Јоан Руллан: «У ширењу, ИоуТубе и Твитцх су прилика»

Наука је основна делатност за развој друштава и могућности добробити људског бића уопште; Захваљујући њој, појавио се добар део открића која нам омогућавају да живимо како живимо и продужавају животни век.

Међутим, једна је ствар генерисање знања научним средствима, а друга ствар је да се то знање интегрише и асимилује у популарној култури. Наука води рачуна о првом, али не нужно и о другом.

Зато је научно ширење толико релевантно; Помаже нам да максимално искористимо научни напредак и спречава нас да паднемо у митове и заблуде које могу бити врло проблематичне. У овом случају интервјуишемо психолога који део свог рада посвећује овом информативном задатку фокусирајући се на науку о понашању: Јоан Руллан, из Ацтивитал Псицологос -а, која стоји иза видео серије "Укротити трола", доступно на ИоуТубе -у.

• Везани чланак: „Рећи без речи: 8 кључева за бољу комуникацију“

Интервју са Јоан Руллан: Како се данас популаризује психологија адолесцената?

Јоан Руллан Поу је психолог, члан тима Ацтивитал Псицологос и сукреатор Домандо ал Тролл, пројекат научног ширења путем ИоуТубе -а заснован на психологији Контекстуално. У овом интервјуу говори нам о идејама на којима се заснива овај комуникацијски приједлог, посебно усмјерен на младе људе и адолесценте.

Да ли се значај ширења тема везаних за психологију често потцењује, превазилазећи академски контекст?

Мислим да је ширење психологије нешто што утиче на све нас, да их има све више и наравно, не треба штедети напора и ресурса у том правцу.

Психолошки проблеми генерално имају много везе са начином на који смо научили да се понашамо и односимо према себи, посебно са својим мислима и емоцијама. Ако данас имамо стопе које имамо о овој врсти проблема у друштву, то је зато што нешто јесте лоше предаје или се не учи: поруке које стижу до велике већине становништва нису корисније.

Током консултација свакодневно видимо како људи схватају шта је срећа, како функционише њихово понашање, покушавају да контролишу своје мисли и емоције... то их очигледно боли.

И то су научили у конкретном друштвеном контексту; у великој мери је то разлог зашто смо створили Таминг тхе Тролл: А Иоутубер чији је циљ да досегне млади људи визију психолошког која би им могла бити кориснија, заснована на психологији Контекстуално.

Мислите ли да је, у поређењу са припадницима претходних генерација, више младих из генерације З и миленијалаца предиспонирани да дају вредност знању генерисаном науком против веровања која проистичу из псеудонаука и пара-наука?

Нисам сигуран... С једне стране, мислим да смо у овој пост-истинској ери у којој је научна строгост То није оно што има највећи утицај на популацију, не само у психологији, већ и у многим другим опсези.

С друге стране, тачно је да терапије засноване на доказима добијају све више присуства и релевантности. То видимо у порасту контекстуалних терапија. Мислим да се то дешава међу професионалцима када је у питању обука, а у популацији када траже где да се лече.

Такође разумем да неко ко уђе на Интернет и жели да се информише о психологији, нема контекст или можда време да би могао да упореди које су информације валидније од других.

Шта треба учинити како би се путем ширења појачала идеја да је "научна психологија" вишак?

Сећам се расправе у првој години студија о томе да ли је психологија била и / или треба да буде наука или не. Са моје тачке гледишта, одговор је гласно да, без обзира на то колико је предмет проучавања сложен, то је начин за развој поузданог знања.

Очигледно има људи који мисле другачије, али што више људи верује да мисле, и што боље комуницирамо, то смо кориснији... Више пажње ће нам се посветити.

Такође верујем да наука дозвољава конкретнија и ефикаснија решења, а на крају људи могу да виде који су извори и које смернице најбоље за њих. Зато је наш мото на крају сваког видеа следећи: "Не чини то јер сам ја рекао, пробај и види резултате."

По вашем мишљењу, које факторе треба узети у обзир при ширењу психологије млађој публици?

То је нешто што истражујемо. Пре свега, рекао бих вам да будете флексибилни и прилагодите се нашем саговорнику. Мислим да генерално, кад смо били адолесценти, нико није волео да се „значке“ издају ни превише озбиљно ни предуго.

Ми смо у добу непосредности и то је нешто са чиме се такође морамо позабавити. Мале таблете са кратким, јасним садржајем могу бити добра опција, али ми то чинимо можемо оставити осећај да је садржај превише површан или много нијансе ...

Морамо такође покушати бити оригинални да видимо како дати објашњење које би им могло бити привлачно и које испуњава исту функцију као објашњење у више теоријским терминима.

На крају, морате бити тамо где говоре, на језику којим говоре и по питањима о којима говоре. Сада се сећам часова музике у школи... Ако желимо да тинејџер научи да свира неки инструмент, можемо му ставити песму његове омиљене групе или тему коју не познаје, а импликација је вероватно веома велика различит.

Који су идеолошки оквири са највећим капацитетом да се инфилтрирају у популаризацију у психологију и шире штетне митове и веровања међу друштвом?

Уопштено говорећи, видим да је начин разумевања психологије неспецијализоване популације наследство психоанализа и когнитивна психологија. Ово се појављује у филмовима и у нашем свакодневном говору: говоримо о несвесном или дајемо ментална објашњења свог понашања, на пример.

Волео бих да видим какав би утицај имао да је контекстуална визија највише укорењена у наш начин говора, мислим да би то могло бити добро, и зато смо створили Укротити трола, покушавајући да учинимо свој део и променимо друштвени дискурс о томе шта психолошки. Очигледно је потребно још много корака.

С друге стране, о митовима и штетним веровањима, рекао бих да то уверава људе да мисле да ми контролишемо. Колико год докази показали да смо ми људи у контексту, поруке које говоре да само морате размишљати позитивно, да је то питање става, лаки рецепти... Они могу створити врло привлачну краткорочну наду, чак и ако касније не успеју.

Такође видим људе који су погођени алтернатива, више мистичних или романтичних објашњења... И многе бескорисне поруке могу се провући тамо.

У којој мјери постоји борба за легитимитет између научника и комуникатора када је у питању ширење? Није неуобичајено да се на неке дисеминаторе „гледа са висине“ јер немају универзитет или магистериј из те области. научној области коју откривају, али с друге стране, стручњаци специјализовани за ту тему можда немају вештине да допру до многих људи.

Реалност је да велика већина бира ову врсту комуникатора да би чула о психологији, и то за нешто што раде јако добро. Ако је порука коју дају корисна и заснована на доказима, не би требало бити проблема.

На крају су то две различите професије, неке генеришу знање, друге га шире. Проблем је неповезаност која може постојати између једног и другог, и мислим да критика не долази од обуку коју неко има или нема, али путем порука које може да пренесе а које нису у складу са оним што доказ.

На пољу допирања преко „инфлуенцера“, које изворе позитивног потенцијала и ризика видите на платформама као што су ИоуТубе или Твитцх?

Као и у свим другим медијима, строгост информација које се дају. Али не мислим да је то нешто ексклузивно за ове платформе. Главне полице књижара пуне су књига о самопомоћи, а ако дате информације нису корисне, проблем је исти.

Оно што је сигурно је да на ИоуТубе -у или Твитцху свако може рећи своје, на крају сви имамо идеју о томе како психолошки функционишемо. Не постоји филтер за одвајање квалитетног садржаја од надрилекарства, а публика можда нема основу за разликовање једног од другог.

С друге стране медаље, у оквиру досега, ИоуТубе и Твитцх су место где велики део младих и Тинејџери, и они су прилика за добијање научно заснованих порука које могу бити корисне многим људима. Заједно са Инстаграмом, они су вероватно једино средство приступа које имамо када је у питању ширење вести о овој теми на добар део популације.

Уз Таминг тхе Тролл стварамо садржај за младе људе који им покушавају дати информације ригорозни и истовремено говоре својим каналима, на свом језику... Са амбалажом која је породица.