4 разлике између Феминази и Феминисткиње

Термин "феминази" је једна од најконтроверзнијих речи међу онима које се тренутно користе. То је тако због снажног емотивног садржаја, упућивања на нацизам, али и због тога што је повезан са темом која у великој мери поларизује јавно мњење: феминизмом.

А то је да је тренутно врло уобичајено наћи људе који критикују овај политички покрет и филозофска струја усредсређена на жене, показујући да су „феминизам“ и „феминизам“ синоними. Као што ћемо видети, постоји много разлога за разлику између ова два концепта.

Кроз овај чланак ћемо видети Које су разлике између "феминаци" и "феминисткиње", и зашто је грешка мешати две речи једна са другом.

• Повезани чланак: "Типови феминизма и његови различити токови мишљења"

4 разлике између "феминаци" и "феминисткиње"

Ово је резиме разлика које можемо пронаћи између феминисткиња и феминаци, и то ће вам дати разлоге да их не користите наизменично.

1. Једно се ради филозофски, друго није.

Прво што треба истаћи о разликама које постоје између феминисткиње и „феминаци“ јесте да, док је први концепт

деценијама је радио велики број филозофкиња (и, у мањој мери, мушких филозофа), нема много теоријске специфичности у значењу другог.

На пример, на феминизму су радили мислиоци као нпр Јудитх Бутлер из перспективе која настоји да укине род (схваћен једноставно као друштвени конструкт), док друге струје, као нпр. оно о феминизму разлике, настоји да проникне у значење бити жена изван мушке визије овог афера.

Реч „феминази” је, пак, деведесетих година прошлог века створио амерички радио водитељ и коментатор Раш Лимбо, познат по својим симпатијама према конзервативну идеологију, па стога није отишао толико далеко да би са превише нијанси описивао оно што се нешто зове нешто тзв. „феминизам”.

Дакле, постоји јасна асиметрија између феномена феминизма, који је деценијама производио веома различите начине приступа питање дискриминације жена (понекад комплементарне, понекад директно супротстављене једна другој и разлог за битке унутар сам феминизам), и концепт феминази, који је потпуно лишен нијанси и на коме нико није дошао да ради филозофски.

2. Функције оба термина су различите

Реч феминизам рођена је као погрдни израз, али убрзо и активисткиње за женска права присвојили су га и од њега назвали свој политички и интелектуални покрет. Из тог разлога, његова корисност је означавање скупа линија мишљења и филозофског развоја, као и облика политичког активизма и друштвених покрета.

С друге стране, реч „феминази“ није у стању да опише мање или више неутралног или лишеног емоција, јер његов разлог постојања је пежоративни израз, који постоји само да би критиковао или нападао одређене групе људи.

Због тога многи критикују једноставну употребу речи „феминази“, јер је она једноставно ту да изрази опозиција феминизму која иде до тачке да му се приписују негативна својства типична за идеологију способну да произведе геноциде.

3. „Феминизам“ означава феномен који је лако прецизирати, „феминази“ не

Тренутно се термин "феминизам" користи као дескриптивни термин, који служи за означавање друштвеног феномена који се дешава у савременом друштву иу великом броју земаља.

Уместо тога, Реч „феминази“ не означава конкретан друштвени феномен, пошто за почетак није везано за главну идеју која служи да укаже где почиње и где завршава (чак и ако је приближно, не баш) скуп људи који учествују у „феминизам”. Разлог за то имамо у претходна два одељка: није теоријски развијен и једноставно се рађа као пејоративна етикета.

• Можда ће вас занимати: "Шта је политичка психологија?"

4. Ферминизам је друштвени покрет; феминизам, бр

Ово је можда главна разлика између „феминисткиње“ и „феминаци“. Људи који себе сматрају феминисткињама могу се груписати у скуп који се може посебно анализирати социологије, јер деле одређене теме, одређене симболе и заједничке бриге које су повезане са ситуацијом Жене.

То се не дешава са концептом „феминази“, који не може се приписати одређеној групи. Данас једноставно не постоји друштвено ткиво људи који се осећају идентификованим са некима политичке тврдње сличне онима нацизма и које дели просторе или тврдње са феминизам.

Очигледно, увек можемо да замаглимо значење нацизма тако да одговара одређеним ауторитарним ставовима или чак ултрадесничари који се могу открити у људима који себе називају феминисткињама и који имају одређену унутрашњу организацију и капацитет да мобилисати људе.

Међутим, да би се то постигло мора се оставити иза себе најкарактеристичније особине правих нациста: њихове идеје о етнодржавима (стварање држава које су додељене групама људи који се сматрају немогућим за мешање), жеља да се физички истреби унутрашњи непријатељ (који живи у сопственој земљи), корпоратизам (са синдикатима вертикале које преносе вољу вође на све нивое друштва), и одређене мистичне и сујеверне идеје које објашњавају порекло лоза које чине друштво.

Библиографске референце:

• Кролокке, Шарлот; Ен Скот Соренсен (2005). "Три таласа феминизма: од суфражеткиња до грла." Теорије и анализе родне комуникације: од тишине до учинка. Саге. стр. 24.
• Филипс, Меланија (2004). Успон жене: историја покрета суфражеткиња и идеје иза тога. Лондон: Абакус. стр. 1 - 370.
• Сили, Кетрин К. (1994). „Републиканци охрабрују Раш Лимбо.“ Тхе Нев Иорк Тимес.