Како се суочити са смрћу: 4 кључа која треба имати на уму

Платон је рекао да учећи да се умре учи боље да живи. И, ако размислимо о томе, овај мислилац је био у праву: идеја умирања је позадинска бука која нас прати током живота и са којом морамо да знамо како да управљамо. Понекад избегавамо да се носимо са непријатношћу коју нам ова реалност изазива и једноставно бирамо да не размишљамо о томе. Али долази време када је неопходно поставити питање: како се суочити са смрћу?

У овом чланку ћемо прегледати нека размишљања и корисне психолошке кључеве како бисмо знали како да живимо са идејом да ћемо једног дана и ми и наши најмилији нестати.

• Повезани чланак: "Улога психологије у неповратним процесима: 5 ставова према смрти"

Неколико кључева да знате како се суочити са смрћу

Страх од смрти је, колико је познато, универзална појава. Присутан је у свим проучаваним културама и, зачудо, нису поштеђени ни људи са јачим верским уверењима. Заправо, недавна истраживања је показао да будистички монаси који живе у манастирима имају већи страх од смрти од просека, упркос чињеници да их теоретски доктрина коју следе наводи да се не фокусирају на

ја" а самим тим и да не брину о сопственом нестанку.

Сада је практично немогуће позитивно вредновати смрт не значи да треба да се помиримо са патњом за ово до неслућених граница. Постоји неколико начина да се ублажи негативан утицај краја живота, а сви они укључују прихватање. Дај да видимо.

1. Не схватајте живот као борбу

Већ неко време људи критикују чињеницу да рак називамо „борбом“ против болести. Ово је тако зато што размишљање у овим терминима доводи до претпоставке референтног оквира према коме они који Они који преживе су јаки, а они који пропадају су слаби: нису могли да савладају и изгубили су битка.

Исто се може применити на било који узрок смрти, укључујући смрт од природних узрока. Као људска бића, немамо способност да добровољно контролишемо све биолошке процесе неопходне да бисмо остали живи; је нешто што једноставно измиче нашим интересима, и стога Колико год се трудили, не можемо спречити да нам крај живота стигне.

2. Под претпоставком да нормално није живети

Због наше склоности да изградимо снажан осећај идентитета формираног аутобиографским памћењем једних других, сматрамо с обзиром на то да је нормална ствар постојати, бити у могућности да гледамо лицем у лице исту природу која ће и даље бити ту стотинама милиона године. Међутим, ово је илузија, и штавише То је једна од ствари која нас доводи до тога да више патимо када нам се приближи идеја смрти..

Ако верујемо да смо ми сами подразумевано у категорији „оно што јесте“, крај нашег одласка је нешто што ће поткопати темеље свих наших уверења. Нећемо морати само да се суочимо са страхом од физичке патње; Поред тога, може нас довести до а егзистенцијална криза.

Стога је неопходно претпоставити да наша свест и осећај идентитета нису ништа друго до крхке стварности монтиран на сложену мрежу телесних процеса који не морају увек да функционишу.

3. Затворите нашу личну историју, али не у потпуности

У процесима смрти настаје парадокс: добро је да особа која ће умрети пролази кроз фазе опроштаја, ако то може бити и са својим најмилијима и са местима и предметима за које осећа везу. Међутим, у исто време је добро што се не ограничава на чекање смрти. Апсолутна неактивност доводи до руминације и на опсесивне мисли, и стога анксиозност увек остаје веома висока.

Добро је осећати да увек има шта да се ради, у мери сопствених могућности. То значи да чак и не морате имати добар степен мобилности. Ако неко жели, могуће је пронаћи ствари које треба радити. Наравно, нико не треба да инсистира да болесна особа ради ствари само да би следила овај принцип; сам мора да бира.

4. Упознајте природу страха

По дефиницији, нико не пати од смрти. Оно што изазива нелагоду је и могућност престанка постојања и осећај физичке патње, с једне стране, као што је емоционални бол који нечија смрт изазива код вољених особа, на друго. Много тога што значи пропасти има везе са начином на који доживљавамо смрт других, нешто због чега се у већини случајева осећамо веома лоше.

Међутим, када је реч о самосмрти, смрт чак не мора да долази са физичком патњом. Његов утицај на нас може бити исто што и губитак свести, нешто што се дешава сваке ноћи када почнемо да спавамо. Многи људи више пате од искустава која су извукли из живота него од саме смрти. Мора се претпоставити да су емоције којима треба управљати више повезане са искуством заједнице смрти, и са чињеницом да је особа која је у центру ритуала жалости Остатак.