Ауцторати: добровољци гладијатори у старом Риму

Римски гладијатори су постали посебно познати захваљујући седмој уметности. Заиста, данас, због бројних филмова који нам говоре о њима, нема никога ко не зна ко су били ти борци старог Рима. Али да ли је истина све што се о њима говори?

Као и све историјске ере, и римско доба има своје легенде и клишее. На пример, идеја да су гладијатори били робови и ратни заробљеници. Јер, иако су многи од њих имали ово стање, истина је да се научници слажу да су огромна већина били слободни људи који су одлучили да се посвете овој „професији“.

У данашњем чланку ћемо разговарати са вама о томе добровољци гладијатори старог Рима, или ауцторати, и зашто је ова посвета била тако привлачна.

Зашто су добровољни гладијатори постојали у старом Риму?

Можемо мислити да су се ови гладијатори добровољци понудили због једноставног задовољства уживања успех, уско повезан са еминентним борилачким друштвом које је обасипало славу онима који су се борили храбро и смелост. Делимично је то тачно, пошто су гладијатори добровољци уживали много већу славу од робова или затвореника.

Међутим, постојали су и други „прозаичнији“ разлози које ћемо детаљно описати у наставку. Али прво, хајде да почнемо тако што ћемо објаснити од чега се састоји гладијаторска представа.

• Повезани чланак: "3 етапе старог Рима: његова историја и карактеристике"

Од погребног спектакла до масовне забаве

Постоје археолошка сведочанства која показују да су древни Етрурци практиковали једну борбу да би обележили покојнике., посебно у погребним областима. Био је то ритуал који је палом ратнику понудио храброст и храброст бораца и самим тим одао почаст његовом имену.

Нешто касније, Римљани, директни наследници етрурске културе, преузели су ове активности и прилагодили их сопственим погребним ритуалима. Први запис о гладијаторској борби у Риму датира из 264. године пре нове ере. Ц., у којој су се три пара рвача суочила на форуму Боарио, тада сточној пијаци. Догађај су финансирала браћа Маркус и Децимус Брут за сахрану њиховог оца.

Са доласком Римске републике, ова врста борбе је почела да буде прилично уобичајена, више није везана за погребно поље, већ пре за масовну забаву. Време је амфитеатара и великих представа, који је окупио стотине људи чија је једина сврха била да забораве свој свакодневни живот на неколико сати и побегну расејано.

Иако је гладијаторска представа била за све друштвене слојеве, јавне демонстрације су обично биле ограничене на ниже класе. Богате породице су радије плаћале приватне туче којима су забављале госте и притом зарадиле неку услугу.

• Можда ћете бити заинтересовани: „Какви су били спортови у старом Риму?“

Фиксна плата, обилно месо и провизије за победе

Ове врсте емисија, и приватне и јавне, биле су веома скупе за оне који су их наручивали, јер је у цену била укључена финансијска улагања која су ланиста (тј. гладијаторски тренер) је наступио. Ова инвестиција је укључивала пажљиву физичку обуку и изузетно калоричну и обилну исхрану, што је представљало једну од главних атракција професије.

Заиста, постати део куће ланиста а постати професионални гладијатор значило је значајне предности у односу на друга средства за живот.. За почетак, а као што смо раније споменули, исхрана гладијатора заснивала се посебно на конзумацији меса, што је за друге слојеве становништва било недовољно. С друге стране, добровољац гладијатор потписао је петогодишњи уговор (са могућношћу обнове) током којег је примао фиксну плату, поред провизија за победе. Резултат је била прилично удобна економска ситуација и, поред тога, могућност добијања сталног посла.

Ово је можда један од најраспрострањенијих митова о гладијаторима старог Рима: идеја о жестоким борбама у којима се готово нико није спасио. Не може бити даље од истине. У стварности, историчари процењују да је мање од 10% бораца умрло у арени, а да је велика већина Сукоби су били прва крв, односно окончани су када је један од противника задао први ударац. рана. Морамо мислити да је сваки од добровољаца гладијатора био важно улагање новца за ланиста, па га је последње занимало да изгуби човека у свакој борби.

Борбе су биле пажљиво регулисане. Као у савременим фудбалским утакмицама, судија ( Сума рудис), који је увек био пензионисани гладијатор, пажљиво је посматрао кретање бораца са циљем да се не дозволи извршење било каквог прекршаја. Он Сума рудис Могао је чак и да прекине борбу ако би открио било какву неправилност.

Из свега овога произилази да је постати професионални гладијатор носио мањи ризик од смрти него бити, на пример, легионар. На неколико борби до смрти које су изведене, мора се додати да генерално, добри гладијатори су се „само“ суочавали два или три пута годишње, током обавезних прослава. Остатак времена проводили су у обуци, храни, па чак и оснивању сопствене породице, јер им је било дозвољено да се венчају и имају децу. Овако гледано, није тако лоше.

На три претходна разлога (добра исхрана, фиксна плата и мала могућност смрти) морамо додати привлачност да постанеш звезда. Јер гладијатори су у римском друштву били нешто слично нашим садашњим фудбалерима или глумцима.

У народу хваљени, имали су своје „клубове навијача“, а обожаваоци су им слали поклоне, посебно после победе. Гладијатори су, такође, били аутентични еротски симболи, и за жене и за мушкарце, и није било необично да су долазили и тражили сексуалне услуге. Једном речју, оно што бисмо данас назвали аутентичним медијским звездама. Нисмо се толико променили, заиста.