Куарто де деспејо, Царолина Мариа де Јесус: резиме и анализа

Царолина Мариа де Јесус је била анонимна девојка или девојка, Четвртина царињења. Објављено августа 1960. године, дело је представљало састанак око 20 новина које су написале црнке, самохране жене, мало образоване и становнице фавеле Цанинде (у Сао Паулу).

Четвртина царињења То је био низ бендова и јавности јер сам лансирао оригинални олхар са фавеле и на фавелу.

Преведено на тринаест језика, Царолину ганхоу о мундо е коментарисала су велика имена бразилске књижевности као што су Мануел Бандеира, Ракуел де Куеироз и Сергио Миллиет.

Не Бразил, ти пример Четвртина царињења Досегните тирагем од више од 100 хиљада проданих књига у години.

Резиме Четвртина царињења

О ливро де Царолина Мариа де Јесус на верни или свакодневни начин приповеда прошлост на фавели.

У овом тексту видимо како ауторка покушава да преживи као кушачица ликса у метрополи Сао Паула, покушавајући да пронађе нешто што су неки сматрали остацима или што је одржала у животу.

Приче су написане између 15. јула 1955. и 1. јануара 1960. Не-дневни уноси су означени као дан, месец и година и приповедају о аспектима Каролинине ротине.

Муитас пассагенс сублинхам, на пример, до потешкоће да постанете солтеира у контексту екстремног сиромаштва. Прочитали смо наш данашњи одломак 15. јула 1955:

Годишњица минха филха Вере Еунице. Еу је намеравала да јој купи ципеле. Више или мање две врсте хране нас спречавају да остваримо две жеље. Тренутно смо чувар живота. Еу ацхеи пар слободних ципела, лавеи и поправља се за калкар.

Царолина Мариа е мае де трес филхос е да цонта де тудо созинха.

Да би прехранила и подигла породицу, она се поништава радећи као кушачица папира, метала и лавадеире. Упркос свему или труду, много пута осећам да се то не рачуна.

Постоји контекст фрустрације и крајњег сиромаштва и важно је поткопати улогу религиозности. Неколико пута, из године у годину, вера се појављује као мотивациони и мотивациони фактор за главног јунака.

Постоје одломци који деикам бем цлара придају важност да цренца за есса мулхер лутадора:

Био сам незадовољан, Бензер-ја сам се решио. Двапут сам отворио уста, потврђујући ми да сам био са мау олхадом.

Каролина проналази снажну веру, али и много пута објашњења за свакодневне ситуације. Или је случај горе илустративан како је глава оправдана нечим духовне природе.

Четвртина царињења Истражите меандре живота раднице и пренесите сурову стварност Каролине или непрекидним непрекидним напорима да се одржи породица људи са већим потребама:

Саи индиспоста, цом вонтаде де деитар. Више или сиромашни не враћају се. Немам привилегију да се одморим. Еу је била нервозна изнутра, псовао сам сорте. Цатеи две вреће од папира. Депоис ретурннеи, цатеи унс феррос, ума цанс, е ленха.

Будући да је једина која обезбеђује или издржава породицу, Каролина даноноћно ради на извештајима о двоје деце.

Ви мениноси, попут цостума цхамар, проводите пуно времена созинхос код куће и идите и примите више критика од визинханце који кажу да су деца „лоше индукована“.

Ембора никада није рекла са свим писмима, аутор је реакцију визина приписао озбиљној коси чињенице да није била удата („Елас алудира да нисам ожењен. Али срећнији сам што јесу. Елас тем муж. ")

Дуга година писања, Царолина сублинха да зна како то да промовише - и волела би то. Дегустатор бих га видео или волео неко време у години, две године и осећај је био онај који је највише могао да побегне:

Еу, пре него што једете преко це, као дрвеће, као птице, сви га волите, мислите да се јело, нормализујете га аос меус олхос.

Осим што је радио на куповини хране, становник фавеле Цанинде такође је примао доаче и тражио остатке хране на сајмишту и везивао их када је било потребно. У неколико дневних уноса, он коментарише:

Будала која ради алкохол спречава нас да певамо. Све више до дана када се суочавамо са трепетом. Схватио сам да је ужасно бити у стомаку.

Пиор то ради на делу дела, на сазнању да нам је више помогло филхос. У исто време, покушавајући да побегне од славе, од насиља, од беде и од сиромаштва, које је изграђено на Каролининој причи.

Ацима де тудо, Четвртина царињења То је историја патње и отпорности, о томе како жена живи са свим потешкоћама које су јој наметнуте и још увек успева да свој говор трансформише у проживљену ситуацију.

Анализирајте Четвртина царињења

Четвртина царињења То је тешко и тешко читање које објашњава критичне ситуације опекотина које имате са приступом минималном квалитету живота.

Изузетно искрени и транспарентни, Каролинину фалу видимо као оличење низа фала који имају и друге жене које су такође у социјалној ситуацији напуштености.

Испод издвајамо неке кључне тачке за бесплатну анализу.

Или Каролинин стил писања

Каролинина редакција - синтакса текста - понекад потиче од португалског родитеља и у то време укључује сложене речи које је, чини се, научила из својих читања.

Писац се у разним интервјуима идентификовала као самоука особа која учи да чита и пише попут кадерноса и књига које сакупља са улица.

Почетком 16. јула 1955. године, на пример, видимо пролаз од мене до оног филхоса који се не зауставља или кафе из манхаа. Цонвем посматрање или стил коришћеног лингуагема:

16. ЈУЛА 1955 Левантеи. Послушао је Веру Еунике. Отишао сам по воду. Физ или кафа. Јавите нам као деца да немате посао. Да пијете једноставну кафу и једете месо са фаринхом.

У текстуалном смислу, вреди подвући да постоје грешке као што су одсуство акцента (ем агуа) и грешке у сагласности (чини се да није једнина када се аутор обраћа филхосу, а не множини).

Каролина чини њен усмени говор транспарентним и сви ти писмени знаци потврђују чињеницу да јесу ефективно за аутора ливра, јер ограничења чине португалски падрао де куем нао учестали школа.

Став аутора

Прекорачење писменог захтева, вреди сублинхар, јер нема никакве даљине изнад, написано једноставним речима и томом разговорни, Каролина лида са тешком ситуацијом: не могу да вам поставим сто пела манха филхос.

За разлику од тога како да се бавим начином одмеравања вечере на драматичан и депресиван начин, ја сам асертиван и пратња да наставим да тражим привремено решење проблема.

Много пута током дужег временског периода, овај прагматизам се појављује као табуа де салвацао где се Каролина држи да нас унапреди озбиљно.

С друге стране, приповедач се много пута годишње током текста нађе у коми, уморна и као револт се неће осећати способном да храни основне потребе породице:

Мислио сам да морам да купим пан, сабао е леите за Веру Еунице. Е ос 13 црузеирос нао дава! Чегеј код куће, алиас нот меу барарацао, нервозан и исцрпљен. Помислила сам на проблематичан живот који водим. Узимам папир, перем роупу за двоје младих, остајем на улици или цео дан. Ово увек недостаје.

Значај живљења као друштвена критика

Алем који фалира о вашем личном универзуму и вашим дневним драмама, или Четвртина царињења Такође има важан социјални утицај јер скреће пажњу на фавелас куестао, проблем који је још увек ембрионалан у бразилском друштву.

За прилику да разговарамо о темама као што су основне санитарије, рецолха де лико, вода очарани, да фоме, јад, седе, живот у простору у којем јавна власт није била проверено.

Много пута годишње две новине, прозирне Царолине или жеља саира Далија:

Ох! Могуће је да преместимо дакуи у пристојније језгро.

Улога жене у најмаргинализованим леглима друштва

Четвртина царињења жалба или место тамобема даје више друштвени контекст.

Каролина је много пута била жртва предубеђења да није удата, с друге стране захвална је оцу свог супруга, који за многе жене представља лик насилника.

Насиље је део свакодневног живота ваших визина и сведоче му сви, укључујући децу:

Ноите енкуанто елас ми може мирно помоћи да не радим бараке или комаде са валцерима. Чим супружници прекрше табуас до баррацао еу е меус филхос, спавамо слепо. Не измишљам удате жене из фавеле које воде живот индијских ескрава. Нисам несрећан и нисам несрећан.

О објављивању Четвртина царињења

Куем је открио да је Царолина Мариа де Јесус била извештач Аудалио Дантас, када је она извештавала не под Цаниндеом.

Међу бекама фавеле која је прерасла у беира до Тиете, Аудалио је пронашао сенхору са пуно историје за испричати.

Каролина је показала близу двадесет затворених кадрена да не држи своју бараку и предала вас је новинару који је био запањен као менаџер који је примио моју.

Аудалио лого примећује да је ова жена била глас из унутрашњости фавеле способан да закаже у стварности фавеле:

„Писац ненхум могао би да запише ту причу: поглед изнутра у фавелу.“

Неки одломци два кадерна објављени су у извештају у Фолха да Ноите 9. маја 1958. Спољни део часописа О црузеиро објављен 20. јуна 1959. Не следи година, 1960. би се појавила публикација до ливро Четвртина царињења, организовао и прегледао Аудалио.

Јорналистички гарант да ниједан текст није уређиван како би се избегла многа понављања и мењање куестоес де понтуацао, остатак, рекао је, то су две каролинске новине у потпуности.

Као низ продаја (за више од 100 хиљада књига продатих у једној години) и са утицајем критичног дана, Царолину естоуроу е пассоу набављају радио станице, часописи, часописи и канадски канали телевизија.

Многи су се у то време питали о веродостојности текста, који би неки приписали новинару, а не њему. Многи људи такође признају да је писање вођено као таква истина могло бити разрађено само чињеницом да је ово искуство било доживљено.

Власник Мануел Бандеира, леитор Каролине, потврдио је легитимитет дела:

„Нико не би могао да измисли тај језични језик, који каже да су цоисас са изванредном креативном снагом најтипичнијом за спаљивање меио пута примарне наставе.“

Као апонтоу Бандеира, написао Четвртина царињења Могуће је пронаћи карактеристике које дају назнаке прошлости ауторке и које показују исти темпо крхкости и моћи њеног писања.

Куем фои Царолина Мариа де Јесус

Рођена 14. марта 1914. године у Минас Гераису, Царолина Мариа де Јесус била је мулхер, црна, најчешћа од три филхоса, кушачица ликса, фавелада, маргинализована.

Поучена на другој години основне школе у ​​Сацраменту, у унутрашњости Минас Гераиса, Каролина претпоставља:

„Имам једва дванаест година школске групе, али покушаћу да формирам или постанем лик“

Полуписмена, Каролина никада није заостала, и даље сахрањује у кадерима затворених у гужви затворени домаћим задацима и радом дегустационе машине и машине за веш роупа на руа за подршку кућа.

Фои на руа А, не барака број 9 фавеле Цанинде (у Сао Паулу) коју је Царолина деикоу регистровала као своје дневне утиске.

Сеу ливро Четвртина царињења То је био низ бендова и критичара и на крају је преведен на више од тринаест језика.

Наша прва три дана након лансирања, продато је више од десет хиљада примерака, а Царолина је постала књижевни феномен свог герацаоа.

Не 13. фебруара 1977, писцу фалецеу, оставивши јој три филма: Јоао Јосе, Јосе Царлос и Вера Еунице.

Цонхеца такође

• Каролина Марија де Исус: живот и дело
• Пронађите писца Марију Фирмину дос Реис
• Као црни писци треба да читате
• Ливро Видас Сецас, аутор Грацилиано Рамос
• Ливро Амар, Непрелазни глагол Марио де Андраде