Замка жеље да се свима угоди

Свакодневно је тешко постићи све циљеве које си поставиш. Међутим, још је теже учинити наше потребе компатибилним са оним што други стално траже од нас. Односно, понудимо ону верзију себе коју други очекују.

Јасно је да је бити ту да подржимо друге позитивно, али понекад толико интернализујемо ту динамику удовољавања другима сви да на крају жртвујемо добар део наших живота да би се други осећали мало пријатније. Знати како успоставити равнотежу између онога што је дато и примљеног је компликованије него што се чини.

• Повезани чланак: "Како да почнем да живим за себе, а не за друге? 7 кључева"

Бити ту за друге не значи поробљавање себе

Пре неког времена познавао сам особу која је у одређеном тренутку свог живота одлучила водити своје поступке кроз врло јасну мисију: да удовоље другима.

Ова особа, коју ћемо звати Тања, није имала јака религиозна уверења, нити је у разговору деловала да себе види као посвећеног заговорника добра. Био је сасвим обична особа, са мало склоности да буде самоправедан или да осуђује људе, и имао је своје страхове и бриге. Једина разлика између Тање и већине становништва је у томе што се у пракси понашала као да је свима нешто дужна. Живео је да би угодио комшији, и није могао то да порекне.

Тако је, из недеље у недељу, Таниа давала десетине разлога да је други цене захваљујући њима напори, блажи или умеренији, које је чинио да људе око себе учини мало више срећна. У замену за ово, протраћио је десетине прилика да на одређене захтеве каже не и да посветите време бризи о себи, одмору или једноставно, и да радите оно што бисте желели да радите у том тренутку.

У почетку је све изгледало као обична трансакција; уосталом, каже се да је богатији онај који научи да даје оно што има не осећајући губитак. Видети срећу и благостање оних које ценимо такође позитивно утиче на нас. Међутим, оно што Таниа није схватила јесте да динамика личних односа у које је ушла није била ствар добити и губитка; те жртве које је поднео нису му ишле у прилог; заправо су је још више поробили.

Три месеца након што је званично предложила да увек подржава друге у свему и помаже колико год може, Тања је изјавила да је веома срећна. Али неколико недеља након горе наведеног, доживео је свој први напад анксиозности. Шта се десило?

• Можда ће вас занимати: "37 начина да се не повредим (емоционално и психолошки)"

Замка вечног угодника

Током месеци када је Таниа одлучила да напорно ради за своје пријатеље и породицу, научила је културу напорног рада на коју је била заборавна током већине свог живота. Међутим, у овом процесу дошло је до још једног учења које је дубље продрло у његов начин размишљања, иако на много суптилнији и несвеснији начин. Ово учење је била навика било какве личне жеље тумачите као изговор да не тежите остатку.

Али тај осећај кривице који се рађа ниоткуда тера неке људе да уђу у динамику тражења опроста за наставак. постоји, постаје, зачудо, нешто што користимо да избегнемо најважнију одговорност: одлучивање шта да радимо са Сопствени живот. А то је да, што је чудно, увек испуњавање захтева осталих може постати закрпа коју стављамо како не бисмо морали да видимо сопствене потребе које нас плаше. У Танијином случају, неуспела веза ју је оставила самопоуздање толико оштетио да изгледа да није била расположена да себе схвати озбиљно. У таквој ситуацији, постати радна снага за полирање завршне обраде живота других Можда изгледа као захтевна опција, али је бар нешто једноставно, нешто што се може урадити. механички.

Најгоре није било то што је Тања без неког очигледног разлога почела суровије да осуђује себе; Најгоре је било то што су и људи око њих "ухватили" ову идеју и почели да претпостављају да заслужују имати пуну пажњу и напоре шта је био ваш пријатељ, ваша ћерка, ваша сестра или ваш партнер, у зависности од тога случај.

Формирала се мала заједница која је истовремено тражила да јој појединачно присуствује жена која није могао да одбије практично ништа. Нестала је могућност да се ради било шта осим сталног попуштања. У почетку би му било много лакше да се извуче из те динамике, али једном су то сви усвојили Тањин имиџ као „увек услужне особе“ постао је замка из које је могла да изађе само уз помоћ терапија.

• Можда ће вас занимати: "Самосаботажа: узроци, карактеристике и врсте"

Увек удовољити другоме значи никоме не удовољити

Увек се жртвовати за друге је двоструки губитак. С једне стране губимо себе, јер се према сопственом телу понашамо као да је машина која мора да ради док се не поквари, а с друге стране, губимо способност да одлучимо да ли желимо да делујемо и како желимо уради то; једноставно, принуђени смо да се увек определимо за опцију која очигледно више користи другом, мада касније покушавамо да надокнадимо ситуацију измишљањем наводних предности за себе.

Међутим, Кад би ти људи знали шта се заиста дешава у нашим главамаВише би волели да се све врати у нормалу. Да нико није одлучио да све клади на карту самопожртвовања.

А то је да се на дуге стазе клађење на потребу да се задовољи остатак састоји од стварања лажне слике очекивања које други постављају у нас како бисмо, на основу наших поступака, могли мало по мало да остваримо та очекивања. мало.

На крају крајева, ко се понаша као да се осећа кривим за нешто, могуће је да заиста треба да буде окривљен за нешто и, самим тим, да од њих тражимо више. С друге стране, они који се навикну да се увек понашају као мученици на крају поверују у првобитни грех, нешто што морате да плаћате заувек Без обзира да ли се то заиста догодило или не.

Тренинг асертивности и научићете да поштујете себе је једини начин да избегнете брисање границе између прихватљивих жртава и оних које нису. Праве жртве, најпоштеније, су оне које се узимају из слободе која произилази из могућности да се каже „Не“.