Егзистенцијална психотерапија: њене карактеристике и филозофија

Одлазак код психолога на лечење може бити напоран процес који доводи до страха од емоционалне голотиње. И то није безначајан корак: претпоставља се да се отварамо другој особи која је, бар у почетку, потпуно непозната.

Егзистенцијална психотерапија полази од хуманистичке основе, који је осетљив на ову несигурност и предлаже интервенцију којом жели да побегне од етикета и која пацијенту пружа савршено окружење да осмисли живот пун смисла.

На следећим страницама ћемо се позабавити овим питањем; детаљно описујући у чему се састоји интервенција, који су циљеви предложени и која је методологија замишљена за њихово постизање.

• Повезани чланак: "Врсте психолошких терапија"

Шта је егзистенцијална психотерапија?

Егзистенцијална психотерапија заснива се на истоименој филозофијској струји чија је брига кардинал је оријентисан на начин на који сваки човек конструише свој начин постојања и бивања у њему света. Сøрен Аабие Киеркегаард сматра се оснивачем овог начина разумевања патње, иако његових теоријских корена Такође тону у доприносима мислилаца стаса Карла Јасперса, Едмунда Хуссерла, Симоне де Беавоур или Јеан-Паул-а Сартре.

Док је „конвенционална“ психологија своје најважније напоре посветила разумевању мисли и понашања, и то често само с обзиром на његове психопатолошке димензије грана је био заинтересован да разради значење које постојање има за свако од њих. Дакле, он тражи дубоку анализу великих универзалних питања: смрти, слободе, кривице, времена и смисла.

Очеви оснивачи ове дисциплине били су психијатри који су углавном били разочарани традиционалним биомедицинским моделима, попут Медарда Шефа или Лудвига. Бинсвангер, који је у феноменолошким или конструктивистичким струјама трагао за епистемолошким простором којим ће изразити начин на који су разумели своје посао. На тај начин је превазишао бол и негатив, да би у њега ушао у потпуности идентификовање потенцијалних и позитивних аспеката који доприносе срећном животу.

1. Људска природа

Из егзистенцијалистичке перспективе, свако људско биће је пројекат у изградњи, и стога се никада не може схватити као завршено или закључено. Такође је флексибилна стварност отворена за доживљавање, која у себи садржи потенцијал за живот и осећај готово бесконачног спектра емоција и идеја. Није ни изоловано биће, али поприма његово значење док се урањате у платно друштвених односа у којем можете пратити потезе четком који цртају вашу субјективност.

Егзистенцијализам не усмерава свој фокус само на човека као на биопсихосоцијалну стварност, већ пре контемплирати на пресеку следећих димензија: умвелт (који укључује тело и његове основне потребе), митвелт (везе са другима уграђене у оквир културе и друштва), својствени (идентитет себе) у односу који се гради са собом и са афектима или мислима који му дају облик) и убервелт (духовна / трансцендентална веровања о животу и његовом сврха).

Ове четири димензије су основа на којој се врши скенирање клијента (ово је термин који користи који описује особу која тражи помоћ са становишта хуманистичких струја), на неки начин Шта равнотежа у целости ће бити обезбеђена. Сметње у једном од њих (или у неколико њих) поставиће се као терапеутски циљ, у оквиру програма који се може продужавати све док особа жели или треба.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Егзистенцијалистичка теорија Мартина Хајдегера"

2. Здравље и болест

Из егзистенцијалне перспективе, здравље и болест се доживљавају као крајности континуума у ​​којем Свако може бити лоциран, у зависности од специфичног начина на који се односи према себи и другима. Други важан критеријум је поштовање властитих вредности и принципа као животних водича. То, дакле, није конзервативна визија, већ пре бјежите од пуког преживљавања и тражите постојање кроз које ћете пронаћи крајњи смисао.

Из ове перспективе, здравље (правилно функционисање) би се схватило као резултат живљења аутентичан, вођен нашом истинском вољом и отворен и позитивном и негативном који би могао принос. На такав начин постојања, склоност ка самоспознаји била би имплицитна, како би се дискриминисало наше врлине или ограничења и држимо став пуне савести када морамо да доносимо одлуке важно. Коначно, претпоставимо такође напорна потрага за мудрошћу.

С друге стране, болест укључује пре свега здравствене супротности. Са слободе би се прешло на преиспитивање сопствене воље и неповерења када се преузме узда властите судбине. Водио би живот без аутентичности, дистанциран од стварности како је представљена, у којем би други били ти који би одлучивали о путевима којима ће морати да путује. Како се цени, здравље прелази границу телесног и достиже духовну и социјалну сферу.

Интервенција из ове врсте терапије

Даље настављамо да описујемо који су циљеви који се следе од овог облика психотерапије и фазе од којих се она састоји (чији је циљ задовољење ових основних циљева). Овај одељак ће се закључити приказивањем техника које су уобичајене, а које у стварности су филозофски ставови о самом животу.

1. циљеви

Егзистенцијална терапија следи три основне сврхе, и то: да врати поверење у оне који су је могли изгубити, да се прошири начин на који особа сагледава свој живот или свет око себе и одређује циљ који је лично значајан.

Ради се о потрази за животном позицијом и правцем који треба претпоставити, врста мапе и компаса који подстичу способност истраживања граница нечијег начина постојања и бивања. Укратко, одредите шта нас чини аутентичним.

2. Фазе

Процес интервенције, чији је циљ мобилизација промена заснованих на истакнутим циљевима, такође су три: иницијални контакт, фаза рада и завршетак. Даље описујемо сваког од њих.

Иницијални контакт са клијентом има за циљ успостављање односа, односно терапијске везе на којој ће се од сада градити интервенција. Овај савез се мора заснивати на активном слушању и прихватању искуства других, као и на потрага за консензусом о томе како ће се развијати сесије (периодичност, значајни циљеви, итд.). Претпоставља се да је одговор унутар клијента, па ће се терапеут ограничити на његово праћење, истражујући питања усидрена у садашњост кроз хоризонтални и симетрични однос.

У фази рада почиње дубље да се упушта у историју клијента, у све што га брине или хвата. Истраживање се изводи пратећи четири сфере човека и које дефинишу сложеност његове стварности (о чему је већ било истражено у претходном одељку). У овом тренутку су адресирани главни циљеви модела: откривање снага и слабости, дефинисање вредности, испитивање везе која нас спаја са најважнијим људима, јачање аутономије и изградња животног пројекта.

Завршни део третмана представља један од задатака које ће клијент морати да прихвати у вези са сопственим животом: да све предузето има почетак и закључак. До ове тачке ће се доћи након променљивог времена заједничког рада, које ће највећим делом зависити од начина на који се развија унутрашње искуство особе. Уз све, планиран је повратак у свакодневни живот, али уз претпоставку нове визије улоге која се игра на свакодневној сцени.

3. Технике

Терапијске технике које се користе у контексту егзистенцијалне терапије заснивају се на својим изворним филозофским коренима, који полазе од феноменологије и конструктивизма да се дијаметрално супротставе традиционалном начину са ког се процес здравља и болест. То је због тога бежите од свега што је повезано са дијагнозама или стереотипима, јер би подривали основни циљ проналажења одговарајућег смисла за живот и идентитет. Даље представљамо три главне методе.

Прва од њих је епоха, концепт који долази из егзистенцијалне филозофије и у којем је сажет један од темеља терапије: приступите свим тренуцима живота као да су нови, заузевши шегртски став способан да се задиви садашњости која се одвија. Поред тога, следи се инхибиција расуђивања и разводњавање очекивања, голи поглед на ризик и среће коју судбина скрива у њеним грудима, што олакшава доношење одлука и способност да се ризикује да буде оно што јесте Волео бих да будем.

Опис је друга од техника. У овом случају, циљ је извршити истраживачку анализу, а не објашњењу, која омогућава знање о стварима без пада у категоризацију. Ово жели да промовише радозналост према себи и друштвеним односима, јер обоје чине суштину онога што заиста јесте из егзистенцијалистичке перспективе. Због тога терапеут се не ослања на постављене циљеве на почетку интервенције, али они се мењају и прилагођавају клијенту како време пролази.

Трећи и последњи поступак заснован је на хоризонтализацији, кроз коју се избегава репродукција хијерархије моћ којом психијатар располаже у дијади лекар-пацијент историјског тренутка у коме је предлог од интервенција.

Односи који се заснивају на овој позицији (пеер то пеер) омогућавају брзу идентификацију клијента са фигуром и улогом клиничара, охрабрујући га да изрази своју истину у контексту терапије који намерно бежи од пресуда и преглед.

Дакле, кроз однос психолог-пацијент који наглашава искреност и потребу да се отворите када саопштавате оно што осећате и проблем за који ће се неко консултовати, егзистенцијална терапија има субјективност појединца као аспект на који терапијски процес мора утицати.

Библиографске референце:

• Менделовитз, Е. и Сцхнеидер, К.Ј. (2007). Тренутне психотерапије. Броокс / Цоле (Пуб.) И Цорсини, Р.Ј. и Венчање, Д., 295-327.
• Рицхард Схарф (1. јануара 2015.). Теорије психотерапије и саветовања: концепти и случајеви. Ценгаге Леарнинг. стр. 171 - 172.
• Спинелли, Е. (2006). Егзистенцијална психотерапија: уводни преглед. Аналисе Псицологица, 3 (24): стр. 311 - 321.
• Иацовоу, С. (2015). Егзистенцијална терапија: 100 кључних тачака и техника. Лондон: Прво двоструко.
• Тхомас, Ј.Ц. & Сегал, Д.Л. (2005). Свеобухватан приручник о личности и психопатологији. Хобокен, Њ: Вилеи.
• Вос, Ј.; Цраиг, М.; Цоопер, М. (2015). Егзистенцијалне терапије: мета-анализа њихових ефеката на психолошке исходе. Часопис за консултације и клиничку психологију. 83 (1): стр. 115 - 128.