Егодистониц: шта је то и које су разлике са егосинтоником?

Буди оно што јеси. Радите оно што мислимо да је исправно, без обзира на то шта други кажу. Ове две фразе могу изгледати практично синоними и често иду руку под руку на начин да захваљујући њиховој комбинацији можемо да живимо живот какав желимо, пун и кохерентан живот са самим собом исти.

Па ипак, за многе људе у неком тренутку или аспекту њиховог живота, оба елемента могу да противречи себи: могуће је да део нашег бића и наших веровања улази у сукоба. Ови елементи или делови се сматрају его-дистоничким, термином о коме ћемо говорити у овом чланку.

Егодистониц: дефиниција овог појма

Концепт егодистоније, од којег почиње придев егодистонија, односи се на постојање неке карактеристике или елемента који ствара нелагоду или нелагодност за особу или особе које их поседују због чињенице да је у супротности или није у складу са вредностима, начином постојања или размишљања или веровањима наведених лица.

Као што префикс его имплицира, овај елемент у супротности са сопственим уверењима је део или производ сопственог бића: то је порицање сопства

. Генерално се односи на постојање радњи, ставова, мисли или чак физичких аспеката које је направила или држала особа и који су у супротности са њиховим системом вредности или веровања признаје. Затим креирајте а когнитивна дисонанца, нелагодност или патња која произилази из хватања несклада између једне мисли и друге, и што може довести до тога да се акти или мисли који се одржавају буду дубоко критиковани изнутра.

Ово може довести до фрустрирајуће ситуације која ако се често понавља или ако не можете да се изразите или решити неспоразум, довешће до искуства стреса и чак може довести до патње психопатологија. Дакле, нешто егодистонично ће бити проблематично све док се нешто не учини да то престане да буде.

Супротан концепт: егосинтоничан

Разумевање појма егодистоније је много лакше ако ценимо и његову супротност: егосинхронију. Егосинтонизам се дефинише као свака мисао, атрибут или радња коју поседује или изводи особа која је у складу са скалом вредности и уверења које та особа одржава..

Дакле, его-синтоника је оно што произилази из праћења сопствених убеђења: оно што свако од нас сматра исправним. Чињеница да су наше мисли, атрибути, начин постојања или делања и конкретни поступци его-синтонични може навести њихово постојање на претпоставку емотивно благостање (иако може довести до негативних реакција или реперкусија из околине), посебно ако је то нешто што од нас захтева да се потрудимо. Међутим, с обзиром на то да је оно што сматрамо „требало би“, врло је уобичајено и да често не обраћамо пажњу на њих (пошто нема недоследности) па чак и да генеришу равнодушност.

Иако очигледно его-дистоник узрокује патњу, истина је да има нешто позитивно: указује да постоји дисоцијација између веровања и ситуације/мисли/дела, на такав начин да нам омогућава да вреднујемо дотични елемент и/или уверења која стоје иза сукоба и да будемо у могућности да их поново проценимо и радимо на обезбеђивању благостања. Да није рекао непријатност, покушај да се нешто промени било би тешко, бар пошто за то није било мотивације.

Шта може узроковати да нешто постане/постане его-дистонично?

Узроци постојања его-дистонских елемената могу бити веома променљиви. Они могу заостајати од страха да живе или спроводе радње или мисли иако не желе да их ураде, или или страх од осуде или од последица да урадимо нешто што желимо и што је у складу са нашим бити.

Други могући разлози су веровање у фузију или једнакост између мисли и акције (с обзиром да је исто мислити нешто уради то), прецењивање одређеног чина или мисли у односу на скалу вредности или постојање високог самозахтев. Личност је још један фактор који треба узети у обзир.

Исто тако, у свим или скоро свим случајевима постоји и утицај вредности и културног учења. Још један елемент који може у великој мери утицати на родитељство и родитељске моделе, као и на учење модела понашања где преовладава самокритичност. Послушност ауторитету или ефекат уоченог друштвеног притиска (било стваран или не) такође има велики утицај на то да ли нешто може бити или постати его-дистонично.

Ситуације у којима се може појавити

Иако се термин егодистоник не користи често, истина је да се оно што он имплицира дешава се стално иу разним ситуацијама и условима. Ево четири примера за то.

1. Социо-културна условљеност повезана са сексом или сексуалношћу

Образовање и социокултурна визија ствари које су нам се преносиле током живота такође могу допринети појава его-дистонских елемената, нешто посебно релевантно када се проблем налази у елементима који су део наше биће.

То је случај са сексуална оријентација: они са сексуалном оријентацијом која није хетеросексуална су то видели традиционално су њихове сексуалне склоности биле нападане и прогањане, сматране грешним или болестан. Исто важи и за оне са родним или сексуалним идентитетом који није цисродни (као у случају људи транссексуалци), до не тако давно прогањани због идентитета различитог од оног који се сматрао исправним због њиховог пола. рођење.

Зато неки хомосексуалци, бисексуалци или транссексуалци, између осталих, могу доживети њихова сексуална оријентација или родни идентитет на аверзиван и его-дистоничан начин, као нешто негативно и/или срамно. Ово претпоставља да крију и негирају веома релевантан део свог бића, нешто до чега може да доведе настанак изолације и неживљење слободним и пуним животом, поред тога што може да пати проблеми попут депресија, анксиозност или друго психичке сметње.

2. Поремећаја у исхрани

Случај менталног поремећаја у коме се лако може уочити постојање егодистоније Поремећаја у исхраникао што су анорексија и булимија. Ова два поремећаја укључују постојање озбиљних перцепцијских дисторзија у односу на сопствено тело, као и страх од гојења и смањеног или измењеног уноса.

Дакле, за оне (и оне, иако ређе) погођене овом врстом поремећаја, њихова сопствена тежина или телесна фигура би били его-дистони, јер је у супротности са оним што би желели да имају.

3. Опсесивно компулзивни поремећај

ОКП или опсесивно-компулзивни поремећај То је један од менталних поремећаја код којих се јављају его-дистони елементи. Конкретно, опсесивне мисли које имају људи који пате од ове промене, које се дефинишу као да се стално појављују у психи и доживљавају се као наметљиви и супротни његовој вољи, обично су потпуно супротни његовим уверењима и вредностима, нешто што такве мисли чини неприхватљивим и неприхватљивим за њега. пацијент.

У ствари, управо то што су его-дистони изазивају велику анксиозност, нешто што у већини случајева доводи до присиле да их избегавају.

Наша личност понекад може бити его-дистонична. На пример, можемо имати образац понашања и мишљења у којем смо веома подложни, веома инхибирани, веома крути или имамо претерану склоност ка ризику. Ово можда неће сметати особи, али у неким случајевима субјект може наћи велику несрећу и патњу у одржавању ових особина.

То може бити случај са особом која је увек покорна из страха, или којој је потребна и зависи од тога одобравање других, али заиста желе да су независнији или им то други не требају осећати се добро. У овим случајевима такође бисмо се суочили са его-дистоничном карактеристиком. Ово је уобичајено, на пример, код великог дела поремећаја личности, као што је у избегавајући поремећај личности, личност према зависности, опсесивно, ограничење или оно хистрионски.

Шта променити?

Раније смо рекли да је его-дистоника проблем за особу, осим ако се нешто не учини да то спречи. У том смислу, постоје две главне опције: или се скала вредности мења на начин да је ускладимо са проживљеном стварношћу, тако да оно што нас је створило нелагода више не ради тако као што је сада дозвољено у новом начину гледања на ствари, или је радња или мисао модификована на такав начин да постаје у складу са скалом вредности Тренутни.

Коју опцију изабрати може бити сложено одлучити, а велики број варијабли може утицати на то. Међутим, морамо имати на уму да је реч о делу самог бића, тако да је најприлагодљивија стратегија генерално тражење да променимо систем веровања и вредности на начин да у потпуности прихватимо себе и учинимо да тај део престане да буде егодистонички.

Тако, у наведеним примерима, особа са его-дистоничном сексуалношћу не треба да крије своју сексуалност нити да се бори против ње, већ да мења уверења која јој спречавају да је живи слободно. У случају анорексије или ОКП, иако захтевају лечење, треба напоменути да би део решења прошао у првом случају за прихватање сопствене телесне фигуре (нешто што би спречило потрагу за губитком тежине) или у другом, након аверзивне мисли, а да их не сматра неприхватљивим и без самооптуживања и кривице које то ствара претварајући га у опсесија.

Међутим, понекад оно што треба променити су поступци или начини деловања који нису у складу са нашим уверењима, већ са оним ко смо или какви смо. У овом случају, било би препоручљиво да се промени проблем понашања у питању. На пример, особа која је претерано инхибирана или покорна због учења или наметања других може покушати да тренира асертивност и социјалне вештине јер је поменута инхибиција противна њиховом начину постојања.

Библиографске референце:

• Триглиа, Адриан; Регадер, Бертранд; Гарсија-Ален, Џонатан (2016). психолошки гледано. Плаћено.
• Видалес, Исхмаел (2004). Општа психологија. Мексико: Лима.