Какав однос имају романтизам и национализам?

је прилично познато однос који постоји између Романтизам и национализам. У ствари, они су толико повезани да је тешко установити које од њих двоје представља полазну тачку другог. Да ли национализам постоји зато што је пио из семена које је успоставио романтичарски покрет, или боље речено, романтични покрет је постојао као еволуција национализма који је у настајању?

Да би се то питање разјаснило, потребно је кренути на путовање кроз историју. Само тако ћемо моћи прецизније да видимо у каквом су међусобном односу, какво су порекло и где су оба покрета настала током времена.

• Повезани чланак: "15 грана историје: шта су и шта проучавају"

Какав је однос између романтизма и национализма?

Можда изгледа као претерана изјава, али ако се држимо светла историје, схватићемо да није толико. Јер, док је у Француској првих деценија 18. века тријумфовало просветитељство, које је у оквирима познатог зрачило своје знање широм Европе. Век светлости, На немачким територијама спремао се радикално другачији покрет, који ће усадити семе следећих романтичних и националистичких струја.

. Говоримо о Стурм унд Дранг, „олуја и замах” на немачком.

Порекло назива овог покрета је у истоименој драми Фридриха Максимилијана Клингера (1767-1785), премијерно изведеној 1776. године. Он Стурм унд Дранг Директно је реаговао против рационализма наметнутог од просвећеног друштва и залагао се за уздизање субјективизма и слободе у уметничком изражавању. Другим речима, то је био истински протест против Академије и њених ригидних правила; По први пут, филозофско-уметнички покрет је одбранио важност слободног и личног стваралаштва уметника.

• Можда ће вас занимати: „Од када постоји национализам?“

Он Стурм унд Дранг и корени романтизма

Да би нам дали представу о утицају који Стурм унд Дранг у појави националистичких покрета, рецимо да је Јохан Готфрид Хердер (1744-1803), један од оснивачи немачког национализма, подстакао је овај предромантични покрет, док је бранио слободу појединца, тако тесно повезану са народним суверенитетом и аутономијом народа.

Са своје стране, песник Јохан Волфганг фон Гете (1749-1832), који је иначе лично познавао Хердера, материјализовао је идеје Стурм унд Дранг у својим књижевним делима, посебно у Незгоде младог Вертера, објављеном 1774. као и у његовој песми Прометеј, завршио исте године. У првом су емоције и субјективни свет главног јунака хваљени до крајњих граница, а у другом аутор прави права апотеоза романтичног уметника који се буни против ауторитета у лику Прометеја, класичног хероја који пркоси Свемогући Зевс.

С друге стране, Јохан Готлиб Фихте (1762-1814), Кантов ученик филозофа, стимулисао је у својим делима термин који је сковао Хердер, тј. волксгеист, који се користи за упућивање на стање бића једног града, његовом дух. Порекло ове идеје морамо тражити у немачком отпору против Наполеонових инвазија, истинском европском лајтмотиву који је платио знатно националистички терен, пошто су у својој борби против француског империјализма окупирани народи почели да постају свесни свог Национална стварност.

• Повезани чланак: „Шта је културна психологија?“

Изум националне прошлости

Међутим, да ли ова национална стварност коју су бранили немачки предромантичари заиста постоји? Теорије Фихтеа и Хердера биле су у отвореној супротности са проповедима просветитељства, које су биле много глобалније и које су тежиле универзалнијој визији човечанства. За заставоноше на Стурм ан Дранг, нација је имала непроменљиве карактеристике од давнина, скоро легендарна времена која су исковала њен идентитет и дух (познати волксгеист).

За то, предромантичари и каснији романтичари не устручавају се да погрешно представе прошлост и узети из историје оне елементе који су корисни за њихов циљ. У том смислу, средњи век игра истакнуту улогу, док ови аутори у овом периоду виде корене немачка домовина. Тада популарни фолклор добија велики значај, који ће аутори, као што су браћа Грим, да забележе у писаном облику као начин да потврде ово идеално порекло германских народа. На тај начин постављају се темељи националног изума, односно прилагођавања историје интересима нације.

А остатак Европе?

Иако су, као што смо већ видели, немачке територије играле огромну улогу у успону првог романтизма, а самим тим и национализма, било би погрешно веровати да остале европске земље нису доживеле слично искуство. У ствари, и као што смо такође коментарисали, Наполеонови ратови су имали много везе са незаустављивим напредовањем национализма у Европи.

У Шпанији се, на пример, у то време појавио почетни романтизам. Аутори као што су Франсиско де Гоја (1746-1828), са својим хирови а пре свега са својим црне боје, јасно постављају темеље будућем романтичарском покрету, иако Гојин случај није пример национализма, јер је његова визија много шира и космополитскија.

У Русији је француска инвазија јасан преседан за каснији национализам; Веома очигледан пример имамо у једном од симболичних дела руске књижевности, тј Рат и мир Лава Толстоја (1828-1910) који ће се касније, за време совјетске ере, уздићи као патриотски споменик без премца.

Последице Наполеонових инвазија, као и каснијег Бечког конгреса (1814), који је настојао да успостави ред старог режима у Европи, достигао прве деценије 19. века, када је романтичарски покрет био у пуном замаху. апогеј. Све ово је узрок, на пример, белгијског националистичког покрета, тампон-државе коју је створила Рестаурација да заустави било који други револуционарни импулс који долази из Француске. Године 1830. дошло је до несугласица између ове нове територије и земље којој је била подвргнута, Холандије (изазване верске и језичке разлике) учинило је да Белгија постане независна и отпочне свој пут као држава независни.

Ефекат таласања романтичног национализма

Случај Белгије није изолован. Националистичке идеје које су настале унутар романтичног субјективизма и његовог уздизања појединца као једина особа одговорна за себе, продро дубоко у различите градове у којима је био подељен Европа. Романтична идеја о слободи појединца савршено се поклапало са правом народа на самоуправу и формирање држава на основу својих националних карактеристика.

Белгија је постала независна 1830. године, али неколико година раније Грчка је учинила исто, ослобођена јарма Османског царства. А да бисмо разумели велики значај који је интелигенција придавала национализму, можемо се послужити примером лорда Бајрона (1788-1824), енглески песник који је отишао у Грчку да се бори за њену независност (и који је, иначе, умро од маларије пре уласка борба). С друге стране, Ежен Делакроа (1798-1863), француски романтичарски сликар, направио је платно о масакр који су Османлије починиле на острву Хиос, јасна осуда потчињавања градови. Платно, изведено 1824. године (две године након догађаја), свакако је било оштро критиковано. Романтична побуна у свом најчистијем стању.

Револуционарни талас који је започео Француском револуцијом више се није могао зауставити. Бечки конгрес и обнова старог пренаполеоновског европског поретка били су потпуни неуспех. 1820. Шпанија је била на челу побуне устанком Рафаела дел Ријега у Кабезас де Сан Хуану., Севиља, са циљем да се обнови Устав из 1812. године. Десет година касније, 1830 Три (путовања) славни, три дана уличних борби и барикада које резултирају свргавањем аутократског краља Карлос Кс (брат гиљотинираног краља) и његова замена уставнијим Луисом Фелипеом де Орлеанс.

Године 1848. приликом позива пролеће народа, националистичка грозница је већ била чињеница. Било је то време захтева за независност северних италијанских територија, које су хтеле да се ослободе аустријске моћи, а било је и време Рисоргименто Италијански и немачки покрет уједињења. Док, У Шпанији је средином 19. века заживео шпански национализам кроз бројна историјска погрешна представљања као што су чувени Рецонкуест и мит о Пелају, астуријски цаудило, ау Каталонији Ренесанса и измишљање каталонских митова о оснивању. Све у складу са романтичним идејама Хердера, Фихтеа и Хегела и њихових волксгеист, он дух народа.