Теорија повратне спреге лица: гестови који стварају емоције

Теорија повратне спреге лица то предлаже покрети лица повезани са одређеном емоцијом могу утицати на афективна искуства. То је једна од најрепрезентативнијих теорија психолошког проучавања емоција и спознаје, због чега се о њој и даље стално расправља и експериментише.

У овом чланку Видећемо шта је теорија повратне спреге лица, како је дефинисан и које су неке од његових експерименталних верификација.

• Повезани чланак: "8 врста емоција (класификација и опис)"

Теорија повратне спреге лица Да ли покрети лица стварају емоције?

Однос између сазнања и афективних искустава је широко проучаван у психологији. Између осталог, покушано је да се објасни како настају емоције, како их освестимо и која је њихова функција и индивидуална и друштвена.

Нека истраживања у овој области сугеришу да се афективна искуства јављају након што когнитивно обрадимо стимуланс повезан са емоцијом. Заузврат, ово друго би изазвало низ реакција лица, на пример осмех, које одражавају емоцију коју доживљавамо.

Међутим, теорија повратне спреге лица, или теорија повратне спреге лица, сугерише да се може десити и супротан феномен:

правите покрете са мишићима лица везано за одређену емоцију, има значајан утицај на то како је доживљавамо; чак и без потребе за посредничком когнитивном обрадом.

Зове се теорија „феедбацк” лица управо зато што сугерише да је мишићна активација лица може да генерише сензорну повратну информацију мозгу; питање које нам коначно омогућава да свесно доживимо и обрадимо емоцију.

• Повезани чланак: "Емоционална психологија: главне теорије емоција"

Позадина и сродни истраживачи

Теорија повратне спреге лица има своје претходнике у теоријама с краја 19. века које су давале приоритет улози активације мишића. са субјективним доживљајем емоција.

Ове студије се настављају до данас и значајно су се развиле од 1970-их. 60-их година, тренутак у којем теорије о афективности добијају посебну важност у друштвеним наукама и когнитивни.

У компилацији о позадини теорије повратне спреге лица, Ројас (2016) извештава да је 1962. Амерички психолог Силван Томкинс предложио да сензорна повратна информација коју врше мишићи лица, и сензације на кожи, може створити искуство или емоционално стање без потребе за посредовањем когнитивни. Ово је представљало први велики претходник теорије повратних информација лица.

Касније су 1979. додане теорије Турнижа и Елсворта, који су говорили о хипотези модулације посредовано проприоцепцијом, што чини још један од великих претходника дефиниције ове теорије. из исте деценије препознати су и радови које су извели Пол Екман и Харије Остер на емоције и изразе лица.

Између деценија 80-их и 90-их година следили су многи други истраживачи, који су спровели бројне експерименти да би се проверило да ли мишићни покрети заиста могу да активирају афективна искуства одлучан. У наставку ћемо развити неке од најновијих, као и теоријска ажурирања која су произашла из њих.

Парадигма држања пера

Године 1988, Фриц Страк, Леонард Л. Мартин и Сабине Степпер спровели су студију у којој су тражили од учесника да погледају серију смешних цртаних филмова. У међувремену, део њих је замољен да држи оловку уснама. И остали су питани исто, али зубима.

Претходни захтев је имао разлог: држање лица које се прави када се оловка држи међу зубима контрахује велики зигоматични мишић који користимо за осмех, што фаворизује насмејани израз лица. Насупрот томе, покрети лица направљени оловком између усана контрахују орбикуларни мишић, који инхибира мишићну активност неопходну за осмех.

На овај начин, истраживачи су измерили активност лица која је повезана са осмехом и желели су да виде да ли је субјективно искуство радости повезано са наведеном активношћу. Резултат је био да су људи који су држали оловку зубима пријавио да су цртани филмови смешнији него они људи који су уснама држали перо.

Закључак је био да изрази лица повезани са неком емоцијом могу ефикасно трансформисати субјективно искуство те емоције; чак и када људи нису у потпуности свесни гестова лица које праве.

Да ли је повратна спрега на лицу када нас гледају?

Године 2016., скоро три деценије након експеримента Страцк, Мартин и Степпер, психолог и математичар Ериц-Јан Вагенмакерс, реплицира експеримент са оловком са својим сарадницима непрекидан.

На опште изненађење, пронашли су недовољно доказа да подрже ефекат повратних информација на лицу. Као одговор, Фриц Штрак је објаснио да је Вагенмејкерсов експеримент изведен са променљивом која није био присутан у првобитној студији, што је сигурно утицало и одредило ново резултате.

Наведена варијабла је била видео камера која је снимала активност сваког од учесника.. Према Страцку, искуство посматраног осећања изазвано видео камером би значајно изменило ефекат повратне информације лица.

Утицај спољашњег посматрања на афективно искуство

С обзиром на претходну контроверзу, Том Ноа, Иаацов Сцхул и Рутх Маио (2018) поново су поновили студију, прво користећи камеру, а затим изостављајући њену употребу. Као део својих закључака, они предлажу да, далеко од тога да буду искључиве, студије Страцка и Вагенмакерса су у складу са теоријама које објашњавају како посматрано осећање утиче на унутрашње знакове везано за најосновнију делатност; у овом случају са повратном спрегом лица.

У својим истраживањима потврдили су да је ефекат повратне спреге лица приметно присутан када нема снимања електронским уређајем (Стога, учесници нису забринути за праћење својих активности).

Напротив, ефекат се смањује када учесници знају да их прати видео камера. Инхибиција ефекта се објашњава на следећи начин: искуство осећања посматраног ствара потребу за прилагођавањем спољним очекивањима, за које интерне информације нису доступне или нису припремљене.

Тако су Ноах, Сцхул и Маио (2018) закључили да је присуство камере довело учеснике да заузму став трећа перспектива на ситуацију, и као последица тога, мање су се прилагођавали сопственој повратној информацији на лицу мишића.