Пострационалистичка когнитивна психотерапија: шта је то и како нам помаже?
Пострационалистичка когнитивна психотерапија је врста терапије коју је деведесетих година прошлог века развио италијански неуропсихијатар Виторио Гидано.. Уоквирен је у оквиру конструктивистичке перспективе, која разуме да градимо стварност на јединствен и лични начин.
Тако би било реалности колико и људи. Ова терапија такође даје велики значај личном идентитету и језику. У овом чланку ћемо сазнати о његовим општим карактеристикама, као и о Гуидановим идејама и неким техникама које користи кроз свој модел.
- Препоручени чланак: "10 најефикаснијих врста психолошке терапије"
Пострационалистичка когнитивна психотерапија: карактеристике
Пострационалистичку когнитивну психотерапију креирао је Виторио Гидано током свог живота; отприлике, од 70-их до 1994. године. Сматра се врстом когнитивне али и конструктивистичке терапије, у којој се терапијски однос схвата као „од стручњака до стручњака”. Његов главни циљ је да особа буде у стању да изгради сопствени идентитет кроз различите стратегије које ћемо видети у наставку..
Ово врста терапије Користи се као психолошка клиничка интервенција, а заузврат представља теоријску школу у психологији. Ова школа следи теоријски модел који брани да људско биће покушава да створи одређени континуитет у осећај за себе и своју личну историју, кроз кохерентан наративни идентитет и флексибилан. Наведени идентитет се може видети у наративним разрадама које пацијент развија.
Идеје Виторија Гвидана
Виторио Гвидано је рођен у Риму 1944. године, а умро је у 55. години у Буенос Ајресу у Аргентини. Био је реномирани неуропсихијатар, а поред стварања постционалистичке когнитивне психотерапије, креирао је и когнитивни модел системског процеса.. Дакле, његова теоријска оријентација била је у основи когнитивна и конструктивистичка. Међутим, за разлику од претходног когнитивизма, исти аутор у Гвидановој теорији хвали емоције над спознајом.
Вреди, међутим, напоменути да струја пострационализма почиње од В. Гвидано заједно са својим партнером Ђованијем Лиотијем, који је 1983. објавио књигу „Когнитивни процеси и емоционални поремећаји”. Али шта значи пострационализам?
Ова струја, коју је створио Гуидано, и где се налази постционалистичка когнитивна психотерапија, покушава да изађе изван спољашњег, стварног и рационалног света. Дакле, ова струја конструктивистичког типа, полази од идеје да се знање ствара кроз тумачење стварности, и низ субјективних аспеката у обради информација и света која нас окружује
нивоа
У Гуидановој пострационалистичкој когнитивној психотерапији предлажу се два нивоа у којима се развија целокупно људско искуство. Циљ ове терапије, као и терапеута, биће рад између ова два нивоа (који подразумевају искуство и објашњење искуства).
Ови нивои „постоје“ или делују истовремено, а следећи су:
1. Први ниво
Први ниво се састоји од непосредног искуства које доживљавамо, а које се састоји од скупа емоција, понашања и сензација које несвесно теку.
2. Други ниво
Други ниво људског искуства састоји се од објашњења које дајемо непосредном искуству; односно како да поредимо, разумемо и замислимо речену стварност?
Самопосматрање
С друге стране, пострационалистичка когнитивна психотерапија промовише врло специфичан метод рада, који се фокусира на самопосматрање од стране пацијента. Самопосматрање је техника која омогућава особи да „види себе споља” и размишља о свом понашању, размишљањима и ставовима.
Осим тога, ова техника такође омогућава разликовање две димензије себе: с једне стране, „ја као непосредно искуство“, ас друге, „ја“, што је објашњење које особа развија о себи кроз језик.
Поред тога, самопосматрање, централна стратегија постционалистичке когнитивне психотерапије, омогућава особи да истражују сопствено искуство, као и конструишу алтернативна значења да разумеју и именују оно што јесте Осећај.
Значења која особа конструише у односу на своју стварност и своје витално искуство настају као резултат тога што особа на одређени начин „наређује“ своју стварност. С друге стране, биће јој згодно да осети стварност као нешто континуирано што јој се дешава, у кохерентности са самом собом.
Ја: лични идентитет
Тако смо у односу на наведено и на процес самопосматрања утврдили да је В. Гуидано у својој пострационалистичкој когнитивној психотерапији придаје велики значај личном идентитету (циљ терапије), што је исто што и концепт „ја“, а који се схвата као систем комплексно когнитивно-афективно, што омогућава особи да процени (и преиспита) своје искуство на глобалном нивоу или делимична.
Све то пацијент ради према слици коју има о себи (свесна слика), коју асимилује кроз језик и искуства.
Однос са нивоима
Можемо повезати концепт себе (ја) са нивоима људског искуства, који су претходно коментарисани. Тако би се на првом нивоу непосредног искуства пронашле конкретне ситуације које особа доживљава и живи са унутрашњим осећајем континуитета. Све се то, као што смо већ видели, живи аутоматски а не свесно.
Што се тиче другог нивоа, уместо тога (ниво објашњења), налазимо објашњење које дајемо искуству и слици коју имамо о себи. Ову слику особа гради током свог живота. Терапија ће се такође фокусирати на то да буде кохерентна са вредностима особе и доследна током времена (тако да пацијент може да формира витални „континуум“).
Мовиола Тецхникуе
С друге стране, самопосматрање се развија кроз другу технику која је унутар самог процеса самопосматрања: Мовиола техника.
Назив технике алудира на прву машину која је омогућила монтажу филмова на филму (мовиола), а објашњено је кроз метафору са овим објектом. Али како се примењује мовиола техника?
Степс
Хајде да видимо како се примењује кроз сваки од његових корака:
1. Панорамска визија
Прво, пацијент се обучава да научи да подели одређено искуство у низ сцена, чиме се добија својеврсна панорамска визија.
2. Редукција
Потом им се помаже да сваку сцену обогате детаљима и различитим сензорним и емоционалним аспектима.
3. Амплифицатион
На крају, пацијент мора поново да унесе сцену (или сцене), већ обогаћене (е), у секвенцу своје животне приче. На тај начин, када пацијент види себе, и са субјективне и са објективне тачке гледишта, може почети да гради нове апстракције и алтернативне идеје о себи и свом искуству витални.
Структурирање емоционалног искуства
коначно, друга компонента постционалистичке когнитивне психотерапије је структурирање емоционалног искуства. Да бисмо структурирали све што доживљавамо, употреба језика ће бити од суштинског значаја. Ово ће нам омогућити да наручимо искуство и структурирамо га у секвенце, као што смо већ видели у техници мовиола.
Осим тога, помоћи ће нам да одвојимо различите компоненте наведеног искуства (компонента знања, емоционална компонента...). Дакле, у оквиру постционалистичке когнитивне психотерапије, наративна структура људског искуства је заправо а мрежа искустава које живимо, асимилујемо и повезујемо једни с другима да бисмо на крају формирали идентитет особља.
Библиографске референце:
Феикас, Г; Миро, Т. (1993). Приступи психотерапији. Увод у психолошке третмане. Ед Паидос. Барселона.
Фернндез, А; Родригез, рођ. (2001). Пракса психотерапије. Изградња терапијских наратива. Ед Десцлее де Бровер. Билбао.
Леон, а. и Тамајо, Д. (2011). Пост-рационалистичка когнитивна психотерапија: модел интервенције фокусиран на процес изградње идентитета. Катхарсис, 12: 37-58.