре или после смрти, маштамо о преокретању процеса и тражимо стратегије да то омогућимо. На пример, уобичајено је покушати преговарати са божанским или натприродним ентитетима како би спречили смрт у замену за промене у начину живота и „реформу“.

На исти начин бол се ублажава замишљањем да смо се вратили у прошлост и да ниједан живот није у опасности. Али ова фаза је кратка јер се не уклапа ни са стварношћу, а уз то је исцрпљујуће стално размишљати о решењима.

4. Фаза депресије

У стадијуму депресије (која није сама по себи врста депресије која се сматра менталним поремећајем, али скуп сличних симптома), престајемо да маштамо о паралелним стварностима и враћамо се у садашњост са дубоким осећајем празнине јер вољене особе више нема.

Овде се појављује снажна туга коју не можемо умањити изговорима или маштом и која нас наводи да уђемо у егзистенцијална криза када се разматра неповратност смрти и недостатак подстицаја за наставак живота у стварности у којој вољена особа није. Другим речима, не само да морате да научите да прихватате да је друга особа отишла, већ морате и да почнете да живите у стварности која је дефинисана тим одсуством.

У овој фази је нормално да се више изолујемо и осећамо уморније, неспособни да замислимо идеју да ћемо изаћи из тог стања туге и меланхолије.

5. Фаза прихватања

У тренутку када се вољена особа прихвати када неко научи да настави да живи у свету у којем више није, и прихваћено је да је овај осећај побољшања у реду. До ове фазе долази делимично због утиска да се емоционални бол у двобоју гаси време, али такође је потребно активно реорганизовати саме идеје које чине нашу шему ментални.

То није срећна фаза за разлику од осталих фаза туге, али је на почетку карактерише пре свега недостатак интензивних осећања и умор. Полако се враћа способност доживљавања радости и задовољства и из те ситуације се ствари обично врате у нормалу.

Циклус да се осећате боље

Као што смо видели, туга може имати много облика, узрокујући да се осећај губитка постепено трансформише како наш начин доживљавања тог искуства сазрева. Кључ је у начину на који то учимо живети са идејом да оно што смо волели више неће бити присутно, била то особа, предмет или део нашег сопственог тела.

Да бисмо превазишли ове губитке, ми у почетку се обично осећају кроз осећај безнађа и немира, морамо доћи до тога да претпоставимо да ћемо од тог тренутка морати да живимо у другом свету, оном у коме оно за чим чезнемо више нема.

На крају је могуће помирити се са овом стварношћу и кренути даље задржавајући ментално здравље. уравнотежен и здрав, било да сте прибегли психотерапији или без тога, ако то нисте учинили недостатак. Практично ниједан догађај није довољно страшан да га не можемо преболети на овај или онај начин, трудећи се и трошећи време на њега. Емпиријски докази показују да у великој већини случајева долази до менталног опоравка након интензивно болних догађаја као што је смрт вољене особе.

Библиографске референце:

• Абенгозар, Мª. Ц. (1994). Како живети смрт и тугу. Клиничко-еволуциона перспектива суочавања. Универзитет у Валенсији. Валенциа.
• Баиес, Р. (2001). Психологија патње и смрти. Издања Мартинез Роца.
• Кублер-Росс, Е. (1992) Деца и смрт. Луциернага Едитионс. Барселона.
• Лее, Ц. (1995) Смрт вољених. Плаза & Јанес Едиторес. Барселона.
• Ленз, А. С., Хенеси, Р.; Цаллендер, К. (2016). Учинковитост тражења сигурности за истовремени посттрауматски стресни поремећај и употребу супстанци. Часопис за саветовање и развој. 94 (1): 51 - 61.
• МцЛеан, Ц.П..; Фоа, Е.Б. (2011). Терапија продуженог излагања посттрауматском стресном поремећају: преглед доказа и ширење. Стручњак Рев Неуротхер. 11 (8): 1151 - 63.
• МцРитцхие, Р., МцКензие, К., Куаиле, Е., Харлин, М., Неуманн, К. (2014). Како одрасли са интелектуалним инвалидитетом доживљавају тугу и тугу: квалитативно истраживање. Студије смрти, 38 (3), 179-185.
• Милес, Ј.; Баилеи-МцКенна, М.Ц. (2017). Давање снажног почетка студентима избеглицама: ЛЕАД програм. ТЕСЛ Цанада Јоурнал. 33: 109 - 128.