Неомахисте: 7 карактеристика за њихово препознавање

Захваљујући иницијативама у корист феминизма, данас жене у многим земљама могу да уживају у условима једнакости који су пре деценијама били незамисливи.

ипак, мачизам је и даље дубоко укорењен у свим врстама култура и друштава, што значи да многе предрасуде и идеје које доводе до потцењивања жена и даље теже. У западним земљама, отворени и традиционално јавно оправдани мачизам је углавном нестао, али још увек постоји остатак: неомахизам и, посебно, људи са неомачо ставовима.

Шта је неомахиста?

Неомахиста је, укратко, особа која верује у инфериорност жена, или да они мање заслужују назив "људска бића" него људи, али да покушава да направи овај систем идеја је прикривен. Другим речима, неомахиста људи у већој или мањој мери репродукују идеје везано за мачизам, али преформулисање одређених претпоставки и аргумената тако да су више суптилна.

Неомахизам, као и мачизам, није заснован на мржњи према женама, као што је случај тамо где постоји мизогинија. Заснован је, једноставно и једноставно, на презир и одбрана идеје да бити жена увек значи имати мање вредности као особа са интересовањима, мотивацијама и сопственим критеријумима

. Неомахисти ће ове идеје изражавати индиректно, избегавајући одређене радње и фразе које већина становништва сматра политички некоректним.

Препоручено читање: "Психологија сексизма: 5 мачо идеја које данас постоје"

Карактеристике неомахизма

Зато препознати неомачо није тако једноставно као учинити исто са неким очито мачо. Међутим, то не значи да то није немогуће учинити.

У наставку предлажем неке основне карактеристике које неомахиста може да представи, а не да више криминализује људе склон да падне у ове ставове, али да може да узме у обзир да су ове идеје још увек живе иако то можда не изгледа тако једноставно поглед.

1. Систематска снисходљивост

Један од великих парадокса неомахизма је то може се изразити кроз очигледно повољан третман жена. Али то није пријатељски третман заснован на индивидуалној наклоности према особи за коју се испостави да је жена, већ се заснива на у идеји да жене имају друштвени статус деце коју због ниске зрелости треба штитити и усмеравати у свом живот.

У том смислу, веома присутан став у неомахизму је да се третирају скоро све жене, у а систематски, као да су мало више одговорни за свој живот и своје личне одлуке од детета или девојка.

2. Елегантна одбрана традиционалних вредности

Неомахисти не бране експлицитно легитимитет моћи мушкарца над женом или доминацију силе првог над другим, већ Да, могу да покажу чежњу за традиционалним вредностима на којима се деценијама уназад овај тип понашања заснивао. На пример, могу показати романтичну визију љубавника који штити своју девојку од опасности и истовремено је контролише како не би постала власништво другог мушкарца. Идеал чисте жене која живи само за свог партнера може се такође тврдити на мање-више прикривен начин, што имплицира да су жене које се не придржавају овог стереотипа нечисте.

То је одбрана традиционалних вредности која покушава да се повеже са елегантним и добрим манирима, морално исправним и „природним“. На овај начин, неомахиста пориче могућност довођења у питање ових идеја и веровања ослањајући се на догматизам заснован на ономе што је рађено вековима.

3. Понављајући коментари о грађи жена

Неомачо људи, без обзира на пол, имају тенденцију да коментаришу више о женској грађи него о изгледу мушкараца.

То могу бити фразе које одговарају теми разговора који је био у току или могу бити изоловани коментари, а могу бити усмерени на жену о којој се прича или на друге људе. Чињеница је да од неомахизма изглед жене добија посебан значај, јер је повезан са репродуктивном вредношћу жене.

4. Стално спомињање репродуктивне улоге жене

Важан део рада на родне студије и феминистичка антропологија указати на везу која на Западу постоји између жене и домаће средине. Традиционално, у европским друштвима улога жене била је ограничена на домаће тај човек, осим што влада својим домом, има неограничен приступ јавној сфери друштва. Тако је предложена идеја да ако је мушка улога произвођача добара и услуга које ће омогућити да се обезбеди породица, жена се традиционално бави репродукцијом.

Дакле, док се улога човека не може свести само на један од његових атрибута, она жена могла би се свести на делове њиховог тела који имају директну улогу у репродукцији и неговању. Иако у западним земљама сфера жена више није само домаћа (број студената и квалификованих много нарастао), остаци овог система вредности остају у облику неомахизма где се подразумева, на пример, да је судбина свака жена је мајка, или где се претпоставља да је професионални или финансијски успех жене везан за њену способност да привуче менс.

5. Стално позивање на женску природу

Да ли су разлике између мушкараца и жена узроковане културом и образовањем или генетским наслеђем, предмет је интензивне дебате у научним круговима и нема јасног одговора. Међутим, неомачо људи ће показати пристрасност према ставу да су све родне улоге повезане са женским произведене биолошким разликама. који се не могу избећи и који у великој мери одређују понашање оба пола, иако данас овај радикални и детерминистички став има мало или нимало основу.

Наравно, наводно "природно" женско понашање које се брани од неомахизма више се односи на потчињавање и кућне послове и једноставније од оних код мушкараца, традиционално задужених за доношење најважнијих одлука и за владање осталим члановима породице.

6. Критике женског лидерства

Видети жене на високим позицијама или на позицијама које су повезане са великом моћи доношења одлука не уклапа се добро са традиционалним женским идеалом. Дакле, људи склони да падну у неомачизам показују велику осетљивост на грешке или уочене негативне карактеристике које ове жене могу показати, колико год они били безначајни.

Сама чињеница да је жена са високом одговорношћу може бити разлог за критику ако се схвати да она свој посао ради само „да би могла да командује“. Ова пристрасност неће постојати када се оцењује рад мушки лидери.

7. Комплименти су увек добродошли

Из конзервативне перспективе неомачо особе, жене увек цене комплименте ако су довољно елегантне и инспирисане.

Наравно, то није случај, јер да је истина то би драстично смањило ниво сложености женске психе. ипак, у неомахизму се више наглашава начин на који се менталитет жене може уклопити са стереотипима о женском да је способност ових људи да мисле и делују ослобођена ових веза.

Споредна напомена: критика феминизма

Постоје политичке мотивације које доводе до покушаја повезивања критика феминизма (или чак употребе речи попут "феминаци") са мачизмом.

Међутим, ово би се могло поткрепити само ако као феминизам разумемо, једноставно, оправдање идеје да мушкарци и жене имају исту вредност као људска бића. Проблем, а оно због чега неко ко критикује феминизам не мора да представља типичне карактеристике некога ко има мачо идеје и уверења, је то што феминизам не мора да се држи ове лабаве дефиниције, поготово што се подразумева да не постоји само један феминизам већ неколико.

Нови феминизми су скуп друштвених покрета и теорија које се боре за признање жене као људска бића и/или за то да имају иста права и могућности као и жене менс. У овим покретима нема заједничког циља или јединственог начина разумевања неједнакости између полова и полова, а многи феминизми имају потпуно супротне тачке један од другог. Једина ствар коју сви нови феминизми имају заједничко је да:

1. Истичу како је недовољно заснивање равноправности полова у коришћењу закона који не дискриминишу жене.

2. Они изазивају традиционално веровање и систем вредности Запада када су у питању љубавни односи, брак или родне улоге. Део битке коју воде нови феминизми је културолошки.

Људи који репродукују неомачо начин размишљања имају разлога да покушају да дискредитују све феминизам на основу друге од карактеристика који деле сви нови феминизми, а то је онај који се коси са суштински мачо идејом да су жене предодређене да испуњавају улогу подређености.

У овим критикама неће бити места за нијансе да феминизми постоје, и негативно ће се указати на све што се може довести у везу са феминизмом као целином, јер као скуп политичких и друштвених покрета може угрозити традиционални систем вредности.

Нека ограничења

Међутим, ова тачка, као дефинитивна карактеристика људи који репродукују неомачо начин размишљања и деловања, има важно ограничење: није Лако је знати да ли се критике феминизма у целини заснивају на другој особини коју деле ове струје мишљења, или нападају само први.

Неконзервативни или мачо људи могли би да упућују веома разрађене и чврсте критике засноване једноставно на претпоставци о прекорачењу нових феминизама.

Закључци

Ова мала листа карактеристика није она која омогућава да се за неколико секунди идентификују људи склони неомахизму.

Мачизам се не састоји од понављања стереотипних фраза и радњи, већ пре изражава се у зависности од специфичног контекста у коме се особа налази. Зато да би се видело да ли ови показатељи одговарају нечијем понашању, потребно је узети у обзир неколико фактора и проценити постојање алтернативних објашњења.

Библиографске референце:

• Брескол, В. Л. (2012). Ко узима реч и зашто: Пол, моћ и променљивост у организацијама. Управне науке Куартерли. 56 (4), стр. 622 – 641.

• Молина Петит, Ц. (1994). Феминистичка дијалектика просветитељства. Барселона: Антхропос.