Теофраст: биографија овог филозофа перипатетичке школе

Говорити о Древној Грчкој значи говорити о колијевци филозофије. Много је имена мајстора мислилаца која су преживела до данас.

Теофраст је један од њих. Из овог разлога посветићемо овај чланак да бисмо мало боље сазнали о животу овог интелектуалца и ономе што је било главно питања на којима је радио у различитим областима знања која је обрађивао, која су била различита, с обзиром да он није био ограничен на филозофија. Па, кренимо са овим биографија Теофраста.

• Повезани чланак: „Аристотел: биографија једног од референта грчке филозофије“

Кратка биографија Теофраста

Филозоф Тиртамус, познатији као Тхеопхрастус, рођен је 371. п. Ц. у Ересосу, граду на острву Лезбос. На овом месту је имао први приступ филозофији, Алкип му је био учитељ у овој дисциплини. После тог првог тренинга, одлучио је да се пресели у Атину, колевку великих мислилаца.

Тамо је упознао Аристотела са којим је склопио велико пријатељство. У ствари, верује се да су обојица делили изгнанство које се догодило након смрти Платона, који је био учитељ Аристотела, а можда и самог Теофраста. Такође се сматра да га је он убедио да се пресели у Митилену, будући да је био у родној земљи.

Заправо, да бисмо стекли представу о великом пријатељству које је ујединило ову двојицу мислилаца, мора се то рећи само име, тачније псеудоним, Теофраст дао је сам Аристотел. Овај израз је на класичном грчком значио да фраза и Бог, или оно што је исто, говоре на божански начин. Признање за разговорне вештине које је обично показивао током разговора.

На острву Лезбос двојица филозофа продубила су своја знања из различитих природних наука. Теофраст се усредсредио на биљке, док је Аристотел више волео да проучава све што је везано за животиње. Њихово пријатељство водило би их да путовање у Македонију поделе равноправно., у коме би Аристотел постао тутор Александра Великог. Обавили овај задатак, обојица су се вратили у грчку престоницу.

Повратак у Атину и Аристотелова смрт

Још у Атини, Аристотел је преузео вођство Лицеја, филозофске школе коју је сам створио пре неколико година. Али политички сукоби између Грчке и Македоније који су настали након Александрове смрти довели су до тога да је лик попут Аристотела поново морао да напусти град. Тада је Теофраст преузео контролу над перипатетичком школом.

Аристотел је умро неколико година касније, око 322. п. Ц. Теофраст би још дуго водио ову школу. Даље, на изричиту жељу свог пријатеља, заузео је место чувара Аристотелових синова, међу којима је био и чувени Никомах. Не само то, Теопхрастус је наследио и Аристотелову величанствену библиотеку, укључујући оригиналне рукописе сопствених дела.

Такво је било поверење које је Аристотел имао у Теофраста, да је и он јасно ставио до знања да жели ово је био нови директор Лицеја, што га је учинило највишим ауторитетом у овом храму знати. Ова чињеница створила је извесна трвења, будући да је овај положај био врло прижељкиван и други филозофи, као нпр Еудемо де Родас и Аристокемо такође су тежили да је једног дана постигну, али ова одлука је пресекла њихову планови.

Дирекција Лицеја и последње године

Теопхрастус је, дакле, тада био нови директор Лицеја и такође перипатетичке школе, организације која је доживела велики раст под његовом командом. Каже се да је било две хиљаде ученика. Тридесет пет година био је на челу институције, пре него што је палицу пренео Страто де Лампсацусу.

Велики Теофраст умро у Атини, када је имао 85 година. Према причама које су сачуване из времена, чини се да је једна од његових последњих речи била: „Умрли смо таман кад смо почели да живимо“. Већина биографских података о животу овог аутора потичу из докумената Диогенес Лаерциа, који је овековечио живот овог и других мислилаца кроз свезак, Животе и мишљења филозофа угледни.

Теофрастова смрт била је узрок жалости за читав атински град. Велики део становништва учествовао је у погребној поворци пратећи њихове посмртне остатке до гроба. У тестаменту је назначио да је његова жеља да његов властити дом и башта постану седиште за учење, односно други центар у коме су се изучавале филозофија и друге дисциплине.

А) Да, чак и након његове смрти, Теофраст се побринуо да нови студенти имају прилику да наставе да уче и култивишу се, проширујући знање у корист читавог човечанства. Што се тиче његове библиотеке, завештао ју је Нелеу, једном од својих ученика. Међу свим тим књигама остали су Аристотелови оригинали, што је колекцију учинило непроцењивом.

• Можда ће вас занимати: „Платон: биографија овог древног грчког филозофа“

Теофрастово дело које је остало

Верује се да је Теофрастов сопствени рад обухватио више од две стотине томова. Међутим, само је неколико њих достигло наше дане, оне који су били од веће важности у одређеним временима стога су копирани у већој количини, повећавајући на тај начин могућности да се наведени садржаји сачувају у временске прилике.

Од свих њих, можда најважније су две колекције о ботаници. Сетимо се да је током свог боравка на острву Лезбос заједно са Аристотелом Теофраст посветио већи део време за ову студију, па није изненађујуће што се сав овај рад огледао у делима великог величина. Између обе колекције налази се петнаест књига о биљним врстама и њиховим функцијама.

Познато је и његово дело Ликови. То је необична сатира о различитим типовима особа које би неко могао срести у Атинско друштво током тог времена, углавном се фокусирајући на њихове негативне детаље физичка лица. Дело се састоји од тридесетак примера ових ликова, у скици.

Наравно, Такође је одразио своје знање из филозофије. Нека дела која су с тим у вези сачувана баве се метафизиком, покушавајући да се приближе принципима који владају нашем свету, док су друге збир различитих теорија које су други аутори објавили о сензације. Конкретно, у овом раду Теофраст нам говори о расправама мислилаца попут Парменида, Демокрита, па чак и самог Платона.

Али и остали списи о најразличитијим темама су сачувани. Изгледа да је Теофраст волео да размишља и пише о свим оним елементима које је могао да опази. Због тога данас можемо наћи дела везана за концепте који су различити попут ватре, ветра или различитих врста стена. Овај аутор је покушао да пронађе објашњења за порекло и својства сваког од ових елемената.

Чак усудио се са расправом о метеорологији, покушавајући да прикупи све познате методе за предвиђање на основу сигнала природу, промене које ће се догодити у времену током наредних дана или у различитим годишња доба. Ова врста информација била је корисна за ширу популацију, али посебно за оне који су радили на пољима или су били навигатори.

Наравно, само људско тело било је још једна тема коју је Теофраст користио за неке књиге. Зној му је привукао пажњу и покушао је да открије зашто се та течност генерише у нашем телу и које су његове карактеристике. Исто тако, сам осећај умора такође је за њега био предмет проучавања. У једној од својих књига бави се навођењем разлога који то могу проузроковати и такође које су последице.

Није једина сензација која је привукла Теофрастову пажњу. Вртоглавица је био још један услов који у то време није добро разумео, па је овај аутор покушао да је додатно проучи како би пронашао узроке који су били скривени иза овог необичног феномена, како би се боље разумело зашто се тај механизам у одређеном случају појавио у људском телу прилике.

Током студија, Теофраст такође имао времена да се приближи свету зоологије. Унутар овог подручја чини се да су животиње које су највише привукле његову пажњу биле рибе. Конкретно, занимале су га оне врсте које се нису понашале као остатак сродника и уместо да остану у води све време су се понашали необично, попут изласка на обалу, искакања из воде, па чак и скривања испод земљиште.

Несумњиво је да је постојао огроман број тема које је Теофраст гајио током читавог свог живота. Мора се имати на уму да је ово само мали део његових дела, пошто велика већина то не чини томови су сачувани и његове теме могу се интуитивно препознати само путем референци других аутори.

Неке од тема ових књига биле су логика, психологија, физика, политика, етика, реторика, музика и поезија.

Библиографске референце:

• Цувиер, Г. (1830). Девето предавање - Теофраст. Предавања барона Кувијера о историји природних наука. Единбургх Нев Пхилосопхицал Јоурнал.
• Доранди, Т. (2013). Диоген Лаертиус: Животи угледних филозофа. Цамбридге Университи Пресс.
• Лонг, Г. (1842). Теофраст. Пенни цицлопаедиа Друштва за ширење корисних знања.
• Валтон, С.А. (2001). Тхеопхрастус он Лингуриум: средњовековне и ранонововековне науке из класичне лапидарне традиције. Анали науке.