Покушај да се све контролише доводи до патње

Патња је својствена људском стањуТо је нешто што је део живота и једно се не може одвојити од другог.

Сада можете живети мање патећи; За ово можемо применити неке прописе филозофске школе зване стоицизам која има више од 2000 година историја и то је имало велики утицај за развој једног од главних теоријских оквира у психологији: когнитивно-бихејвиорални.

• Повезани чланак: „Врсте филозофије и главне струје мишљења“

Различити облици бола

Можемо патити од више узрока и, у том смислу, неопходно је направити први разлика између физичког и емоционалног бола.

Када се позивамо на емоције, потребно је истаћи да су све оне корисне и неопходне, иако су неке можда пријатније од других.

Емоције можемо видети као средство које нам је природа обезбедила да управљамо својим животом (а да не дозволимо да га емоције усмеравају). Дакле, бес, добро вођен, покреће нас да бранимо себе или друге од нечега што сматрамо неправедним. Страх, када је заснован на стварној опасности, штити нас од могуће штете. И. туга због губитка нечег важног покреће нас да се повучемо у себе, позива на анализу и размишљање

, промовисање уношења неопходних промена у наш живот или у наш начин виђења света или начина на који видимо себе.

Ипак, нису све емоционалне патње које нас погађају ни неопходне ни корисне; Добар део наше боли је претеран и стерилна, другим речима, не води нас никуда, не доприноси побољшању нашег живота.

Ова непродуктивна патња објашњава се улогом мисли, која је људски атрибут који нас разликује од животиња, па је лКао људи тугујемо због маштања о будућности која још није дошла (а можда и неће доћи) или жалимо за стварима које су се догодиле давно. Те мисли нас воде ка бежању са јединог места на коме заиста можемо постојати: садашњег тренутка.

Можемо да пројектујемо у будућност да бисмо направили планове или се припремили за могуће неуспехе, а прошлост можемо да прегледамо како бисмо учили на грешкама. Проблем лежи када ова активност постане претјерана или погрешна, када осетимо потребу напредујте према свему што се може догодити или када се утапамо у кривицу, спречавајући било коју опцију да се одрази и расте.

Размишљање, као и многе друге активности, може постати навика и када се навикнемо да размишљамо на одређени начин навикнемо се на патњу, много пута а да нисмо свесни да себи наносимо штету са тим начином размишљања. Када говоримо о мислима, можемо говорити и о когнитивним процесима, овде би између осталог били језик, памћење или пажња.

Оно на шта усредсређујемо пажњу је увећано, тако да ако се одлучим да се усредсредим на прилике, мање ћу обраћати пажњу на прилике. ризику, и ако се усредсредим на драгоцене ствари у свом животу, мање ћу обраћати пажњу на губитке или ствари које још увек немам или бих могао изгубити.

• Можда ће вас занимати: „Емоционална патња: 9 кључева за откривање и превазилажење“

Патња проузрокована потрагом за контролом

Многе муке које себи наносимо одговарају навици да покушавамо да све ставимо под контролу. Често обраћамо превише пажње на питања над којима немамо директну контролу или немамо никакву контролу. Како нам је распон пажње ограничен у тренутку у којем се концентришемо на оно што имамо бриге занемарујемо оним чиме бисмо се могли заокупити, то јест: занемарујемо своју маргину маневар.

Овакво понашање, одржано током времена, изазива нам осећај беспомоћности, умора и беспомоћности. Будући да смо увек будни, у напетости смо и то нас може учинити раздражљивима.

Развијање навике да се фокусирамо на нашу стварну парцелу могућности донијеће нам већи мир., избећи ће губљење времена на питања на која не можемо утицати, учиниће нас ефикаснијим, ослободиће простор ментално дајући више горива мишићу креативности и све ово ће имати изузетан утицај на наше стање развеселити се.

Да повратимо и ојачамо нашу истинску моћ морамо себи поставити питање „и шта могу учинити у овој ситуацији?“ и темељно истражити одговор, мобилишући све ресурсе који су нам на располагању. Нећемо се више мучити што нисмо учинили оно што смо могли.

Ако је одговор „ништа“, не постоји друга опција него да се прихвати ова стварност и да се избори са ситуацијом. Предање неизбежном пружа тренутно олакшање, јер се више не борите са нечим што се не може променити.

Цонцлутион

Тенденција да будемо у напетости, гледамо, понекад нас тера да живимо верујући да све оне непријатне ситуације које Замишљамо зато што контролирамо шта се дешава, а то нас тера да верујемо да би се ствари могле догодити ако напустимо то болесно узбуњено стање страшно. Овакав рад отежава нам престанак будности, јер то сматрамо претњом.

Парадокс је у томе када дозволимо да се ослободимо контроле и опустимо, наш ум се шири и наша памет се побољшава, како бисмо могли боље да се изборимо са могућим догађајима који нам могу пасти на памет. Ово је пак прилика да се потврди да нема потребе да се покушава све контролисати.

Господе, дај ми ведрину да прихватим све оно што не могу да променим, храброст да променим оно што сам способан да променим и мудрост да схватим разлику.. - Реинхолд Ниебухр -