Ленда да Цуца објаснила (бразилски фолклор)

Цуца је персонагем који претпоставља велику релацију, а не национални фолклор, постајући прилично популаран без маште разних герацоес.

Још једна брука, која у неким стиховима поприма облик јацареа, лик је поново изумљен пре две године.

Разумети ленда да Цуца и његове варијације

Ума женска верзија "буг-папао", Цуца је позната по прождирању такве лошег понашања. Бразилски писац и фолклориста Амадеу Амарал сажео је своју симболику, не верујући као „фантастичан ентитет који добија половину црианцина“.

Одгојени да вас уплаше „немирни мушкарци, луђаци или фаладори“, како је објаснила Цамара Цасцудо Речник бразилског фолклора, конфигурисан је као амеаца који може претпоставити разне појаве различит.

На маиор парт дас версоес, Цуца је брука врло велха и опака, оштрих канџи и беле косе. У другим историјама био је стасит, врло мршав и имао је главу Јацареа. У нашим причама лик се појављује као сенка или дух.

Фредерицо Еделвеисс, ем Фолклорни именовани, наводи неке од најчешћих описа, такође показујући да је то вишезначни ентитет:

По свом облику је врло нејасан. Ево извештаја у који нико не зна да поверује; Али, велха чији се изглед приближно поклапа са бруком или непрецизни дух. Појави се и отвори се неки број и датум олхоса, који носи наше руке или нашу врећу, мушкарце који сликају кревет или супротно од спавања.

Енвелопе ем мистериос, Цуца је две „ноћне страхоте“ дечје маште. Или бити митолошки такође може, у неким варијантама, преобразиће се у ноћна створења, попут цоруја или лептира, да побегну или приђу без икаквог поправка.

Постоји мит или мит да би се сваких хиљаду година из једног овоја појавила нова Цуца, спремна да буде још застрашујућа од својих претходника. Чини се да је лига као животињски свет створена у низу Цидаде Инвисивел, који мит о фолклору повезује са борболетас-азуис.

Нас суас неколико репрезентацоес, је грозно створење пуно дарова: на пример, феитицос лице, контрола или звук и нападне сонхос алхеиос. Овај однос као ноћ успоставља се, углавном, кроз песме нинарног антигаса да смо и даље присутни не свакодневно и да намеравамо да спавамо као црианцас:

Нана, душо
Тај цуца ме види ударца
Папаи фои на роца
Мама је радила

Најпознатија представништва да ленда

Како су дела посвећена бразилском фолклору увек референца на Цуца ленда, популарну причу која је пренета из герацао ем герацао, полазећи од различитих контура у различитим регионима.

Цонтудо, неке књижевне, културне и уметничке творевине умногоме су допринеле ширењу мита.

Ситио до Пицапау Амарело

Сем дувида куе о писац Монтеиро Лобато (1882 - 1948) био је један од два најзначајнија ширења ленда да Цуца, између осталих личности националног фолклора.

На збирка књига за црианцас Сите до Пицапау Амарело (1920 - 1947), персонагем се појављује као једна од великих подлога историје. Лого првог дела, О Саци (1921), представљен је као малефична брукса, са лицем и канџама јацареа.

Бесплатни сте, са великим успехом, обрасци прилагођени телевизији, прво за ТВ станице Тупи е Бандеирантес.

Касније, 1977. године, Реде Глобо цриоу сеу деца показују баш као и ја, да сам напредовао на телевизији и покорио најбоље интересе гледалаца. Серија је започета 2001. године, држећи бруку као једног од главних ликова приповести.

Ова верзија Цуце, која је већ направила мемове на друштвеним мрежама, такође има веома познату музику коју је снимила певачица Цассиа Еллер. Релембре или рефрао испод:

Буди опрезан са Цуцом, цуца те погоди
Е пасте дакуи е пасте де ла

Цуца је зла и надражена
Цуца е зангада, пази на њу

Сазнајте више о Монтеиро Лобато е суас најважнија дела.

Серие Цидаде Инвисивел

Царлос Салданха је креирао националну фантастичну серију и на Нетфлик-у је покренут у фебруару 2021. године. Апсолутни успех на дигиталној платформи, или преплетеност, чини се важним личностима бразилског фолклора јавности широм света.

Цом као лендас представљао је бр савремена трпезаријаОва митолошка бића имају људскији аспект и рањива су, јер их прогони непознати инимиго. Цуца је представљена као Инес, феитицеира која преузима улогу вође и покушава да заштити своје ближње.

Способан да контролише борболетас-азуис и ате да трансформише нума, персонагем опоравља верзију сенке која претвара лептира, која није била присутна у фолклору, ембора нао фоссе више конхецида. Овде се историја помеша са митом који постоји између бразилског народа.

Друго увреженом веровању, или зашто се ови мехурићи пуштају Могао би некога да ослепи (или је то наука негирала). Никакво заплетање, контудо, ова супстанца не би изазвала или звучала или се причврстила за привремену амнезију због моћи бруке.

Порекло даје ленду и историјски контекст

Фои током периода да колонизација Да је ленда да Цуца цхегоу ао Брасил: цомецоу би тер форца у региону Сао Паула, више депоа на крају оставило остатак земље.

Његово порекло везано је за лик Коке, или Санта Цоца, до Португалски фолклор. Присутан са инфантилним римама и римовима за јаслице, такође је настао у верским и популарним комеморацијама.

Ниједан Минхо се, на пример, није појавио као драгао који је Сао Јорге победио током процисације Цорпус Цхристи. Или је костим тренутно направљен на месту Монцао:

Или име „кока“ или „коко“ кориштено је за означавање врсте абобора које се користе као кастиша, украшене изрезаним и застрашујућим лицима. Повезана или упола са овом идејом плутајуће главе или мита такође је настала не-мушки, као лик Цоцо-а или Фаррицоцо-а.

Ум хомем прерушен или уплашен, поворка тамних хаљина и капуљача парадира, попут покривеног лица, симболизујући смрт. Традиционално, припадајући региону Алгарве, одржаваће се и у Бразилу, углавном у Сао Паулу и Минас Гераису.

Постоје такође културне и верске манифестације, или мит који је послужио као упозорење као герацоес маис новас, као врста митолошке амеаца за гаранција или добро понашање. Лик проналази паралелу на Бад Цуца Даје шпанску културу, као и елементе афричке и аутохтоне митологије, између осталог.

Као Луис да Цамара Цасцудо експлицитно, ем Географија два бразилска мита, чине се ове фолклорне бајке синтетишу утицаје из неколико различитих извора:

Нелес сумира афричке, европске и америчке примерке. Како се дух појави, поправља се са већим утицајем, Цоцо, безобличан и демонски, да Цоца, монструозан, Цуцо црнац, сломљени и мистериозни антропофаг. За један ентитет видимо материјализацију три секуларне претпоставке, са траговима наших англо и тупи језика.

Искористите прилику и да видите:

• Лендас инцривеис чине бразилски фолклор
• Ленда до Бото је анализирала
• Ленда до Цурупира је објаснила
• Ленда да Иара је анализирала