Да ли је могуће волети двоје људи у исто време?

Емоционални живот велике већине људи обично је добро потхрањен сумњама о томе шта значи имати партнера и о томе како треба да се развија "нормалан" однос.

То су мала питања која нас погађају мањим или већим интензитетом. и то нас тера да се запитамо да ли је љубавна веза која нас спаја са другом особом аутентична, или је наше потребе и осећања одговарају ономе што би романтична веза требало да буде традиционалним. И, једно од најчешће постављаних питања у вези с тим је следеће: да ли је нормално волети двоје људи у исто време?

У овом чланку покушаћемо да одговоримо на ово питање, које је, упозоравамо, компликовано.

• Препоручени чланак: „Да ли постоји пријатељство између мушкарца и жене?

Морална дилема о љубави

Прва ствар коју морамо да схватимо када се бавимо овим питањем јесте да је питање да ли је нормално волети више од једне особе истовремено морално питање. Шта ово значи? Па то значи одговор на ово питање, да би нас задовољио, мора бити моралне врсте, односно мора да разговара са нама о томе да ли је добро или лоше волети двоје или више људи истовремено и да ли је то компатибилно са везом.

Ову чињеницу је неопходно нагласити, јер почетно питање маскира природу сумње говорећи о томе шта је „нормално“ и шта није: технички, нормалност се утврђује мерењем броја пута у којима се ова појава јавља у људи. Рецимо да је 80% људи волело више од једне особе у исто време (измишљени проценат). Хоћемо ли бити задовољни овим одговором? Па, у великој већини случајева, не, јер оно што смо заиста желели да знамо јесте да ли је легитимно осећати то или се на одређени начин односити према тим људима који то осећају. Посматрајући учесталост са којом се то дешава код других људи неће нам рећи ништа о томе да ли је то добро или лоше.

Али ово није једина идеја коју морамо размотрити пре него што одговоримо на питање; постоји и друга.

Пар као друштвени конструкт

Размислимо на тренутак о разлогу зашто себи постављамо почетно питање. Ако размислимо о томе, то је зато што узимамо здраво за готово да постоји један начин односа према људима које волимо за који је вероватније да ће бити нормалан од других опција. Ако сумњамо да ли је волети више људи у исто време нормално, али немамо сумње да ли је нормално волети (романтично) само једну особу, то је зато што У нашој култури постоји велики друштвени притисак који нас води да успоставимо љубавне односе само са једном особом у исто време..

Сада, без обзира на овај друштвени утицај, постоји ли нешто у дизајну нашег тела што утврђује да треба само да волимо романтично према особи, на исти начин на који наше тело има нешто што нас спречава да чујемо ако не покријемо уши. уши? Најочигледнији одговор је не: доказ је да многи људи схватају да воле више од једне особе. Наша биолошка конституција нас не спречава, оно што нас донекле спречава јесте друштвени утицај.

Ова идеја да постоје перверзне „афективне девијације“ које долазе из културе које чине претпостављено Природно програмирана моногамија у нашем телу не може се правилно изразити је погрешна, поред тога есенцијалистички. На пример, случајеви неверства су чести код многих животињских врста које су, у теорији, моногамне (или барем покушавају да тако изгледају). Заправо, у неким студијама Видело се да успех неких животињских облика у великој мери зависи од комбиновања моногамије са дискретним неверама.

Дакле, да бисмо разумели да ли је добро волети двоје или више људи, мораћемо да се запитамо да ли је легитимно или не да се не повинују тим друштвеним правилима и да ли је корисно дозволити да та правила диктирају како ми би требало да управљати нашим емоцијама.

Разликовање између осећања и деловања

Да бисмо одговорили на питање о моралном карактеру, требало би да се запитамо да ли чињеница да волимо више од једне особе романтично штети другима или не. Подразумевани одговор је не. Јер? Па зато што се, с једне стране, наша осећања тичу само нас, а с друге, ова осећања нас не терају да се понашамо на начин који може нашкодити другима.

То значи да можемо да волимо неколико појединаца, а да се то не претвори у низ радњи које не можемо да контролишемо и које, према томе, могу да нашкоде другима. Чињеница да се у нама рађа интензивно осећање не значи да ће нас то преобразити у а неконтролисано и штетно, јер имамо способност да управљамо начином на који изражавамо емоције.

Важност комуникације

А шта се дешава када сте у моногамној вези и почнете да осећате љубав према другој особи? Да ли је ово лоше? Одговор је, иако у почетку може шокирати, још једном не. Наравно, чињеница је да може да изазове бол, али то није лоша ствар у моралном смислу. Да би то било, требало је да имамо избор између тога да волимо другу особу и не волимо неког другог, али то се никада не дешава.

То не значи да нас ова истовремена заљубљеност не може одвести на морално непромишљени пут. На пример, ако знамо да је наш однос као пар заснован на посвећености и идеји ексклузивна симпатија, то значи да ако почнемо да осећамо нешто према неком другом морамо да обавестимо наш партнер. У супротном, преварићемо је, а психолошке последице овога могу бити веома тешке, јер не само да веза улази у кризу, већ ће се и друга особа осећати оцрњено и са ниско самопоштовање, мислећи да није достојна ни да зна истину и да може да одлучује шта ће са везом.

Укратко: да ли је могуће волети неколико људи?

Укратко, ако постоји нешто што нам мора бити јасно када разматрамо да ли је нормално осећати нешто за више људи у исто време, то је да не само да је то нормално, већ и да када се то деси не можемо то да избегнемо. Да ли ћемо се понашати мање или више у складу са етичким кодексом зависиће од посвећености коју имамо усвојено са укљученим људима и ако је испуњено или не, за које се комуникација. У неким случајевима, као што су они у којима се љубав и афективни живот изражавају кроз полиаморија, маневарски простор ће бити много шири и можда ће то бити питање које нас неће толико забрињавати.

Што се тиче друштвених норми, оне ће утицати на нашу склоност да усвојимо једно или друго посвећеност људима у којима је наша љубав узвраћена (скоро увек ће се бирати моногамија, у којој већина), али осим тога, не морамо да се држимо њих, јер оно што је раније речено: својим осећањима, односно начином на који их субјективно доживљавамо, заповедамо.