Теорија кадрирања: шта је то и како објашњава нашу перцепцију

Теорија оквира се појављује у интерпретативној социологији и брзо се преноси на когнитивну психологију, у спрези са лингвистиком. Омогућава нам да разумемо како приступамо верзији стварности кроз начин на који су информације о тој стварности представљене.

У овом чланку ћемо видети шта је теорија кадрирања, каква је њена позадина, зашто је то важно за когнитивну психологију и како је имала утицаја на политичке науке и комуникација.

• Повезани чланак: "Шта је социјална психологија?"

Шта је теорија оквира?

Теорија кадрирања или теорија оквира (теорија оквира) користи метафору „оквира“ да анализира како су ментални процеси структурирани (веровања, перцепције, здрав разум) у односу на језик, и заузврат, како то може бити манипулисано.

У новије време, теорија оквира је постала мултидисциплинарна парадигма. веома популаран у друштвеним и комуникационим наукама. Конкретно, узео је многе ресурсе из когнитивне лингвистике, што му је омогућило да проучава како јавно мњење у односу на информације које добијамо од специфичних уређаја као што су масовни медији комуникација.

Уоквиривање има један од својих претходника у интерпретативној социологији (која предлаже да се интерпретација стварности коју појединци праве дешавају током интеракције). Термин оквир употребио је Грегори Бејтсон у есеју о психологији перцепције, где каже да Свака информација дефинисана као „оквир“ је оно што примаоцу обезбеђује елементе да разуме поруке које су укључене у тај оквир. Рам.

• Можда ће вас занимати: "Когнитивна психологија: дефиниција, теорије и главни аутори"

Да ли језик функционише као оквир?

Речи нам омогућавају да комуницирамо јер када их користимо, изазивамо конкретну представу о нечему (било да смо пошиљаоци или примаоци). Ако изговоримо реч „јабука” у групи говорника шпанског који познају јабуке, сигурно ћемо поделити менталну слику веома сличну јестивој црвеној сфери. Наравно, ако кажемо „јабука“, не бисмо дочарали слику крушке или дрвета.

То је зато што, унутар нашег когнитивног система, речи испуњавају функције сличне онима у „оквиру“; „оквир“ се схвата као нешто што поставља одређене границе; То је објекат који бира одређену информацију из укупне количине доступних информација и представља нам само тај избор. Овако нам оквири омогућавају да обратимо пажњу на нешто., на штету другог.

Другим речима, баш као и оквири, речи уоквирују одређене информације и омогућавају нам да их препознамо, асимилујемо и потом поделимо.

Уоквиривање изван емитента

Између осталог, теорија оквира нам је омогућила да развијемо нека објашњења о томе како успостављамо комуникацију једни са другима. Односно, како успевамо да преносимо и примамо сигнале са одређеним значењем. и такође, Какву улогу у овом процесу играју наше когнитивне шеме?: које су идеје или перцепције изазване из којих речи.

Према Ардевол-Абреу (2015), у комуникацијском контексту теорије оквира, постоје четири елемента која су фундаментална за разумевање начина на који се информациони оквир производи. Ови елементи су пошиљалац, прималац, текст и култура.

То је зато што оквир можемо поставити не само у особу која шаље поруку (пошиљаоца) већ и у онога ко је шаље. прима (прималац), али се налази и у самој информацији и у култури у којој се она налази уписати се. На пример, новинарски медији, када нам износе информације које нас интересују, Они уоквирују стварност од тренутка када се одлучује шта ће бити, а шта неће бити вест.

• Можда ће вас занимати: "Когнитивне шеме: како је организовано наше размишљање?"

Утицај и примена у политичким наукама

Дакле, теорија уоквиривања се односи на стварање оквира језика и значења, што заузврат, помаже нам да генеришемо моралне концепте, афирмишемо вредности, изазовемо емоције, између осталих психолошких процеса који су важни за нашу свакодневну интеракцију.

Конкретније, стварање ових оквира језика и значења видљиво је у томе како масовни медији Они износе одређене информације у вези са политичким питањима и из тога покушавају да уоквирују наше шеме психолошки.

амерички лингвиста Џорџ Лакоф, у једном од својих најпопуларнијих дела „Не размишљај о слону“, говори нам да је кадрирање управо избор језика који одговара нашој визији света. Али то није везано само за језик, већ и за идеје које се евоцирају и преносе.

Лакофф се развија његов рад на оквирима у политичкој теорији почевши од питања какве везе политичка позиција - на пример конзервативна - има са позицијама које се заузимају догађаји који изгледају неповезани (на пример абортус, животна средина, спољна политика), како се то дешава? опрема? И... Какве везе имају саме позиције са начином на који разумемо овај механизам? Ова питања су она која би се могла решити из предлога теорије оквира.