5 најважнијих средњовековних јереси

Средњовековне јереси су биле дисидентске струје од званичне религије то није само утицало на духовни ниво, већ је угрозило и темеље средњовековног друштва. Али зашто су средњовековне јереси биле тако јаке? Зашто су ставили под контролу целу средњовековну структуру, па чак и папство? А које су биле најважније јереси?

Очигледно је да је средњи век био теоцентрично друштво. Средњовековно људско биће није замислило свет без присуства Бога, а убачена је религија у њиховом свакодневном животу са истом природношћу као и на пијачним данима или састанцима цеха. У ствари, цркве нису само практиковале богослужење, већ су служиле и као оквир за грађанске, па чак и комерцијалне скупштине.

Сада је погрешно мислити да је средњовековна вера била јединствена целина. Заправо, током 10 векова колико је овај период трајао, разне идеолошке струје и духовни, који је често представљао протест против званичне религије коју је проглашавала Црква католички.

• Повезани чланак: "3 фазе средњег века (карактеристике и најважнији догађаји)"

Главне средњовековне јереси

Погледајмо листу најважнијих средњовековних јереси и њихове главне карактеристике.

1. Аријанци, једна од првих средњовековних јереси

Убрзо након Исусове смрти, почеле су да се појављују прве разлике међу хришћанима. Тема је постајала радикалнија како су векови пролазили, а према петом веку налазимо јасно разлика између католика и аријанаца, једна од првих важних подела унутар хришћанство.

Ко су били аријанци? Рођење аријанске вере приписује се Арију, презвитеру Александрије (3. и 4. век), и постепено се ширио широм Европе током наредних векова.

Главне аријанске групе су били германски народи који су прешли границе Римског царства у петом веку; међу њима и Готи. Пошто су се ови освајачки народи населили на римској територији и основали краљевства, напустили су своју аријанску веру и прешли у католичанство. Први немачки краљ који се одрекао аријанства био је Хлодвиг, краљ Франака (496).

Аријанска вера се заснивала углавном на веровање да Христос није постојао заувек и да га је Бог створио. Ова филозофија се директно сукобила са идејом Тројства, која је сматрала да је Христос исте суштине као Отац и да стога није створен.

Никејски сабор (4. век) осудио је аријанство, које је, поред одступања од вере која се сматра истинитом, представљало претњу стабилности Царства.

Међутим, доктрина је још много година важила, посебно међу германским народима. Лангобардски краљ Гримоалдо (ц. ВИИ) сматра се последњим германским монархом који је прешао у католичку веру.

• Можда ће вас занимати: "8 грана хуманистичких наука (и шта свака од њих проучава)"

2. Следбеници Арналда де Бреше: Арналдисти

Проповед каноника Арналда де Бреше мора бити смештена у другачији контекст од оног који је окруживао аријанство. Већ смо у дванаестом веку; раст градова је незаустављив и катедралних школа а први универзитети су у пуном јеку. Идеолошке струје путују са једне на другу страну Европе, доводећи у питање принципе званичне православне вере.

Грегоријанска реформа, коју је век раније промовисао папа Гргур ВИИ, имала је за циљ да се врати Црква првобитна правила хришћанства, која су, између осталих, укључивала чедност и сиромаштво. У стварности, ова реформа је крила политички мотив, који је био нико други до учврстити папску власт над регионалним силама. Тако је хришћанска литургија уједињена под римским обредом (и тиме су изгубљене литургијске манифестације сваке области). Проглашена је и папска супериорност над било каквом временском влашћу, а самим тим и над царем, нешто што се нимало није допало господарима.

Дакле, упркос чињеници да је грегоријанска реформа такође предвиђала очишћење обичаја унутар Цркве, није довољно да задовољи потребе верника и, осим тога, представљало је директну увреду против ауторитета власти локални. Није изненађујуће, дакле, да се током следећег века развила серија јереси са силом које су представљале јасан протест против папске моћи и њене доктрине.

У овом контексту се разуме појава проповедника попут Арланда де Бреше, који је прокламовао сиромаштво и апсолутно одбацивање богатства. Његово директно пристајање папи доводи до тога да га Фридрих И ухапси, који, након што је добио папино обећање да ће га учинити царем, предаје затвореника римској курији. Арналдо је осуђен на смрт, а његови остаци бачени у реку Тибар да би спречили ходочашћа до његовог гроба.

• Повезани чланак: "15 грана историје: шта су и шта проучавају"

3. Валдензи или Лионски сиромаси

Једва две деценије након смрти Арналда де Бреше, појавила се нова јеретичка струја: Валдензи, такође звани Лионски сиромаси. Следбеници Педра Валда, богатог трговца из Лиона који је напустио своју луксузну егзистенцију да би прихватио просјачки живот, ова група је преузела идеју сиромаштва коју је Арналдо већ спасио. У овом случају, они су истицали контрадикцију коју представља и богатство и хришћанство.

Ова средњовековна јерес је отишла даље постављајући питање проповедања; Сматрали су да сваки хришћанин, па макар био и мирјанин, има обавезу да проповеда, поштујући тако ред записан у Јеванђељу: Идите и објавите радосну вест свим народима.

Многи сматрају Педра Валда једним од претеча протестантизма, пошто је једна од најважнијих основа његове доктрине био слободан приступ јеванђељима и превод Библију на уобичајене језике, како би је разумели сви верни без потребе за а посредник. Валдензи су осуђени на ИИИ Латеранском сабору, заједно са катарским јересима.

4. Дулцино и миленаристичке доктрине

Кроз средњи век се ширио миленаризам, прилично хетеродоксна струја која је своја веровања заснивала на Апокалипси Светог Јована. из ове књиге преузео идеју о другом Христовом доласку, доласку Антихриста и борби између добра и зла.

Било је много следбеника ове струје; међу њима и опат Хоакин де Фиоре и Дулцино, оснивач секте Апостолске браће или дулциниста. Дулцино је наставио идеју, коју су браниле дотадашње јереси, о повратку у еванђелско сиромаштво. Али, поред тога, дулцинисти су проповедали крај времена и успостављање поретка после другог Христовог силаска.

Дулцино је био непријатна фигура за званичну Цркву, јер је директно нападао црквену јерархију и њену раскош. На исти начин, он је био персона нон грата за феудалне господаре, пошто је критиковао и феудални систем, основни стуб средњовековног друштва. Папа Климент В, из папског седишта Авињона, покренуо је крсташки рат против Дулциниста, који је кулминирао Дулциновим хапшењем, мучењем и погубљењем у лето 1307.

5. Катари или албижани, најпознатија средњовековна јерес

Ако постоји надалеко позната и изузетно популарна јерес, онда је то катарску јерес. О њој је испричано мноштво легенди и митова, а понекад је тешко разликовати стварност од фантазије.

Велику славу коју су Катари стекли даје, с једне стране, сама природа њихове доктрине, ас друге, велики метеж који је изазвало њихово постојање. Заиста, папа Иноћентије ИИИ позвао је господаре Француске у крсташки рат против Катара (који се називају и Албижани, пошто су имали једно од својих најважнијих феудова у граду Алби). Крсташки рат је био крвав, развучен током времена и коначно је довео до припајања територија Лангедока, где су Катари имали чак пет бискупија, француској круни.

Али у шта су веровали катари? Њихова вера је била укорењена у дуалистичким филозофијама које су долазиле са Истока: веровали су у доброг Бога, творца душа, и у злог демона, аутора тела и свих физичких манифестација. Тако су „најчистији“ катари одбацивали брак и рађање, као и једење меса. Спасење се добија апсолутним одрицањем од свега створеног од ђавола, односно све творевине. Само су душе биле добре и чисте.

Катаризам је био једна од последњих средњовековних јереси, али и једна од најважнијих. Након што су ставили под контролу феудални поредак и званичну Цркву, катари су нестали средином 13. века, иако постоје сведочанства о њиховом опстанку до почетка следећег века. Надамо се да ће вам овај кратак преглед најважнијих средњовековних јереси помоћи да боље разумете овај сложени период историје.