10 познатих музика бразилских певача: текстови и анализе
Неки женски гласови ући ће у историју музике и бразилске културе. На овом списку постављамо теме успеха које и даље чинимо делом својих сећања и свакодневног живота.
Цонхеца, доле, избор најпознатијих музика у извођењу бразилских певача.
1. Као Носсос Паис, Елис Регина
Са текстом Белцхиора, Као Носсос Паис То је важан културни документ о проблематичном периоду у бразилској историји. Гласом Елиса Регине, музика изражава тескобу пораженог герасаа због војног и конзервативног вођства.
У недостатку потребе да млади људи науче такве ствари кроз сопствено искуство, он потврђује ургенциа де вивер. Изјављује да је живот важнији од било које песме или песме.
Сао су очигледни дистопијски синаји, обавештења „брига“ и „периго“ која најављују: „победиће“.
Ова клима репресије и предрасуда или човека који је, иако друштвен, био довољно добар да се односи према другима, да се „загрли“ и „бејар“. Ова природа љубави била би истинска суштина човечанства, супротно сукобима и насиљу.
Или се чини да се тема односи на надимак мира и љубави према покрету хипи, сејући темпо слободе, недавна прошлост „младих људи који су се поново окупили“ као „цабело ао венто“.
О сеу куотидиан и животни стил нагло су уништени успостављањем војног статуса, што је подразумевало социјални и културни застој у Бразилу.
Елис пева на тугу младости за коју је „синал датиран“. Упркос свим биткама у којима ће проћи сви ваши напори, овај герацао је био плен који није прошао, осуђен у две државе света.
Не желим да ми пропадне велика љубав
Дајете ствари за које сам сазнао да смо дискови
Желим да му кажем како је живео
Е тудо или шта се десило са мном
Вивер е мелхор куе сонхар
Еу сеи куе о амор е ума цоиса боа
Још такође сеи
Да је било која песма мање од живота
Од куалкуер пессоа
Иссо царе меу бем
Ха периго на углу
Победиће и победити
Датиран је пра нос
Да смо млади ...
Да прихвати сеу ирмао
Е беијар суа менина, на луа
Е куе се фез о сеу брацо,
Или његове усне и глас ...
Питаш ме пела минха паикао
Кажем да сам очаран као нови изум
Еу воу фицар неста цидаде нао воу волтар про сертао
Поис вејо вир виндо но венто цхеиро да нова естацао
Еу сеи де тудо на ферида вива до меу цорацао ...
Ја фаце темпо еу ви воце на руа
Цабело ао венто, окупили су се млади људи
На пареде да мемориа есса лембранца
Е о куадро куе ди маис ...
Минха дор е перцебер
То упркос термос феито тудо или што се ми гасимо
Ми смо исти и живимо
Ми смо исти и живимо
Као и ми земља ...
Наши идоли су попут сао ос месмос
Чини се да нису варљиви.
Кажете да депоис делес но појављује се маис нингуем
Можете ми рећи да сте за форуме
Оу, па измишљате ...
Више него што волите или прошлост коју никада не видите
Е воце који воли или је преминуо и који нисте видели
То или ново увек види ...
Хоје еу сеи куем ме деу а идеиа
Из ума нова цонсциенциа е младост
Та ем цаса, чува га Деус
Бројање гнусних метала ...
Минха дор е перцебер то упркос термосу
Феито тудо, тудо, тудо или шта ми физирамо
И даље смо исти и живимо
Ми смо исти и живимо
Ми смо исти и живимо
Као и ми земља ...
2. Фера Ферида, Мариа Бетханиа
Написали Роберто Царлос и Ерасмо Царло, Фера Ферида То је једна од најпознатијих бразилских музика на или на крају тешке везе.
Писмо је погрешно у вези са токсичном везом која прејудицира или подвргава особу која је ослобођена. Иако је преживео, не крије да је мртав, трауматизован.
Носећи толико марака из прошлости, претпостављам да сам изгубио наду, твоји синхози су „поцепани“. Пре него што је била суочена са „припитомљеном“ животињом, која је била затворена и изгубила способност борбе, сада се на њу гледа као на „бесплатну бубу“.
Али покушајте да превазиђете или заволете невољу која је омекшала, не успевам то да учиним и осећам да су вам „ожиљци фалам“. Ассим, ја есцолхеу безусловну слободу И есцолхеу вивер солитарио е сем румо, гарантујући да се нећу променити.
Ацабеи јели
Побећи са животом
Тиве ас роупас е ос сонхос
Раздерана на минха саида
Море саи феридо
Гушећи мој јаук
Ишао сам или алво савршен
Много пута је нисам погодио
Мрачна животиња
Припитомљена шквадра или кршеви
Био сам преварен
И устао сам за тебе
Еу шест кванта туга еу тиве
Више као да живиш
Умирање малих година за љубав
Еу сеи, или срце пердоа
Више да се не види
Е еу нао ме скеци
Не селим се
Овај случај нема решење
Соу фера ферида
Ни тела, ни душе ни срца
Не селим се
Овај случај нема решење
Соу фера ферида
Ни тела, ни душе ни срца
Еу андеи демаис
Нема олхеја иза
У кораку сам био сам
Без грешака, сем румо, сем лацос
Осећао сам се созинхо
Спотичући се на путу
А потражите склониште
Ума Ајуда, место, пријатељ
Феридо животиња
Одређеним инстинктом
Изгубио сам трагове
Несрећан покушај ражња
Знам какво ће цвеће постојати
Више него не одупријети се
До сталних јалова
Еу знам да имате фаламске ожиљке
Више као речи цалам
Или то еу нао есци ме
Не селим се
Овај случај нема решење
Соу фера ферида
Ни тела, ни душе ни срца
3. Дивине Вондерфул, Гал Госта
Зачет од гласа Гал Цосте, или је тема Цаетано Велосо и Гилберто Гил настала 1968. године, у тропској ери. 1968. године, или је Бразил доживео пораст војне репресије успостављањем Институционалног ата број пет, који је одобрио сузбијање директива, мучења и цензуре.
Бразилска популарна музика била је моћан инструмент критике, денунцијације и реакције на ауторитарни режим. Ем Дивине Вондерфул, или мали момак, обавестите своје сапутнике, тражите да имате „пажњу“ и будите „олхос чврсти“, јер „сви сте перигозо“.
Познати човек отпора, музика се издваја по потреби да се бори, никада не пружи, да увек остане „пажљива и јака“.
Молим вас да поправите „без рефраоа“, „палаврао“ и „реч наредбе“, изразите или незадовољите људе који су живели потлачени и протестовали на разним фронтовима, укључујући музику и уметност.
Приказујући насиље, сталне амеаца и / или сангуе нас руас, песма понавља да је „тудо е перигосо“. С друге стране, он такође понавља да је „све божанствено чудесно“, подвлачећи да постоји нада и да ће на овај начин моћи да се промене.
За Иссо, она сублимира важност наставка борбе: „Не бојимо се да се бојимо смрти“.
Пажња да скренемо иза угла
Ума алегриа, пажња менина
Видите, колико сте били година?
Пажња, треба бити чврст
За ово сунце, за ово бекствоПажња
Тудо е перигосо
Тудо е божанствено чудесно
Пажња или преиспитивање
Морам бити пажљив и јак
Немамо времена да се бојимо да умремоПажња за строфу и про рефрао
Про палаврао, за реч реда
Атенцао пара о самба екалтацаоПажња
Тудо е перигосо
Тудо е божанствено чудесно
Пажња или преиспитивање
Морам бити пажљив и јак
Немамо времена да се бојимо да умремоПажња за као јанелас није висока
Атенцао ао газни слој или асфалт или црево
Атенцао пара о сангуе собре о цхаоПажња
Тудо е перигосо
Тудо е божанствено чудесно
Пажња или преиспитивање
Морам бити пажљив и јак
Немамо времена да се бојимо да умремо
4. Линха до Мар, Цлементина де Јесус
Цлементина де Јесус била је бразилска певачица самбе која је каријеру започела две 60 године. Третирана као „мае“ и дивила се разним уметницима тог времена, учествовала је у неколико познатих МПБ албума. Укључивање ниједне самбе утиче на две традиционалне песме које он учи са својим мае, филха де есцравос, био је оквир представљања.
Певач је постао важан уметник на бразилској музичкој сцени, гласом и начином певања који пркоси нашим покровитељима тог времена. На Линха до Мар, коју је компоновао Паулинхо да Виола, формирао је једну од музике коју је Цлементина дизајнирала да постане позната.
Или субјекат предлаже идеју молитве, претходнице, теме или теме, хвала вам или ново аманхецер, маис ум диа куе цомеца. Ембора је незадовољна стварношћу, овим „светом илузије“, страхом који задржава позитивно размишљање. Зна да је важно чувати се или се смејати, имати добар животни однос према другим људима.
У мудром држању, он не успева два атоса привилегије и издаје коју је омекшао, показујући да ће га искушати да умре, али се тиме хвали својим животом или га штити као штит. Кроз своју љубав потврђује да успева да савлада сваки отров.
Гало цантоу ас куатро да манха
цеу азулоу на линха до марвоу-ембора ме дессе свет илузија
пекло ме је кад видим сорр
не мораш да ме видиш како падамсорратеирас стрелице, отровне хеије
Желим да дохватим или своје срце
више о љубави увек тако спокојна
служи као штит за сваку захвалност
5. Менино до Рио, Баби Цонсуело
Од гласа уметника Баби Цонсуело, тренутно Баби до Брасил, до музике Цаетана Велосоа чини се да има годину дана из Рио де Јанеира. Фаландо срећног, опуштеног младића који је увек у праији, похвалама или без духа, „вадио“.
Било који субјект изјављује да обожава гледајући га како пролази и изражава своју љубав кроз песму, надајући се да ће добити „као ум беијо“. Музику је инспирисао Петит (Јосе Артур Мацхадо), сурфер из Рија који је био познат на плажи Ипанема.
Ембора Менино до Рио Тенха је постала једна од песама, драги моји власи Рио, Петит теве тужан крај живота, гуши несрећу и самоубиство неко време депоис. Суа имагем солар створен је за увек раст речима Цаетано.
Менино до Рио
Врућина која изазива жаљење
Тетовирани змај без руке
Цалцао, цорпо аберто но еспацо
Срце вечне слободе, волим да те видим
Менино вадио
Плутајућа напетост реке
Певам за Деуса да те заштитиМенино до Рио
Врућина која изазива жаљење
Тетовирани змај без руке
Цалцао цорпо аберто но еспацо
Срце вечне слободе, волим да те видим
Менино вадио
Плутајућа напетост реке
Певам за Деуса да те заштитиО Хаваи, остани овде, или то твоји синари
Сва места
Као таласи два мора
Поис кад еу вејо ти
Еу десејо или теу десејоМенино до Рио
Врућина која изазива жаљење
Узми ову песму као ум беијо
6. Блацк Овелха, Рита Лее
Рита Лее је историју Бразила обележила својим ставом побуне, резултатом 70-их и трансформацијама са којима се земља суочила. Блацк Овелха Ово је најпознатија музика певача, која потврђује успех његове соло каријере.
Ово је симбол који је Рита Лее представљала, или тема непослушности и критичког мишљења. Музика приповеда причу о младићу који изненада губи климу спокоја и породичне стабилности.
Представљајући генерацијске сукобе и фосо менталитета који раздвајају земљу и филхос, девојку и сељанку. Конзервативац, он не подмазује своје понашање и изјављује да му више не припада, он је „црна овелха да фамилиа“.
Историја раста и појединачне пратње, певач показује да је могуће да неко може да учини све што је потребно да би следио или се причало, пронашао или следио њихов пут.
Води миран живот
Гостава хлада и свеже воде
Меу Деус куанто темпо еу пассеи
Знај
Фои куандо меу паи ме диссе филха
Воце е а овелха негра да фамилиа
Агора и време за вас да претпоставите
Е понирање
Баби бабиНао адианта цхамар
Кад се неко изгуби
Покушава да нађе
Баби баби
Не вреди чекати, о не
Тире иссо да цабеца
Понха или одмарање нема места
Води миран живот
Гостава хлада и свеже водеМеу Деус куанто темпо еу пассеи
Знај
Фои куандо меу паи ме диссе филха
Воце е а овелха негра да фамилиа
Агора и време за вас да претпоставите
Е понирање
Баби бабиНао адианта цхамар
Кад се неко изгуби
Покушава да нађе
Баби баби
Не вреди чекати, о не
Тире иссо да цабеца
Понха или одмарање нема места
7. Благи отров, Нана Цаимми
Текстом Цристовао Бастос и Алдир Бланц, Благи отров Биле су то две најпознатије песме Нане Цаимми. Неке од најупечатљивијих љубавних музика бразилске панораме, заблуда о сложеним односима, однос љубави / видљиве мржње није свој наслов.
Увек обележен овом двојношћу, или субјект изјављује да овај паикао може „излечити“ или „убити“, под претпоставком да је „доенца“. Причајући о својим рецидивима, он зна да треба да прекине љубав, али да не може да се одупре искушењу.
Живим зачаран љубављу
Инебриадо ем воце
Мекани отров који може зацелити
Оу килл сем желећи због жеље
Есса паикао тао интензивно
Тамбем е меио доенца
Не осећам као да дишем
Уздаси љубави као тиМекани отров воце
Да бих требао да оплодим
Везао сам светлост другог олхоса
Да тражим нас ноите да ме утешеИсцели ме од ове љубави
Не желим да покушавам
Минто коју си променио
Да бих могао да ме ослободимЈедва сам ти згрешио
Не бацајте нас
Ессес олхос де мар
Да се одричем адеуса
Да ме отрује
8. Нао Деике или Самба Моррер, Алционе
Нао Деике или Самба Моррер је песма коју су написали Едсон Цонцеицао и Алоисио Силва, а снимио је Алционе, будући да је певач први наследник.
Реч је о изјави љубави према музици и према професији самбаиста. О субјект изјављује да када не будете имали више начина да са школом идете до авеније, проћи ћете или место које ћете бити достојни.
Желели сте да напустите или своје наслеђе, знате оно што знате и фицар вендо да платеиа, као опроштај Или његов последњи захтев за будући герацао, или „самбиста маис ново“, који чува традиције.
Лембра млађа од самбе не можете умрети због плода њене културе, дела њене историје и идентитета.
Кад не могу
Ступивши на авенију
Кад као минхас пернас
Не могу агуентар
Левар меу цорпо
Заједно са меу самбом
О меу анел де бамба
Дајем оно што заслужујем да користимЕу воу фицар
Не пишам пово шпијунирање
Минха Есцола губи или побеђује
Још ум карневала
Пре него што се опростим
Деико ао самбиста маис ново
Или моја коначна наредбаПре него што се опростим
Деико ао самбиста маис ново
Или моја коначна наредбаНао деике или самба моррер
Нао деике или самба финиш
О морро фои феито де самба
Из Самбе, за људе Самбара
9. Валенте лице, Марија Рита
Музику је компоновао Марцело Цамело, а снимила је Мариа Рита 2003. године, а не његов први албум. Ум два главна догађаја, сатира и шаљива друштвена критика. Валенте лице Ради се о страшљивом, себичном дому, који је изгледа предодређен за солидност.
Након познавања жене која воли, она живи последице својих одлука. Созинхо, несигуран и неспособан да саопшти своја осећања, треба да се претвара да је јак, перигозо, у покушају да се заштити од света. Или субјект иде примаоцу поруке, наводећи да више не треба да лаже, јер више не вара.
Антипатија, „везано лице“ и бруталност само су начини да се униште други, „вивер на пиор“ и да се настави хранити њиховом магијом. Размишљајући о тим понашањима дојенчади, музика нас позива да размислимо о начину на који смо изабрали живот и његове последице.
Нао, еле но ваи маис добрар
Могао бих да се навикнем
Еле ваи вивер созинхо
Научите како се делиФои есцолхер или бад-ме-куер
Уђите у љубав Уме Мулхер
Е као извесности пута
Не може се предати
А сада морам да платим
Као срцеОлха ла!
Нисам срећан
Увек кажем
Ја сам храбар тип лица
Више веја само
Људи знају
Тај хумор
Е цоиса де ум рапаз
Куе сем тер протецао
Фои се сакриј иза
Дај вилао лице
Ентао, без лица ассим, грабљивице
Нао бота ессе цартаз
Људима не цаи неÊ! Ê!
Нисам добродошао
Хеј!
То везано лице
То!
Ум јеито де вивер на пиор
Ê! Ê!
Нисам добродошао
Хеј!
То везано лице
То!
Ум јеито де вивер
Нессеов свет магоа
10. Мулхер до Фим до Мундо, Елза соарес
Опорезован 2015. године, Мулхер до Фим до Мундо бренд ум понто де вирагем на царреира, аутор Елза Соарес. Ово није први албум необјављене музике, бави се темама важним за уметника, као што ће вам рећи жене и два црначка града.
Мулхер до Фим до Мундо Прича причу о преживљавању и превазилажењу не даје еуфорију и хаос, симболизован карневалом. Током текста можемо да помогнемо на начин да овај мулхер трансформише лута е о софрименто ем алегриа, музику, плес. Цом а мултидао нас руас, или Карневал настаје као апокалиптична сцена која омогућава заједнички укус за заједничко славље.
Депоис до фим до мундо, ова жена која је помагала и преживела све, наставља да пева.
Цонхеца такође Комплетна анализа музике Мулхер до Фим до Мундо.
Меу цхоро нао е нада алем де карневал
Суза самбе на понта дос пе
Мултидао напредује попут олује
Играм на авенији која не знам какоПирата е супер хомем цантам о цалор
Ум пеике амарело беија минха мао
Асас де ум ањо опуштена коса
На цхува де цонфетес деико а минха дорНа авенији, деикеи ла
Пеле прета и минха воз
На авенији, деикеи ла
Минха фала, минха опиниаоМинха цаса, минха солидао
Јогуеи до алт чини треће, ходај
Сломићу се у лице и ослободити се остатка живота
На авенији, хард ате или фимМулхер до фим до мундо
Еу соу е воу везан о фим сингМеу цхоро нао е нада алем де карневал
Суза самбе на понта дос пе
Мултидао напредује попут олује
Играм на авенији која не знам какоПирата е супер хомем цантам о цалор
Ум пеике амарело беија минха мао
Асас де ум ањо опуштена коса
На цхува де цонфетес деико а минха дорНа авенији, деикеи ла
Пеле прета и минха воз
На авенији, деикеи ла
Минха фала, минха опиниаоМинха цаса, минха солидао
Јогуеи до алт чини треће, ходај
Сломићу се у лице и ослободити се остатка живота
На авенији, хард ате или фимМулхер до фим до мундо
Еу соу, еу воу ате о фим синг
Мулхер до фим до мундо
Еу соу, еу воу ате о фим синг, сингЖелим да певам ате или фим
Деикем певам ате или фим
Ате о фим, еу воу певај
Еу воу синг ате о фим
Цоол Цултуре бр Спотифи
Есцуте ове и друге музике на плејлиста да за вас припремамо:
Цонхеца такође
- Инспиративна музика бразилских атуаис певача
- Мелхорес бразилска музика свих темпа
- Црни писци које треба да прочитате
- Велики успеси два Новос Баианоса
- Топ 10 најпопуларнијих музика Тропицалиа
- Цхикуинха Гонзага: биографија и главни радови
- Елис Регина: живот и рад