Хуго Гроцијус: биографија овог холандског правника

Хуго Гроцијус је једна од кључних личности у европским правним студијама седамнаестог века, доприносећи вредним радовима.

Затим ћемо проћи кроз његов живот биографија Хуга Гроција, откривајући које су биле најважније прекретнице, како је утицао на друштво свог времена и какав је утицај његовог наслеђа и данас.

• Повезани чланак: "Рене Декарт: биографија овог француског филозофа"

Кратка биографија Хуга Гроција

Хуго Гроцијус, Гроцијус или де Гроот, рођен је 1583. у Делфту, Холандија, током холандског рата за независност.. Син добре породице, оца интелектуалца и познатог политичара, добио је високо образовање, засновано на аристотеловским и хуманистичким принципима. Убрзо су се способности Хуга Гроцијуса показале у различитим областима, на пример у уметности. А то је да је са само 9 година већ био способан да компонује песме невероватног квалитета.

Са више него импресивних 11 година, почео је да студира право на Универзитету у Лајдену и требало му је само 4 године да заврши обуку, користећи предности такође време за проучавање других предмета који су различити као што су теологија, астрологија (која је у то време била дисциплина научних студија) или матх. Чак је објавио и прво своје књижевно дело, студију о делима Марцијана Капеле, која је изазвала велики утицај.

Са само 15 година, Хуго Гроцијус је већ укључен у дипломатске активности, путујући у Париз и депеширајући са француским краљем Хенријем ИВ.. Годину дана касније, дипломирао је право у Хагу и започео бриљантну каријеру адвоката. Постао је и историограф и добио важан задатак да пише историју земаља Бајос тако да остану у супериорнијој позицији у односу на Шпанију (од које су се тек осамосталиле).

Користи своје познавање права и да објављује радове о међународним принципима правде, на основу стварног случаја заплене португалског брода коју је холандска флота извршила на обали с. Сингапур. Ова чињеница био преседан за почетак генерисања правних уговора о легалности међународних акција, тако да је Хуго Гроцијус био пионир по том питању.

Његова каријера као правна еминенција

Догађај заплене португалског карака и каснија правна студија у вези са тим коју је спровео Хуго Гроцијус означили су његово полетање као референтну фигуру у међународном праву. Његов рад је кулминирао у расправи познатој као Индис, или "Из Индије". У овој представи почели да говоре о природном праву и расправљају о самој законитости ратова. Његов следећи велики допринос био је Маре Либерум, или Слободно море.

У овом тексту, оно што је Хуго Гроцијус афирмисао је да мора да буду неутралне територије међународно, односно да нису припадали никоме посебно и да су стога сви народи могли искористити их. Овај аргумент је политички искористила Холандија да захтева да нације попут Енглеске престану у свом монополу на коришћење мора, иако су то чинили у циљу повећања сопствене поморске моћи накнадно.

Мора се рећи да Хуго Гроцијус није био први аутор који се у свом раду бавио темом слободне пловидбе на морима, пошто је Франсиско де Виторија, шпански писац из претходног века, већ је поменуо ову идеју у свом делу, користећи принцип римског права познат као иус гентиум. До данас се и даље сматра да воде отвореног мора сваки народ мора слободно користити.

До 1613. Гроцијус је већ био толико утицајна личност да је чак изабран је за градоначелника (у његовој еквивалентној административној личности) Ротердама. Управо тада се догодио поморски сукоб између Холандије и Енглеске, пошто су заробили два холандска брода. Влада Холандије је у Хугу Гроцијусу видела идеалан дипломатски профил да путује на Британска острва и посредује у ситуацији, да поврати задржане бродове. Међутим, покушај је био неуспешан јер Енглеска није попустила.

• Можда ће вас занимати: "Еразмо Ротердамски: биографија овог холандског филозофа"

теолошка полемика

Такође током ових година појавио се други тип сукоба, у овом случају религиозне природе, између калвиниста и Арминијана. Борба за власт између ова два сектора је погоршана именовањем Конрада Ворстиуса (Арминијана) за професора теологије у Универзитет Леиден и следбеници калвиниста оптужили су га да спроводи верска учења изван онога што је веровао диктирали су.

Хуго Гроцијус је стао на страну у овој полемици, пишући Ординум Пиетас, манифест у коме потврдио да цивилне власти имају моћ да именују кога сматрају погодним за праксу на универзитетима, а да за то не треба рачунати на одобрење верских поглавара. Како другачије није могло бити, контрадемонстранти (супротна фракција) су га оптужили за паљење и кренули у кампању против њега.

Као резултат овог сукоба, Хуго Гротиус, који је у то време већ био генерални тужилац Холандије, замољен је да припреми писмо за решавање проблема. Ово дело би било едикт толеранције, назван Децретум про паце еццлесиарум. Са њим је било дођу до складног става у погледу верских питања у грађанском поретку, наводећи да у том погледу треба оставити по страни теолошке разлике.

Наравно, у то време, многе силе су биле под великим утицајем религије, и ова позиција им се чинила недопустиво, а почела је ескалација протеста која би чак довела до нереда у целини територија. Цивилне власти су покушале да одрже ред, али када је једна од фракција ојачала, ухапсили су неколико оних које су сматрали одговорнима за сукоб, укључујући Хуга Гроцијуса.

Гроцијусу је суђено и осуђен је на доживотну казну у замку Лоевестеин. После две године заточеништва, супруга и његов помоћник помогли су му да изради план бекства из тврђаве, скривајући се у сандуку са којим је могао да отпутује у Француску.

изгнанство у Паризу

Године 1621. Хуго Гроцијус је стигао у Париз, где је започео свој живот у изгнанству, далеко од верског сукоба који га је лишио слободе у Холандији. Француска влада му је обезбедила пензију. То су била времена краља Луја КСИИИ и владе кардинала Ришељеа. Тачно монарху је посветио оно што је вероватно једно од његових најпознатијих дела, "О праву рата и мира".

Још један његов књижевни допринос у то време био је Де веритате религионис Цхристианае, латински превод неких стихова које је написао на холандском током свог заточеништва. Ово дело се бавило основним истинама хришћанства.

Покушао је да се врати у родну земљу, 1631. године. Међутим, одговор власти био је непријатељски, па је морао да одустане од свог плана за повратак. Уместо тога, одлучио је да се пресели у немачки град Хамбург, али две године касније, Шведска је тражила од њега да му буде амбасадор у Паризу, па се поново вратио у француску престоницу, овога пута са другачијим статусом.

То су била времена Тридесетогодишњег рата и његов главни задатак је био да ради на решавању овог сукоба. са нове позиције амбасадора у Паризу. Остао је читаву деценију радећи да то постигне. Истовремено је објављивао и нова дела религиозне природе, углавном сакупљена у Опера Омниа Тхеологица.

Последњих година

Верски сукоби су почели да јењавају у Холандији, а људи који су били приморани на изгнанство постепено су могли да се врате у своју земљу порекла. Што се тиче Хуга Гроцијуса, шведска краљица Кристина га је вратила у Стокхолм, након његовог рада као амбасадора у Паризу. Током путовања доживео је бродолом који му је изазвао физичке последице од којих се више није опорављао.

Била је 1645. година, а Хуго Гроцијус није желео да настави у Шведској, већ да се врати у своју домовину, Холандију. Тако је и учинио, тако да је последње дане свог живота могао да проведе у својој земљи, где је истог лета и умро. Гроцијус је сахрањен у граду Делфту, тачније у цркви Ниеуве Керк. Кажу да су последње речи које је изговорио биле: „Много сам схватио, а ништа нисам постигао“.

Као наслеђе остају сви његови радови, његови доприноси студијама теологије, међународним правним уговорима, посебно они који имају везе са поморским законима, и његовим дипломатским радом у којем је покушао да посредује у важним сукобима који су опустошили народе европски. И поред свега овога, оставио је мото: Руит сат, што значи „време истиче“.

Библиографске референце:

• Форде, С. (1998). Хуго Гроцијус о етици и рату. Америцан Политицал Сциенце Ревиев.
• Хааконсен, К. (1985). Хуго Гроцијус и историја политичке мисли. Политичка теорија.
• ВанИттерсум, М. (2006). Профит и принцип: Хуго Гроцијус, теорије природних права и успон холандске моћи у Источној Индији, 1595-1615. брилл.