Монизам против дуализма: то је питање

Ако никада нисте чули за ове термине, немојте паничарити, не бежите, само дајте овом чланку шансу и можда више никада нећете видети стварност на исти начин. Управо о томе ћемо овде говорити, о томе како схватамо стварност.

У практичне сврхе схватићемо стварност на два начина, из монистичке и дуалистичке концепције.

Шта је дуалистичка перспектива?

Када говоримо о дуалистичкој концепцији стварности, мислимо на идеју да она састоји се од два елемента или супстанце; материјални део, састављен од материје (попут екрана у који тренутно гледате) и материјалног дела духовну, која се не може уочити голим оком нити се може досећи чулима (нпр. „душа“).

Ова перспектива стварности долази из филозофских постулата о одбацује, сигурно сте чули његово име или његову чувену фразу „Мислим, дакле јесам“, иако то није било јединствена, грчка филозофија је прожета дуалистичком перспективом, попут Питагоре, Платона, Сократа итд

Познат је пример Платонове пећине, где он закључује идејом да је оно што је заиста важно и оно што заиста морамо да знамо јесте свет идеја, јер да су чула варљива, органска, тело нас спречава да покушамо да заиста сазнамо каква је стварност, само искуство је на нижем нивоу од света идеје; све ово је такође веома инкорпорирано по

Хришћанство, посебно од стране Католичке цркве, која ставља велики нагласак на поделу тела и душе (овај одлази у рај након што тело престане да постоји).

• Повезани чланак: "10 грана филозофије (и њихови главни мислиоци)"

Дуализам у психологији

Дуализам је имао веома дубок утицај на све културе, на пример идеју о души као нечему што се може одвојити од тела, као да су њих двоје различитих супстанци, долази из ове перспективе, други пример је онај духова који су способни да контролишу тела, да буду у стању да управљају својим поступцима као да су лутка.

И сигуран сам да се питате... Какве ово има везе са психологијом?

Не будите нестрпљиви јер ту је одговор. На поједностављен начин, психологија је наука која настоји да објасни зашто се људи понашају онако како се понашају. понашати се, а када покушавамо да разумемо људско понашање, дуалистичка визија је најважнија Тренутни; Било да питате свог најугледнијег професора на факултету, свог менаџера људских ресурса, свештенику или пекару на углу, врло је вероватно да они објашњавају понашање из ове перспективе.

Оно што ми радимо је да раздвајамо човека на два дела, део његовог тела, који је његова материја, али са друге стране је његов ум, његов духовни део. Другим речима, тело и ум су одвојени и различито раде са различитим законима.

Дуалистичка психологија се често заснива на идеји да је ум одговоран за емоције, мисли и свесна искуства., и то је прави разлог понашања, ум је у интеракцији са телом, духовно је у интеракцији са телом, и на тај начин настају понашања. Психолошка струја која одлично представља ову визију стварности је психоанализа, где се ова два елемента јасно виде. Психички апарат и материјално понашање, где практично свим људским понашањем управља овај „духовни“ свет.

Али психоанализа није једина струја која представља Декартов дуализам, искрено говорећи, већина психолошких струја је под утицајем ове перспективе, где се подразумева да психолошки феномени имају другачију логику од логике других природних феномена, стога постоји идеја да психологија не може да прати методе природних наука јер понашањем управљају виши процеси (душа), који се не могу посматрати обичан призор. И овако је психологија спалила трепавице и уложила много труда да објасни људско понашање ум, на пример са когнитивном теоријом, разумевање порекла понашања из аутоматских мисли, шема, веровања итд

• Можда ће вас занимати: "Историја психологије: аутори и главне теорије"

А о чему се ради у монистичкој перспективи?

Монизам је филозофска теорија која сматра да је све у универзуму једна супстанца или суштина, а ова супстанца може бити материјална или духовна, за шта имамо две врсте, материјалистички монизам, где је само стварност Састоји се од материје и спиритуалистичког или идеалистичког монизма, где је сва стварност само конструкт стварности. уму.

Овде ћу укратко објаснити зашто је важно да знамо ову перспективу и важност развоја монистичке психологије.

Ако нисте знали, психологија је наука, или барем покушава да буде, али за разлику од других наука, постоји много, много различитих идеја. у чему се психолози не слажу, на пример, ако одете код психоаналитичара он ће објаснити понашање из једне перспективе, ако одете код когнитивни ће вам објаснити то исто понашање из друге перспективе, ако пређете на гешталт, такође ће имати другачије објашњење тог истог понашања спровести.

И сигурно ћете помислити "шта није у реду са овим? Више перспективе, више богатства." Али ово није добра ствар; Замислите да одете код доктора јер вас боле груди, а он вам каже, оно што вам се дешава је да имате вишак крви, мораћемо направи крв, онда одеш код другог и он ти каже, твој проблем је што имаш мало флегматичне супстанце, мораћеш да узмеш жуч из крава.

Сигурно ћеш побећи одатле. Најмање што бисте очекивали је да професионалац испред вас има научно знање који вам омогућавају да тачно разумете шта вам се дешава, пружајући вам најбољи третман могуће. И то је оно што очекујемо од психолога. Очигледно ово није лак задатак, али монистичка перспектива може бити начин да се постигне овај циљ.

Када се бавимо науком, она има одређене претпоставке када покушава да разуме стварност, у основи постоје две, материјализам и детерминизам, ове две претпоставке дају повод за научни метод. У прегледу, материјализам значи да наука ради само са материјалним чињеницама и детерминизмом, Значи да ова материја следи низ закона, да следи правила, да није хировита, да не функционише у исто време. насумично.

Ако не прихватимо ове принципе, не бавимо се науком. И пре него што пожелите да ме каменујете, подсетимо се да су ово претпоставке за бављење науком, стварност не мора нужно да буде састављена само од материје, можда се састоји и од духовне супстанце, али ако желим да се бавим науком, морам да се концентришем на материјални део, пошто не могу да се бавим духовним знам.

Дакле, не може постојати наука, дакле психологија, која проучава дух; морамо да схватимо психологију из материјалистичке перспективе ако желимо да од тога направимо науку, то имплицира да психологија мора да одбаци своју перспективу дуалистички и дефинишу свој предмет проучавања из материјалистичко – детерминистичке перспективе, као проучавање о спровести.

Може ли психологија задовољити ову материјалистичку и детерминистичку монистичку перспективу?

Прва ствар о којој обично размишљамо када градимо психолошку науку која је у складу са овим материјалистичким и детерминистичким перспективама је да морамо проучавати мозак. У неуронаукама, многи су пронашли паузу када је у питању претварање психологије у науку, верујући да ћемо проучавањем и разумевањем мозга разумети понашања. И не желим да имплицирам да проучавање неурона није важно, али разумевање понашања је друга област од мозга.

Претварати се да разумете понашање проучавајући мозак је као да желите да разумете плес проучавајући мишиће, кости и зглобове. Мозак је покретач понашања, али не можемо да се фокусирамо на њега да бисмо разумели понашање, морамо ићи даље, треба да покушамо да разумемо које законе имају сама понашања. И питаће се, али да ли је ово материјализам? Наравно, понашање, чак и ако нема материју, јесте однос материје, а овај облик материјалног односа, понашања, има одређена правила, која је проучавала психологија бихевиористички.

Психологија понашања већ неколико година проучава понашање као једини предмет проучавања психологије; Ово називамо радикалним бихевиоризмом, радикал долази од корена речи и односи се на чињеницу да је све што појединац ради понашање.

Сматрам да је веома важно да као психолози познајемо оба филозофска приступа, као научници које бихевиоризам подиже, пошто је за нас од виталног значаја да разумемо законе који регулишу понашање, да да на овај начин можемо да помогнемо нашим клијентима на најбољи начин, имајући научну перспективу шта јавља.