Генетски детерминизам: шта је то и шта подразумева у науци

У последњих сто година у области биологије направљена су важна открића која су дозволила разумети како су наше физичке и психичке карактеристике сличније карактеристикама наших родитеља него другима људи.

Генетика је ширила своје поље знања, посебно откако је Мендел направио своје прве експерименте о томе како наследили су ликове и, такође, када су Росалинд Франклин и друштво открили да је ДНК молекул који садржи гене.

Полазећи од идеје да смо ми оно што смо наследили, било је много, како научника, тако и политичара, који бранио идеју да наше понашање и физичке карактеристике у потпуности зависе од наших гене. То је оно што се зове генетски детерминизам.. Чак се тврдило да не постоји могућ начин да се промене ове карактеристике, јер су гени били изнад практично сваког фактора животне средине. То је на крају довело до неких од најгорих епизода у модерној историји.

Хајде да дубље погледамо веровање иза генетског детерминизма и како се он примењује у 21. веку.

• Повезани чланак: "Разлике између ДНК и РНК"

Генетски детерминизам: да ли смо ми наш ДНК?

Генетски детерминизам, који се назива и биолошки детерминизам, јесте скуп веровања чија је заједничка идеја одбрана да људско понашање у великој мери зависи од гена који су наслеђени. Ово мишљење такође брани идеју да околина готово да не утиче на понашање или начин постојања особе.

Дакле, ако је особа ћерка високих и интелигентних родитеља, наслеђујући гене који стоје иза ових карактеристика, они ће их неоспорно представити. Заузврат, у случају да имате родитеље са неком врстом болести или менталног поремећаја, постојаће ризик од наслеђивања гена то може бити иза ових зала и, према генетском детерминизму, она ће се неизбежно манифестовати. питања.

Генетски детерминисти сматрају да је генетика објаснила све или већину тога какви су људи и да еколошки и друштвени фактори имају мали утицај на начин постојања људи. Овакав начин размишљања дошао је у одбрану беспотребности едукације или спровођења терапијских процеса јер, ако особа био је мање интелигентан или је имао поремећај јер је у његовој породици постојала склоност томе, зашто се борити против генетика? Ако мора да се манифестује, манифестоваће се.

Свођењем свега што су људи на једноставна генетска објашњења, окружење у којем су се развили најповољнији и најнеповољнији људи често је игнорисано. Висока особа која је живела у средини у којој није било никакве врсте недостатка хране није исто што и нижа особа која је патила од неухрањености. Овај пример, иако једноставан, служи као објашњење да, понекад, окружење може бити много одлучујуће од саме генетике.

• Можда ће вас занимати: "10 грана биологије: њени циљеви и карактеристике"

Генетски детерминизам и како је утицао на модерну историју

Су неки примери начина на који је генетски детерминизам отелотворен у теоријама и начина схватања света уопште.

Аугуст Вајсман и гермплазма

Аустријски биолог Август Вајсман је 1892. године предложио идеју да вишећелијски организми, као нпр. Људска бића и друге животиње су имале две врсте ћелија: соматске ћелије и ћелије. клице. Соматске ћелије су одговорне за основне телесне функције, као што је метаболизам, док су заметне ћелије одговорне за преношење наследних информација.

овај биолог Он је први предложио постојање супстанце у којој су пронађене наследне карактеристике. и да је иза тога како је живо биће генетски конфигурисано: герминална плазма.

Примитивна идеја о герминалној плазми била је претходник онога што данас познајемо као деоксирибонуклеинска киселина или ДНК. Идеја иза герминативне плазме била је да се у њој налазе гени, који контролишу какав је организам.

Веисманн Сматрао је да се материјал присутан у заметним ћелијама не може модификовати током живота организма.. Ова идеја се сукобила са идејом ламаркизма, који је сматрао да су догађаји који су се десили у животу а појединац који је подразумевао промене за организам такође би се пренео на генерацију касније.

Генетски редукционизам и социјални дарвинизам

С временом, мешање сопствених идеја Августа Вајсмана са мислима о еволуцији које је изложио Чарлс Дарвина у Пореклу врста (1859), настала је идеја социјалног дарвинизма, коју је бранио Дарвинов рођак, Франсис Галтон.

Треба рећи да Дарвин никада није намеравао да његове идеје о еволуцији буду искривљене и погрешно протумачене какве јесу. да ли су они који су користили дарвинистичке еволуционе принципе да објасне карактеристике Популација.

Идеја која стоји иза социјалног дарвинизма је идеја генетског редукционизма, који се састоји у одбрани тих аспеката комплексе као што су личност или патња одређене врсте психичког поремећаја изазивају само један или два гене. Према овој визији, особа која је наследила само један ген који се сматра неприлагодљивим манифестоваће нежељено понашање да или да.

Полазећи од генетског редукционизма, социјални дарвинизам је бранио да су разлике између раса, полова, етничких група и друштвених класа они су несумњиво били због наследних лоших гена и стога је примена дискриминаторних мера узимајући у обзир ово била потпуно оправдано.

Као последица ових веровања, једна од првих мера које су браниле социјалдарвинизам били су еугенички закони, примењивана на разним местима Европе и Северне Америке од деценије 20-их и 30-их година прошлог века.

Покрет еугенике је сматрао да су и физичке негативне особине, као што су моторичке сметње, и психичке, као што је патња шизофреније или ниске интелектуалне способности, имале су генетску основу и, да би се спречило њихово ширење, требало је спречити оне који су их манифестовали да постану репродуковано.

Када би се људима са лошим генима спречило да имају потомство, ови гени се не би пренели на следећу генерацију, а неприлагођене особине би на тај начин биле истребљене. На овај начин у Сједињеним Државама стерилисане су хиљаде људи. Ови исти еугенички закони су доведени до крајности у нацистичкој Немачкој., примењујући у виду масовног истребљења људи који су, према преовлађујућем расизму, били инфериорни у односу на аријевску расу: Јевреји, Пољаци, Цигани, као и неетничке групе, али се сматрају неподобним, као што су хомосексуалци и људи антифашисти.

Није све генетско, и није све окружење: епигенетика

Последњих година људи су покушавали да открију колико гена имају. До релативно недавно, тврдило се да људско биће треба да има око 100.000 гена. Разлог за то је био што је приближно иста количина протеина пронађена у људској врсти и, узимајући у обзир научни принцип (данас одбачен) да се за сваки ген производи одређени протеин, мора постојати толико гена у нашем врсте.

Када је пројекат Хуман Геноме 2003. открио да у људској врсти заправо постоји само 30.000 гена, научници су били помало збуњени. Људска бића једва да имају више гена од мишева или кућних мува.. Ово откриће је било изненађујуће јер је било помало шокантно открити да врста наизглед сложена као што је наша има релативно мали број гена.

Из овога је настала идеја да заправо нису сви гени. Да је било нешто друго што је утицало на производњу тако велике количине протеина, неких 100.000, са тако мало гена, једва 30.000.

Истина је да особа има посебну генетску структуру, резултат тога што је наследила гене од свог биолошког оца и мајке. Међутим, да ли се ови гени манифестују или не могу зависити од одређених фактора средине, па чак и друштвених фактора. Генотип сваке особе је та генетска конфигурација, али фенотип је оно што се заправо манифестује.

Интеракција ген-средина се назива епигенетском. и то је аспект који последњих година добија на значају, посебно у области здравља. Бити у стању да утиче на оно што је особа генетски наследила очигледно није било немогуће као што се веровало.

Овај налаз потпуно је у супротности са браниоцима генетског детерминизма јер, ако па у праву су да ће гени и даље бити у свакој од ћелија а појединац, околина утиче на то да ли ће се они активирати или не и узроковати да се особа понаша на одређени начин или да болује од одређене болести.

Демонстрација овога је откриће феномена метилације, у којој, било да се ради на одређеној врсти исхране, било да живи у средини у којој ваздух је чистији или загађенији, одређени гени се модификују додавањем метил групе, без потребе за инжењерингом генетика.

Дакле, генетски материјал чини да имамо тенденцију да манифестујемо специфичну врсту рака, да имамо одређену врсту одређене личности или физички витак, да наведемо неколико примера, али вас то не ограничава на то да будете то. Између 10 и 15% људских болести су наследне, у осталима је могуће модулирати њихово дејство кроз здраве навике.

Могло би се рећи да се данас, у области наследне и геномске науке, брани идеја да пола онога што смо ми одређује 25.000 гена које свако од нас поседује, док другу половину одређује наше друштвено, прехрамбено и климатско окружење.

Библиографске референце:

• Естелер-Бадоша, М. (2017) Ја нисам мој ДНК. Порекло болести и како их спречити. РБА КЊИГЕ. Спаин.
• Веласкез-Јордана, Ј. он. (2009). Слобода и генетски детерминизам. Филозофска пракса, 29, 7-16.