Роттерова теорија социјалног учења

Већина понашања која спроводимо нису урођене, већ друштвено стечене.

Научили смо да једемо на одређени начин, да се крећемо на одређени начин или да комуницирамо са својим вршњацима у зависности од ситуације и контекста. На овај начин, наше понашање је под снажним утицајем шта нам показује социјално окружење и култура којој припадамо Током свог живота, како опажамо друге и повратне информације које од њих добијамо у вези са нашим поступцима.

Постоји широк спектар теорија које се усредсређују на ову чињеницу из врло различитих перспектива, попут теорија социјалног учења. Иако је најпознатија она од Алберт бандура, било је ранијих покушаја да се наше понашање објасни са социјалне тачке гледишта. Један од њих је Теорија социјалног учења Јулиана Роттера, на коју се овај чланак фокусира.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Социокултурна теорија Лева Виготског"

Јулиан Б. Роттер

Јулиан Б. Роттер утврђује да се понашање које човек показује у свом свакодневном животу стиче социјалним искуством. Наши обрасци понашања зависе од интеракције

које одржавамо са околином, што се у великој мери спроводи повезивањем са другим вршњацима. Дакле, за постизање наших циљева потребно нам је учешће других људи.

Ова теорија сам аутор би то назвао теоријом социјалног учења, позната и као когнитивна теорија учења. У њему Роттер сматра да људска бића настоје да задовоље своје потребе у потрази за позитивним појачањем и избегавање казне. Због тога ће они или неће спроводити одређена понашања на основу учења које су спроводили током свог живота и представљају ли или не појачање које их наводи да их понављају.

Поред тога, такође учимо кроз последице понашања других, добијање учења визуелизацијом и утичемо на ово знање на наше сопствено понашање, тако да резултате које смо добили од других можемо сами да поновимо или да их избегнемо.

То је теорија створена у време историје када је превладавала струја бихевиоризам, нешто видљиво у терминима и мисаоним структурама које се користе. Међутим, Роттер иде даље разматрајући супротно од бихевиоризма да се ментални чинови могу објективно проучавати и сматра мисао, машту, евокацију, интенционалност и друге аспекте повезане са спознајом и осећањима као прикривено понашање. Свако понашање је социјално посредовано и друштво нам пружа појачања или казне на основу њих, чије последице учимо.

• Повезани чланак: "Теорија социјалног учења Алберта Бандуре"

Психолошке потребе

За Роттера, људско биће има низ основних и општих потреба на психолошком нивоу које мора покушати да задовољи ако жели да одржи стање благостања.

Од свих ових, на друштвеном нивоу можемо наћи неколико са важним емоционалним набојем и то утицати на способност награђивања па чак и да на одређени начин сагледају животну средину. Истакнуте су следеће потребе.

1. Потреба за признањем

Под тим се схвата потреба за постигнутим или постигнутим циљевима вреднују се на неки начин у социјалном окружењу. Вредновање је само по себи појачивач који може стимулисати наше понашање.

2. Потреба за доминацијом или вођством

Ради се о познавању властите моћи над другима, успостављању односа утицаја у којима други реагују на наша понашања.

3. Потреба за независношћу

Уско повезан са концептом себеРади се о потреби да имамо контролу над својим поступцима. Бити у стању да модификује окружење и има утицаја на ситуације у којима живимо.

• Повезани чланак: "Јавни концепт: шта је то и како се формира?"

4. Потреба за наклоношћу

Осећам се вољено и позитивно цењено јер су наши ближњи једна од основних општих потреба човека као дружења.

5. Потреба за заштитом

Могућност да можемо рачунати на друге и да осећамо да смо заштићени и да нам се помаже у случају потребе је још један елемент који производи појачање у Роттеровој теорији социјалног учења.

6. Потреба за физичким благостањем

Ради се о потреби да задовољимо своје основне потребе и задобимо задовољство и задовољство путем средстава као што су храна, спавање, друштвене везе или сексуални односи. На исти начин, избегавање незадовољства такође спада у ову потребу.

Мотивација за деловање

Могућност да се одређено понашање догоди у одређеној ситуацији или потенцијално понашање зависиће, било то директно уочљив или прикривен, ситуација у питању и преференције за понашање из репертоара доступан.

Ови аспекти су научени кроз животну историју предмета, а одређени избор узимаће у обзир различита разматрања која појединац спроводи на основу свог учења. Роттер их конкретно успоставља.

Улога очекивања

Очекивања о резултату нашег понашања основни су елемент када се ради о његовом спровођењу или не. Када се сусретнемо са одређеном ситуацијом, људско биће је упоређује са сличне ситуације које је доживела током своје историје, са оним што предвиђа конкретан резултат ситуације, врши се одређено понашање и чека оно што се предвиђало.

Дакле, очекује се добити одређено појачање или резултат због уопштавања делимично из ситуације која је раније била искусна, било у погледу добијања појачања или могућности решавања или контроле ситуације. Главна и најодлучнија ствар при објашњавању понашања је очекивање успеха или не.

Процена шта можемо очекивати: вредност арматуре

Још један од главних фактора који нас наводе да се понашамо на одређени начин повезан је са проценом и ниво жеље који последице побуђују у нама наведеног учинка.

Што је ојачавач пожељнији за субјекта, то је већа вероватноћа да ће покушати да изврши понашање да би га стекао.

Психолошка ситуација

Коначно, контекст у коме се субјект налази у време глуме такође је важан део када је реч о њему изаберите одређено понашање. У зависности од ситуације, постојаће одређене последице за једно или друго понашање.

Услови контекста заједно са нашом проценом ситуације а наше могућности ће променити понашање субјекта.

Личност и место контроле

Један од најрелевантнијих доприноса Роттерове теорије социјалног учења је идеја о локусу контроле као темељни елемент личности.

За Роттера, личност се углавном схвата као употреба понашања као средства за постизање циљева заснованих на наученом и жељи да се постигну циљеви. То је оно због чега имамо тенденцију да делујемо на одређени начин више или мање стабилно током времена и кроз ситуације. Стога је личност за овог аутора нешто научено.

Овај доследни образац понашања у великој мери зависи од горе поменутих фактора, као и од перцепције самоефикасности и приписивања извршена на основу локуса контроле.

• Повезани чланак: "Шта је место контроле?"

Локус контроле

Локус контроле је представљен као очекивање појединца од његовог степена контроле у добијању ојачања. Конкретно, подразумева се субјективна процена субјекта о томе шта је то што наше понашање доводи до одређених резултата или не.

Тако ће неки људи веровати да сопствено понашање генерише добитак или избегавање губитка, са којим ће тежити да делују у већој мери, да буду независнији и да се вреднују позитивније. То су они појединци са унутрашњим локусом контроле.

Са друге стране такође постоје људи са спољним локусом контроле. Они имају тенденцију да мисле да присуство појачања или специфични резултати нису повезани са њиховим властитим понашањем већ са случајношћу. Стога мисле да њихово деловање нема ефеката, што доводи до тога да делују у мањој мери и не извршавају предвиђена понашања. Његов самопоуздање мањи је и они зависе од околине да би постигли своје циљеве.

Библиографске референце:

• Роттер, Ј. Б. (1945). Социјално учење и клиничка психологија. Прентице-Халл.

• Сцхунк, Д.Х. (1997). Теорије учења. 2нд Едитион. Пеарсон Едуцатион. Мексико.