Платонова теорија идеја

Често се каже да је Сократ био отац западњачке филозофије какву данас схватамо, али ове заслуге нису служиле да засене допринос његовог ученика Платон.

Овај Атињан, рођен у 5. веку п. Ц., почео је да буде заинтересован за наставак развијања моралне филозофије која је карактерисала његовог учитеља, али На крају је створио нешто сасвим другачије, усредсређено на природу онога што постоји, а не на оно што би требало, а шта не би требало учинити.. Овај допринос познат је као Платонова теорија идеја.

Свет идеала, према Платону

Платон се вратио на основна питања од којих су полазили предсократски филозофи: Шта је тамо? Како функционише космос? Атињанин је приметио да су, иако су велики идеали који воде човекова дела, попут добра и правде, савршени и важи свуда без обзира на контекст, свет око нас се увек мења, зависно од свега што се дешава у времену и простору: дрвеће расте и суши се, људи старе и нестају, планине мењају олује, море мења облик у зависности од ветар итд.

Поврх тога. ништа што можемо знати о нашем окружењу није универзално

, јер то зависи од гледишта сваке особе или, чак, од информација које имамо. Вол може бити релативно велик и издалека, али ако се приближимо можемо видети да Дрво поред њега је практично жбун, и да је животиња према томе пре мали.

И упркос томе, изгледа да иза ствари које видимо стоје идеје захваљујући којима схватамо да хаос промене материје која чини пејзажи кроз које се крећемо: када видимо маслину, знамо да је то дрво, а када видимо бор, који се веома разликује, такође знамо да је дрво. Идеје нам омогућавају да правилно мислимо и не губимо се у сталној збрци, јер ако су добро основане, свуда важе.

Али, према Платону, идеје нису биле део исте равни постојања као оно што нас окружује у физичком свету. За њега, када видимо различите врсте столица и препознамо их као такве, не препознајемо само уобичајена физичка својства ових предмета, већ радије евоцирамо идеју о „столици“ која постоји и изван њих.

Материјал се састоји од сенки

Према филозофији овог мислиоца, иза сваког елемента физичког света стоји идеал, савршена идеја сваке ствари, која се у нашем уму појављује у мање-више мање несавршен, али то дефинитивно не излази из сфере материјалног, јер припада свету идеја, месту савршеног, универзалног и непроменљив. Овај концепт је централни за Платонову теорију идеја.

А) Да, стварност коју опажамо чулима за Платона је у основи обмана, скуп лоших копија елемената који чине свет идеја, а сваки од њих има несавршености које га удаљавају од његове истинске суштине. На пример, геометријске фигуре постоје само у идејама, јер не постоји ниједан елемент природе репродукују се верно: чак ни више или мање сферна тела, попут мехурића или капљица воде, не формирају сферу прави.

Истина је у идејама

Платон се није ограничио на истицање да постоји непремостиви јаз између света идеја и света материјалних ствари; такође бранили идеју да истина припада првом царству, а не другом. Да би то демонстрирао, окренуо се математици, баш као што су то чиниле питагорејске секте: Геометријски и нумерички односи су увек истинити по себи, без обзира на то шта се дешава у свету материја.

На исти начин, Платон је почео да верује да истина постоји изван онога што наша чула могу да перципирају. Ако су математика и геометрија истините без обзира на то шта можемо пронаћи око себе, мора постојати царство идеја у којем се све оне могу наћи.

Место где постоји савршена идеја о столици, цвету, реци и свему што постоји. Оличио је ову идеју у једној од својих најомиљенијих алегорија, познатих као мит о пећини: истина постоји иако нико није могао да јој приступи због ограничења која подразумева живот у физичком свету.

Урођене идеје према Платону

Али Платонова теорија идеја покренула је питање које се није могло занемарити: како то може бити да смо свет идеја и онај материјалних два одвојена царства, са којима смо у контакту обоје? Да би одговорио на ово, атински филозоф је пошао од идеје да оно што поистовећујемо са нашом особом је у ствари комбинација два елемента: тела и душе.

Наш ум, повезан са свешћу о себи и нашом способношћу размишљања, заправо је ентитет припадност свету идеја који је, иако је вечан, привремено затворен у материјални затвор (наше тело).

Тело, са своје стране, има чула да зна шта се дешава у физичком свету, али је несавршено, лако га је оштетити и такође је подложно обмани појаве, док душа има разум и, будући да припада свету идеала, има урођену способност да евоцира елементе света идеје. За Платона, дакле, знати је памтити помоћу разума, учинити да се слике и концепти појаве у нашој свести да смо с нама од рођења и да одговарају вечном и универзалном царству.

Улога филозофа

Према Платону, задатак филозофа је да избегне анализу изгледа физичког света, насељеног варљивим облицима, и усредсредите се на приступ савршеним идејама употребом разума. Ова функција је такође изражена у његовој алегорији платонске пећине.

Али ово није толико романтично како звучи: овај филозоф је бранио модел политичке организације у којем је власт у основи вршила олигархија мислиоца и предложио снажна сегрегација по друштвеној класи.

Теорија идеја је, дакле, предлог о ономе што постоји, али и о томе како се поуздано знање може добити и како се овим треба управљати знање. Односно, она се односи и на грану филозофије онтологије и на епистемологију и политику.

Шта остаје од теорије идеја?

Данас, иако се платонска филозофија ретко заговара у академским круговима, она и даље врши значајан утицај на наш начин размишљања.

Сваки пут кад замислимо истину као нешто независно од догађаја који се дешавају у свету, репродуковаћемо део Платонове теорије идеја, а да то не схватимо.