Лидија Гонзалес Алија: „Ми смо више од тела и личности“

Историјски гледано, све што је у вези са психологијом било је повезано са концептом који се користи колико и сложен: духовним. Чињеница да сваки појединац има сопствену свест и субјективност била је основа многих расправа. филозофске и такође научне у области психологије, неуронаука и других дисциплина Слично.

Али шта је тачно та веза између ума и онога што знамо као „дух“? Јасно је да не постоји дефинитиван и усаглашен одговор на ово, али постоје занимљива и информисана гледишта о томе. У овом интервјуу сазнаћемо шта је гледиште стручњака за Зен Цоацхинг Лидије Гонзалез Алије.

• Повезани чланак: „Шта је свесност? 7 одговора на ваша питања"

Интервју са Лидијом Гонзалез Алија: духовна димензија у терапији

Лидија Гонзалес Алија Она је тренер специјализован за Зен Цоацхинг и, из хуманистичког приступа, нуди своје услуге углавном преко онлајн формата преко своје Иннер Екплоратион платформе. У овом интервјуу он нам говори о начину на који су терапије усмерене на емоционалне проблеме повезане са концептом духовног.

Постоји ли тенденција да се и данас претпоставља да су тело и дух две радикално одвојене супстанце?

Наше тело је наше физичко возило кроз које можемо да комуницирамо у овом свету. Обично смо склони да се претерано идентификујемо са њим и својим умом, будући да је у овој илузији стварности физички они су оно што ми перципирамо да јесмо и, према томе, оно што опажамо да нас на неки начин дефинише површно. То је, у ствари, извор већине наших патњи.

Али добра вест је да смо ми много више од тела и система личности који су усидрени за њега. Ми смо апсолутно неограничен ентитет са бесконачним потенцијалом.

По вашем мишљењу, када говорите о томе да у терапијским процесима морате да гледате даље од материјалног и водите рачуна о духовном, на које аспекте живота мислите?

Нашем суштинском Бићу, том неограниченом ентитету. Наш его или личност изграђени су на основу наших прошлих искустава и искустава из наше породичне лозе. Носимо веома велики терет стратегија одбране, прилагођавања и избегавања које су креиране током наше историје да нам помогну да преживимо у свету који доживљавамо као непријатељски.

Све су то огртачи, маске, оклопи који имају форму образаца понашања, ограничавајућих мисли и аутоматских реакција. У почетку их стварамо да бисмо се заштитили и, дугорочно гледано, они блокирају наш неограничени потенцијал и природу и скривају нашу коначну истину, то суштинско Биће.

Од чега се састоји предлог Зен Цоацхинга и како се прилагођава свакој особи и њеној субјективности?

У суштини се састоји од стварања идеалног простора да можемо да прођемо кроз све оне слојеве личности или ега који нас одвајају од наше праве природе и потенцијала.

То радимо на сеансама које укључују медитативни став, односно позиционирање себе као посматрача. свесни свог унутрашњег искуства и као место пријатељског примања свих наших унутрашњих искустава, као пошто су.

У овај процес уграђујем и технике хуманистичке терапије, системску терапију, арт терапију, соматско доживљавање, визуализације... који нам помажу да свако емоционално искуство пренесемо у садашњи тренутак, тако да га одатле можемо поздравити и обрађивати.

Постоји огромна моћ исцељења у процесуирању наших емоционалних искустава кроз осећање физичких сензација које се манифестују у нашим телима. Ово чини да устајала енергија која нас блокира има дозволу да се мобилише и поново тече, а такође је и пут који нас води ка нашем истинском Бићу, прелазећи сопственим темпом оне слојеве личности који нас одвајају од он.

Како је медитација повезана са концептом духовности?

Медитација се састоји од посматрања свих искустава која се дешавају у садашњем тренутку, њиховог освешћивања и прихватања таквих какви јесу. Односно, састоји се од позиционирања у сталном да животу какав долази и како га осећамо.

Када медитирамо, можемо да посматрамо свој ум, своје телесне сензације, своје перцепције и емоције. Ако су тело и ум предмет нашег посматрања, шта је предмет? Ту је кључ. Предмет је то истинско Биће, то смо ти и ја, сви смо ми, изван онога што је видљиво и опипљиво. Ово је духовна димензија.

Кроз медитацију се повезујемо са нашом нематеријалном и неограниченом природом јер нам она даје могућност да се довољно удаљимо од физичке стварности са којом иначе идентификујемо.

И какву улогу у личном развоју уопште има духовно?

Тешко ми је да замислим лични развој без духовне димензије. Оно што обично тражимо у личном развоју јесте да задовољимо наше суштинске потребе да бисмо се осећали испуњеније. А те суштинске потребе су наша суштина, оно што већ јесмо дубоко у себи (испод свих наших слојева ега/личности). Дакле, чини се да оно што заиста тражимо јесте да се повежемо са том суштином, са тим дубоким сопством од којег се осећамо одвојено.

Лични развој је, по мом мишљењу, израз за именовање пута који нас води до поновног повезивања са нашим Бити истинит и са јединственим потенцијалом који је у њему, и да га са интегритетом унесе у ову материјалну стварност у којој ми послујемо. А то је управо моја намера када водим људе кроз своје сесије.