Позни средњи век: периодизација и главне карактеристике

Оно што знамо као „касни средњи век“, а традиционална историографија смешта између 13. и 15. века, то је скуп економских, политичких и друштвених промена које су претходиле доласку модерне ере. Дакле, упркос чињеници да су историјске референце и номинације непријатељи стварности, истина је да можемо разликују низ карактеристика у овим касносредњовековним вековима које дефинишу конкретан период са личношћу сопствени.

У овом чланку ћемо дати 8 кључева за разумевање промена које су се десиле током векова касног средњег века и какав је био њен значај у историји.

• Повезани чланак: "3 фазе средњег века (карактеристике и најважнији догађаји)"

Касни средњи век: време промена

Заиста, последњи средњовековни векови су преплављени променама. Стари феудални свет, који је био ослонац средњег века, налази се у кризи. Његове сопствене контрадикције су мотор промена. С друге стране, број становника је највећи у 13. веку, са последичном пренасељеношћу села и градова.

Долазак Црне смрти (1348) означава пре и после

, до те мере да би без тога ток историје могао бити сасвим другачији. Насилни демографски пад, узрокован високим морталитетом, покреће низ друштвених промена које имају политичке, економске и културне последице.

Прегледаћемо касни средњи век кроз 7 великих тачака, како бисмо разумели од чега се састојао овај историјски период.

1. Црна смрт, пропасти усева и „мало ледено доба“

Сваки период просперитета прати период кризе. Грубо говорећи, то се догодило у 13. веку. Након периода процвата усева и огромног раста становништва, уследио је период лоших жетви, делимично мотивисан названо средњовековно „Мало ледено доба“, које је почело почетком 14. века и које је представљало један од најхладнијих периода у историји Европа. Температуре су пале на 3 степена Целзијуса, а велике поплаве су се смењивале са мало кише. Све је то изазвало веома дугу сезону лоших жетви која је ослабила здравље Европљана.

Када је црна смрт стигла из Азије 1348. године, пратећи италијанске трговачке путеве, становништво није било спремно да се носи са болешћу. Слабост изазвана лошом исхраном и хладноћом изазвала је пустош. Процењује се да је четвртина европског становништва подлегла куги (према неким ауторима умрлих је било много више), са економским и социјалним последицама које је изазвао овај нагли демографски пад. Анализираћемо ове последице у наредним одељцима.

• Можда ће вас занимати: „4 разлике између високог средњег века и ниског средњег века“

2. Криза и еволуција феудалног система

Иако овај политички, друштвени и економски систем неће потпуно нестати, у последњим средњовековним вековима смо сведоци постепена еволуција истог која ће се на крају завршити у структури меркантилистичког типа тог времена модеран. Хајде да видимо чему је настала ова значајна промена.

Године 1348, као што смо већ навели, страшна црна смрт је стигла у Европу. Демографске последице ове епидемије биле су катастрофалне, јер се процењује да је од болести подлегло између 30 и 60 одсто европске популације. Овај нагли демографски пад узрокује, наравно, да је село практично депопулисано. Феудалци нису у стању да подрже сеоску кризу, а територије постепено апсорбују велики земљопоседници.

Тако се долази до концентрације земљишта тамо где преовлађује експлоатација великих размера, што уступа место појави нових модела пољопривредног рада, као што су закупци и надничари. Први су задужени за неко земљиште на основу уговора; Врло често ова земљишта припадају урбаним олигархијама које на тај начин постају део власништва над сеоским добрима. С друге стране, надничари великом снагом упадају у пољопривредне пределе и представљају јаку конкуренцију стајским сељацима, јер примају плату за сваки одрађени дан. Ови надничари ће бити основа будуће пролетаризације сељаштва.

• Повезани чланак: "15 грана историје: шта су и шта проучавају"

3. Духовна и друштвена криза

Четрнаести век је век кризе папства. Дихотомија између духовне и временске моћи није била нова; спорови између папе и краљева и царева трајали су још од 11. века. Међутим, касни средњи век је дубока криза у том погледу. Интелектуалци као што су Марсилио де Падова и Хуан де Парис објавили су теорију узлазног пута моћи; али то је пре свега Вилијам од Окама који поставља тачку са својим чувеним "Окамовим бритвом", где предлаже апсолутно раздвајање између папске власти, строго ограничене на духовна питања, и временске власти.

Три датума су значајна. Једна, 1302, година у којој папа Бонифације ВИИИ издаје булу Унам Санцтам, у којој се потврђује папска супериорност над краљевима и царевима. Други, 1303. године, када је и сам Бонифацио жртва напада у Ањанију. И трећа и најзначајнија, 1305, година у којој је изабран папа Климент В, француског порекла.

Ове изборе је јасно спонзорисао француски монарх, Филип ИВ од Француске, уроњен у дугу борбу против папске власти (и који је стајао иза напада на Бонифација ВИИИ). Папски суд се затим сели у Авињон, где Филип контролише папске одлуке по својој вољи. Клемент В постаје марионета у рукама француских хирова. Превласт Француске над понтификатом трајала је не мање од седамдесет година, током којих је именовано пет француских папа.

Папско седиште се вратило у Рим тек 1378, са Григоријем КСИ. Међутим, ауторитет Папе је био дефинитивно нарушен. Није било мало интелектуалаца и мистика који су критиковали оскудну религиозну улогу која је проистекла из понтифика током „вавилонског ропства”, како се звало Авињонско доба. Тада је почела криза која ће трајати четрдесет година, током којих би папски престиж био озбиљно угрожен.

Коначно, и већ у КСВ веку, борба „сацердоциум-империум“ или, што је исто, између духовне и земаљске моћи, као да је постигла споразум. Папе су се ограничиле на своје поседе на италијанском полуострву, а остале територије оставиле у рукама својих монарха. Међутим, пукотина је већ направљена; следећи век би био век реформације.

• Можда ће вас занимати: "8 грана хуманистичких наука (и шта свака од њих проучава)"

4. Успон градова

Као што смо истакли у првом делу, лоше жетве и појава црне смрти обележили су пре и после у европској демографској еволуцији. Векови пре "малог леденог доба" и велике епидемије куге били су векови економског просперитета, а такође и становништва. У ствари, у зору 14. века, село и градови су почели да се сусрећу на граници, са очигледним знацима пренасељености.

Градови су посебно концентрисали већину европског становништва: Процењује се да је у Италији (која је, заједно са Фландијом, била најурбанизованија територија) било 200 градова са више од 5.000 становника, што је право згражање за то време. Не само то; На италијанском полуострву налазимо такозване средњовековне „метрополе”: Милано, Венецију и Фиренцу, које су крајем 13. века већ прелазиле 100.000 становника. У најзападнијем делу Европе, Париз је велики урбани центар, јер има незанемарљиву бројку од 50.000 становника.

Овакво градско становништво концентрисано на медитеранском подручју (са изузетком, као што смо већ рекли, Фландрије), разумљиво је ако се узме у обзир већ постојећа мрежа римских градова. Заиста, и италијанско и Иберијско полуострво, као и део Француске, имају одличну мрежу градова римског порекла који и даље одржавају своју организацију. С друге стране, у северној Европи, градови имају тенденцију да буду новоизграђени; стара села која добијају привилегије становништва за подстицање урбаног насељавања и која су, на крају, порекло просперитетних фламанских градова.

Црна смрт 14. века претпоставља, наравно, значајан пад ових урбаних центара. Међутим, темељи нове урбане стварности су већ постављени и током читавог петнаестог века и италијански градови и Фламенко жене ће доживети свој период сјаја, не само политички и економски, већ и уметнички, захваљујући моћној друштвеној групи буржоазију, која ће од тада деловати као веома важни покровитељи.

5. Промене друштвених модела

Успон градова, очигледно, подразумева дефинитивно размештање трговачке, банкарске и буржоаске класе. Ова друштвена група је најмоћнија у друштвеној, економској и политичкој реалности градова; Они не само да делују као мецене (покровитељи су и заштитници најпознатијих уметника), већ и врше чврсту политичку контролу у урбаним оквирима. У урбаним политичким групама присутна је богата буржоазија и она је та која поставља смернице. Тако је настала моћна урбана олигархија., са снагом и раскоши сличним онима које је имала аристократија у претходним вековима.

Наравно, ова промена у друштвеном правцу подразумева и промену модела производње. Сада су буржуји ти који контролишу читав производни процес; То још није фабрички модел, као што ћемо касније видети током индустријске револуције, али они су присутни. у организацији производног ланца, контролишући занатлије и друге раднике укључене у процес. Последица је значајан губитак слободе од стране занатлија и криза у систему цехова средњовековне заједнице.

С друге стране, демографски пад после куге проузроковао је значајно смањење броја чланова породичног нуклеуса. Тако имамо да је у четрнаестом веку породица сведена на око 4 члана (брачни пар и двоје деце), што донекле разбија мит да су у средњем веку породице биле веома велике. Висок морталитет и низак животни век значе да једва налазимо две генерације у породичном језгру. С друге стране, међу младима се, највероватније, примећује напредак у брачној доби мотивисан потребом за повећањем плодности у свету који је практично остао без напуштен.

Током касног средњег века, град је имао апсолутну превагу над непосредним сеоским окружењем. Демографски колапс након куге направио је специјализоване урбане групе (занатлије и радника), што узрокује, како смо већ коментарисали, да урбана олигархија преузима узде целине производње. Ово доводи, заузврат, већа потражња за луксузним објектима, намењеним да задовоље ову олигархију жедну разметљивости и моћи.

6. Изглед великих средњовековних болница

Пораст становништва у градовима имплицира и већу потребу за болницама. Тако налазимо еволуцију од старих болница за ходочаснике (фокусиране, пре свега, на азил и збрињавање) ка већој специјализацији у лечењу и лечењу од болести.

У многим европским градовима услуге различитих болница у граду су централизоване у једној згради, што је обично порекло садашњих болница које су још увек активне. Као пример можемо навести Хоспитал де ла Санта Цреу у Барселони, чија је величанствена средњовековна зграда још увек може се видети у насељу Равал, који је до 19. века био једина активна болница у граду.

7. Фасцинација за свет

У вековима касног средњег века, такозвана „путописна литература” се умножила., плод потребе за упознавањем нових светова. Становништво је било гладно прича смештених на дивним местима; у ствари, ова књижевност није настојала да понуди реалистичну визију света, већ је једноставно била нарација о еповима у удаљеним местима описаним на најфантастичнији могући начин. Тако се појављује књижевни жанр „чуда“, чији је највећи експонент књига чуда Марка Пола.

Написана када је познати путник био у затвору, ова путописна књига описује апсолутно азијске земље, где је Поло путовао, али и афрички континент, где Италијан није крочио његов живот. Ово је карактеристично за ову врсту књижевности: аутори су често писали о земљама које никада нису биле виђени, свесни да јавност не тражи реалност, већ да побегне на неколико сати од свог монотоног живота дневно.

Овај жанр "чуда" биће основа интересовања за свет који се, мало по мало, буди у Европи. Током 14. века и, тачније, у 15. веку, ђеновљански и венецијански трговци почели су да траже нове трговачке путеве. Овом растућем интересовању за Азију и Атлантски океан, касније је додао и Португал, који ће бити једна од поморских сила наредних векова.

8. Рађање држава

Крајем средњег века почиње да се уобличава концепт „државе“, који ће, иако је још увек био веома разуђен појам, наћи своје темеље у друштвеним променама овог периода. Развој римског права, ојачан средином средњег века, имао је много везе са читавим овим процесом..

Тако су се у последњим средњовековним вековима оцртавали замеци онога што ће касније бити апсолутне монархије. Краљева власт је изванредно ојачана, на штету аристократије. У ствари, петнаести век је век сукоба између монарха и племства, које је опседнуто очувају своје старе прерогативе, али и са градовима који све више захтевају аутономија. Из ове борбе произашле су јаке монархије (иако још не апсолутистичке), где је била врло јасна превласт краљевске улоге над аристократијом, свештенством и градовима. На тај начин се монарх и његова лоза поистовећују са државом, не схватајући то са садашњим значењем, већ пре као наследство ове породице монарха која преузима узде.