9 карактеристика софиста у филозофији (објашњено)

Софисти су били филозофи фокусирани на подучавање уметности говорништва и убеђивања у контексту античке Грчке. Сматрали су важним учешће грађана, који су формирани, у политици, кроз парламентарну демократију.

Они показују различите карактеристике које их разликују од претходних струја, представљају се супротно мишљењу других реномираних филозофа као што је Сократ. Они предлажу субјективизам, схваћен као филозофска позиција која субјекту даје посебан значај.

У овом чланку ћемо говорити о софистима и њиховим карактеристикама, објашњавајући ко су, у које време су се појавили, ко су били најпрепознатљивији и каквог су начина размишљања имали.

• Повезани чланак: "15 најважнијих и најпознатијих грчких филозофа"

Ко су били софисти?

Софисти су били филозофи и учитељи учења мудрости, који су овладали уметношћу беседништва и реторике. Појавили су се у 5. веку пре нове ере. Ц., у класичној Грчкој, тачније у граду Атини. Упркос томе што су себе у почетку сматрали интелектуалцима и мудрима, њихов говор је био далеко од тога истина, користили су заблуде, лажи да утичу на доношење одлука противник.

На овај начин, лошу репутацију коју су довели до тога да се израз софиста користи за манипулативне и лажне људе, уз беседништво које се удаљило од истине. Исто тако, имали су различите клеветнике, међу којима се истичу Сократ и касније Платон.

Морамо имати у виду да је у овом историјском периоду у Грчкој успостављена парламентарна демократија, где су закони прихватани кроз дебату међу грађанима. Из тог разлога, овладавање реториком је била кључна тачка за утицај на политику и утицај на друге. Његов говор је био убедљив, што је уметност убеђивања некога о некој теми или питању.

Захваљујући вештинама које су софисти показали у дискурсу, они су одлично владали беседништвом и То им је омогућило да науче друге људе овој способности и тако постану први професионални филозофи, у први који наплаћују преношење свог знања.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Осам грана филозофије (и њени главни мислиоци)"

Главне карактеристике софиста

Дакле, софисти су били професионалци реторике, чија се професионална пракса састојала у преношењу уметности дискурса. Људска бића, људи који живе у друштву и култури биле су теме које су их занимале филозофи, чији је главни циљ био да постигну успех у дебати, победе и утичу на противник.

Постоје и друге изузетне карактеристике софиста. Хајде да видимо које су карактеристике биле вредне пажње и које су их дефинисале.

1. Употреба реторике

Као што смо већ поменули, софисти су најчешће користили начин да пренесу своје знање реторика, која се састоји од скупа техника које омогућавају субјекту да се изрази и боље комуницира. Начин преношења његовог учења био је једносмеран и затворен, односно само су они говорили и њихови слушаоци нису могли да их прекидају. На исти начин, његов говор је преносио много информација, али на синтетизован начин.

• Повезани чланак: "10 основних комуникацијских вештина"

2. субјективистичка струја

Софисти су били први мислиоци који су поставили субјективизам, струја која се истиче по томе што даје већи значај субјектима у односу на објекте. На тај начин потврђују да не постоји јединствена реалност и да знање о њој зависи од сваког субјекта, од њихових искустава, вредности, уверења и емоција. Другим речима, веровали су да стварност не постоји без субјекта, без интервенције његовог ума.

• Можда ћете бити заинтересовани: "7 разлика између објективизма и субјективизма"

3. морални релативизам

Везано за претходну тачку, непостојање стварности без субјекта, исто се дешава и са разликовањем доброг и лошег. Једна од карактеристика софиста је да за њих не постоји универзални пропис који диктира шта је исправно, а шта погрешно, али ће зависити од сваког појединца, његових вредности и морала. Тако ће постојати различита мишљења о томе шта је добро, а шта лоше, и сва ће бити подједнако важећа.

• Повезани чланак: "Морални релативизам: дефиниција и филозофски принципи"

4. Инструментална сврха филозофије

Већ смо видели да су софисти били професионални филозофи који су били плаћени да предају своје знање; схватање филозофије као начина преношења неопходних техника да би се био добар говорник, особину коју су ценили као суштинску за успех у политици и утицај на противнике, што је и била сврха њиховог деловања.

5. Сврха говора

Као што смо већ рекли, крајња сврха говора је била да убеди, без обзира на коришћене стратегије или истинитост или значење говора. Софисти су подучавали технику убеђивања, а њихови ученици су пасивно асимилирали информације, односно нису могли да износе контрааргументе или доводе у питање изнесена знања, о њима се није расправљало током часова.

6. Важност демократије

Систем парламентарне демократије омогућио је софистима да своје вештине користе и учествују у политици. Интервенција грађана у политичка питања користила је овим филозофима чија је улога била да обучавају грађане у убеђивању и дебати.

Наравно, веровали су да у демократској дебати могу учествовати само људи који су обучени и који познају одговарајуће стратегије. Поново видимо како се ова изјава односи на њену функцију.

7. Срећа појединца

Процењујући најкарактеристичније особине које знамо о софистима, у њима се истиче потреба да успеју, да се истакну, да умеју да победе своје противнике... циљеви повезани са најбољим.

Стога није изненађујуће што је њихов начин постизања среће, среће био везан за постизање успеха, славе, утицај на друге и њихово признање.

Сврха није представљање ваљаног или кохерентног дискурса, који је користан у области политике, већ постизање успеха кроз дискурс. Ово је разлог за срећу.

8. Закони се могу мењати

Одбрана демократије коју предлаже ова група филозофа везана је за афирмацију могућности да се мењају закони. Другим речима, да могу да примене своје знање и учење, да могу да учествују у политици, јесте Неопходно је да се ово може модификовати и да је променљиво и да није трајно успостављено у целом историје.

Као што не постоји јединствена, права стварност, не може бити ни јединствена, универзална политика или закон.. Из тог разлога, како друштво напредује и мења се, тако морају и закони.

9. Проучавање појединца

Филозофи пре софиста су се посебно фокусирали на проучавање природе, стварања и порекла космоса. Уместо тога, нови мислиоци, софисти, раскинули су са том темом и усмерена на проучавање и познавање човека и друштва, и различитих сродних фактора, као што су политика или образовање.

софистичко мишљење

Два су најистакнутија софиста: Горгија (483-375. п. Ц.) и Протагора (485-411 а. Ц.), који представља неке од најрелевантнијих и најистакнутијих идеја ове филозофске струје. Они верују у релативизам мишљења, који, као што смо већ поменули, потврђује да истина, моралност и разлика између доброг и лошег зависе од сваког појединца или друштва. За њих не постоји универзална истина, за све, и као такви не можемо успоставити исправан начин деловања за све.

Пре идеје о богу или неколико богова они су агностици; односно не поричу његово постојање већ наводе да га ни не могу потврдити. Исто тако, они истичу разлике богова присутних у свакој култури или друштву, подржавајући тако идеју варијације мисли, идеја, па чак и веровања према појединцу и његовом окружењу.

Још једна изузетна особина софиста је прагматизам, схваћен као извођење неког понашања, радње, у циљу стицања сопствене користи, односно у интересу себе. Као што већ знамо, они наводе да је оно што је добро, а шта лоше релативно, и да ће варирати у зависности од тумачења или процене сваког појединца. На овај начин, не можемо да водимо или делујемо у складу са овом разликом, једини разлог који би требало да нас покрене је да постигнемо своје циљеве, нашу срећу.

Карактеристичан је и његов скептичан став према стварности или ономе што је истина. Реалност, која се мења и зависи од тога ко је открива или зна, на тачку гледишта коју бирамо, онемогућава нам да верујемо да постоји једна апсолутна истина за све. Из тог разлога су скептични према истини, јер ће зависити од тога ко је тумачи, ништа нас не уверава да то не може бити лаж ако ценимо другу перспективу.

Тако видимо јасну разлику са другом струјом мишљења која ће се појавити касније, објективизмом, који верује у једну стварност, истиниту и универзалну за све субјекте.