Сагарана: анализа и резиме дела Јосе Гуимараес Роса

Сагарана, Сматра се једним од сирових дела бразилске регионалистичке прозе, књига је прича Јоаоа Гуимараес Росаа, објављена 1946. Његова прва верзија написана је 1938. године и регистрована на књижевном конкурсу Хумберто де Цампос, који је доделио Јосе Олимпио. Као номе од Кашаљ коверта или псеудоним Виатор, или књига на другом месту.

Или наслов Сагарана То је неологизам, језички феномен који је веома присутан у Гуимараесовим делима. Е јунцао да палавра „сага“ са „жабом“, пореклом из Тупија, што значи „семелханте цом“. Ассим Сагарана То је као сага.

Цонхеца абаико море афундо есса дело које је класика бразилске књижевности.

Просе Регионалиста, куестоес универсаис

Јоао Гуимараес Роса се сматра или вишим представником регионалистичке прозе. Сагарана То је светлост која пролази од Минас Гераиса. Сви нам говорите о ситуацијама и типичним позајмицама у региону и његов језик је близак фалар до сертанејо.

Е или еспацо до сертао који даје јединицу да се ослободи. Говорим вам о животу сертанејо, социјалним и психолошким аспектима два становника региона. Иако је слободно усредсређен на Минас Гераис, његов је наратив на известан начин универзалан јер се бави гераис темама, попут љубави и смрти.

Способност обједињавања регионалне или универзалне године једна је од великих карактеристика Гуимараес Роса. Ови текстови могу изазвати неке потешкоће у читању захваљујући многим годинама у погледу регионалних питања, посебно морала њихове историје и садржаја њихових наратива који су универзално разумљиви.

Дакле, у себи сте дани

Приповест у стилу „цонтацао де цаусо“ је још једна упечатљива карактеристика Гуимараес-а. Усред главне заврзламе, разне друге приче су повезане са нама, допуњавајући наративни фокус. Ова врста приповиједања приближава се усмености, гдје приповједач поставља „узрок“, а не други.

Или дело писца у транспор есса оралидаде за написано и неизмерно, поис еле нао фе или допринос да фала, направи паузе и гледалац живи да одржи наратив. Гуимараес успева на примеран начин да меша различите есторије у главном, не губећи фокус, не збуњујући и не читајући.

Фантастични регионализам

Много пута се фикција Гуимараес Роса приближава фантастичном, где нестварни догађаји постају веросимични захваљујући годинама наративних артефаката. Иоу доис цонтос маис екемпларес дессе стиле но Сагарана сао Цорпо Датед и Сао Марцос.

Нестес контос или натприродно спаја се са ситуацијама у банаисима, увек помоћу лика курандеира, представника фантастичног у свету сертанејо.

Резимирам два контоса

О бурринхо педрес

Или се отвара или прича причу о путовању прелепог сертао-а за косу после великог Цхувас-овог периода. Или централна личност или магарац сете-де-оурос, животиња ја велхо, која је „насељена“ на фарми. У недостатку кавалоса, он прати бојаду.

Историја травессиа да боиада е цхеиа других малих прича које иду паралелно са главном. Приповест Гуимараес Роса има ону карактеристику фабулације, у којој се друге легенде или мали наративи увијају не помоћу главне заврзламе.

„Било је ум бурринхо педрес, миудо и дао је оставку“

Ем О бурринхо педрес, кроз бојаду и обележен ума рика између два боиадеироса и / или константне половине предрадника да се не виде ни на половини пута. Стога морам да играм суштинску улогу у историји самог магарца.

Упркос напетости због ривалства два каубоја, или сам ходао заједно или дрхтећи, или је било више проблема. Е на волта, ја сем а боиада, који ћете вакуеирос наћи пред изазовом: прећи реку која је цхеио за неколицину чува.

Како се то дешава ноћу, а боиадеирос не може да види, нити колико је богатство или река, верују им да не магарац кроз који пролазе са сигурношћу. Или је магарац прошао, порем, или да контам није био налик на напор животиња да се окрене у своју собу.

О река је у страшним условима, у потоку се губе разни кавали и кавалеироси. Или магарац путовање завршава више из страха него због било ког другог разлога.

Волта до расипни муж

Ово бројање се одвија мање-више као расипни филхо. Лалино је врста насилника: мало ради и Куасе се увек извлачи из разговора.

Немам разговор са колегама са посла који су се плашили идеје да оду у Рио де Жанеиро. Лалино скупи новац и остави Мулхера да оде у главни град. Ла, проводи време између фестивала и вагабундагема. Уз мало посла или новца који ће завршити, одлучио сам да се вратим у арраи. За њега је нашао супругу напуштену као Шпанкињу, поштованог власника заједнице.

Изгарао сам са више славе као Лалино, који се пре одласка у Рио пегоу динхеиро задужио као шпански. Постаје познат као неко ко продаје супругу Марију Риту за странца и није добио пуно косе из родног града.

„Е ос бате-паус абандонам о фогуинхо до патио, е, цонтентисссимос, јер су били врло неактивни, фазем рефрен:
Пау! Пау! Пау!
Пау де јацаранда ...
Депоис до цабра на унха,
Желим да видим шта морам да попијем... "

О филхо мајора Анаклета види у Лалину прилику да помогне у избору своје земље. Како му Лалинови маландрагени чине нелагоду или мајору Анаклету, све више или више позитивних резултата Лалинових авантура све ће му више пријати.

Ниједно финале, у присуству Лалина нисам направио толико непријатности ни шпанског да сам, лоуцо де циумес, започео амеацар Марију Риту. Тражи склониште са или главним. Еле, куе е цристао, не акредитује ништа и веома је задовољан услугама које пружа Лалино, реши се Цхамар ос сеус цапангас за протеривање Шпанаца из региона, фазендо док Марија Рита и Лалино заједно фикуирају опет.

Сарапалха

Ово раде још два цуртоса Сагарана, Прича причу о двојици рођака који су живели у пустом месту у региону маларије. Доентес, рођаци проводе дане седећи на варанди и, између кризе и друге, мало разговарају.

Или остатке фарме дотакне црнка, која се код куће брине о малом врту. У поподневном разговору између фебруарских тремедеира, двоје рођака почело је да размишља о смрти и ате десја-ла. Рођака Аргемира одгаја Луисинха, његова супруга која фугиу не једе из његове доенце као вакуеиро.

„Ао редор, бонс пастос, боа пеопле, терра боа пара о арроз. Свако место нам је мапирано, много раније је лоше проверити "

Жена лембранца да две године изазива два рођака, Примо Рибеиро такође има тајну љубав према Луисинхи. Никада није открио своју тајну љубав и дошло је до краја да је, упркос страховима изазваним фебруаром, открио још нешто.

У фебруару је Примо Аргемиро имао логотип који сам пратио као Примо Рибеиро, који је решио да исприча своју причу за Луисинху. Депоис да цонфиссао, Аргемиро је седео доведен јер верује да је пријатељ рођака био чист.

Чак и покушавајући да објасни ситуацију, Примо Рибеиро је избачен из куће. Фазенда саи да, но меио до цаминхо и нападнута кризом де фебре, деита но цхао е ла фица.

Дуел

Ово је био нека врста лавиринта пејзажа и потраге за сертаоом. Турибио Тодо е ум селеиро који због недостатка посла проводи пуно времена изван куће у риболову. Једног дана, неки дан су ваша путовања отказана и ја се не враћам у земљу, изненађује своју одраслу жену као бившу војску или Цассиано Гомес-а.

„Удахнем основано и радим му о глави са задовољством, састављам ткане авионе и винганца“

Знајући да немате шансе као бивши војник, Турибио Тодо саи де фининхо и са пуно смирења планира свој винганца. Одлучио је да алвејар Цассиано уђе у његову кућу, јер се одричем манха косе, сем деикар шанси за бившу војну прегрупирање. Знам да Турибио Све удара у Цассиану због обала и, ако га преокрене, погађа или сеу ирмао.

Винганца се окрене бочно, и сада Цассиано жели да оде у морте до ирмао. Пошто Турибио Тодо зна да нема шансе против Цассиано-а, он одлучује да побегне од сертао косе. Његов план је физички истрошен или бивша војска која се плашила проблема, а не срца, и такође га је индиректно убио.

Потрага се наставља дуго, са мање или више напетим тренуцима. Ате куе Турибио Све иде у Сао Пауло, а Цассиано је пропао. У свом леито де морте Цассиано се састаје са Винтеом и Умом, једноставном и нежном темом сертаоа.

Да ли верујете и Цассиано помаже у спашавању живота Винте е Ум-овог филма. Депоис да морте де Цассиано, Турибио Све је ишло у његов родни град, углавном за саудаде да мулхер. На цавалгада је пронашао кавалеиро са чудном фигуром.

Турибио Тодо и кавалеиро су заједно кренули у коњаништво, додао сам да се открио да је Винте е Ум, Цассианов пријатељ који је стекао пријатеља да убије Турибио Тодо.

Минха људи

Минха људи Прва особа испричана у првом лицу, а приповедач који није идентификован по његовом имену, једноставно није започео причу о Доутору. Овај наслов нас наводи на веровање да је студент који је на путу за Минас Гераис. Нисам пешачила до куће његовог стрица, пронашла сам Сантану, школског инспектора са недостацима у Ксадрезу. Изгубио је утакмицу коју је прекинуо неизбежни губитак Сантане.

Или приповедач проводи сезону у кући свог стрица који се бави политиком. Молимо вас да вас занима ваша рођака Марија Ирма. Неколико година развијам паикао пела прима, који се избегава на разне начине.

Паралелно са главним сплетом сусрећемо причу о Бенту Порфирију, који је због рибара престао да се састаје са женом која му је обећана. Временом депоис, када се удала, Бенто Порфирио се завио у њу. Или муж открије везу и убије Бенту Порфирија током риболова, тренутка када приповедач разговара једни с другима.

Још један упечатљив тренутак је прича да је приповедач био из Рамира или из Арманде, пријатеља рођаке Марије Ирме. Или је то што је наратора узбудило или сентимент била посета Рамира фарми, где је бесплатно позајмио свог рођака. Разочаран везом са Маријом Ирмом, или приповедачицом, одлази у Трес Баррас, у кућу другог стрица. После неколико месеци добио сам два писма, једног од стрица који говори о победи своје странке на изборима и други из Сантане, у коме објашњава како би се моћ стекао од кадреза који је очигледно био изгубљен.

„Живела Сантана, како сте момци! Живео или кекуе-до-пастор! Вива куалкуер цоиса... "

Инспирисан резолуцијом Сантане, или приповедач одлучује да се врати кући рођаци Марији Ирми и покуша следећи пут да освоји. Чегандо на фазенда де сеу ујка, он проналази Арманду и одмах се окреће према њој, остављајући њеног рођака. Неколико месеци након што се приповедач ожени Армандом, а рођакиња Мариа Ирма ожени се Раимундом.

Сао Марцос

Или рачунајте Сао Марцос Такође испричано у првом лицу. О приповедачу, Јосе, је култивисани власник куће који не потврђује да је феитицариа, упркос томе што је знао више од шездесет поступака и неке храбре молитве које је требало избећи или случајно.

О сеу презир према феитицариа такође се протеже на феитицеирос, толико да увек пролази поред куће феитицеиро и чини мноштво гласних преступа против или прето.

Једног дана, из године у годину, Јосе преувеличава прекршаје. Као костим је следио или убио да посматра биљке, а ви анимаис. Ао пе де ум лаго, Јосе губи видао сем ненхум очигледни мотив. Мучи се да искуша маму до мата сем да би могао да види стопало испред себе.

Вођене длаке са косе и са све косе, она се изгуби, падне и подљеви је. Очајан, трчи до реза браве е, уз помоћ, узми саир до мато и иди везан за цаса до феитицеиро. Вас двоје сте умотани у бригаду, а Јосе, још увек слеп, даје сову не феитицеиро и то само када се окрене Енкергару.

"Олхо, то мора да има датум, п'ра не треба да види црно ружно ..."

Иссо се дешава када или феитицеиро скине завоје олхо-а са малог платненог костића. Фои да је Јосе уступио преступе које је добио. Јосеу није било потребно да види „црно ружно“.

Датед цорпо

Ово су још два изузетна контоса до С.агарана. Фантастичан наратив са ознакама регионализма постаће једна од главних карактеристика дела Јоао Гуимараес Роса-е. Долази у облику дијалога, преплитањем приповедака о Мануелу Фулоу и разговором с њим као лекаром.

Главна заврзлама и историја сукцесије валентина у Лагинхи, малом унутрашњем граду Минас Гераиса. Мануел Фуло наставља да броји двоје различитих људи који тероришу Лагинху. На почетку ових прича, такође ми говори о свом животу.

Мануел Фуло има дивну шамаду Беија-флор. Ела е о сеу поносна, упућена животиња која донесе или поклони волту кући када беба заврши. О сонхо де Мануел е тер ума села де цоура, мексички стил, да би могао да ходаш са Беија-флор-ом.

Такође нам говори како шетате са нама да бисте научили да преговарате о анимаису. Па сте неискрене технике два циганоса или деикарама изнервирали што је решио да вас превари. Знајући да ћете нам због феште дати вириам за арраиал, Мануел Фуло је припремио два кавала за преговоре. Кладим се у пуно новца и пуно среће, нека вас он може преварити. Његова радост је толика да излази вриштећи на забави која вас је преварила. Ума јогада бад феита, јер више не одустајеш, желим да преговарам са њом.

Мануел Фуло фица ноиво из Дас Дорес е-а, у знак сећања, цхама или Доутор да попије пиво на венди. Током бебедеире или валентао Таргино, или врха читаве Лагинхе, уђите у завој и идите директно у правцу Мануел Фуло му је рекао да иде госта да Дас Дорес и да неће дан касније проверити код ње пре брака два доис.

Мануел Фуло је пуст и Доутор велики револт оцртава као храброст. Сем да би знао или шта да ради, Мануел га одводи својој кући. Нико не зна шта да ради, сјајан је, али изгледа да му је још боље кад умре у мом срцу. Ноћу пролази кроз збрку и од манха до напетости се повећава током еминенције сусрета Таргино-а са Дас Доресом. Рекао сам да Антоницо дас Педрас, или локални феитицеиро и цурандеиро, улази у штампу код куће тражећи Мануела Фула.

Са конференције са Антоницо дас Педрасом, Мануел Фуло је напустио четврти и отишао да се суочи са Таргино-ом. Еле саи каже да деикарем или феитицеиро узму Беија-флор ембора. Све што је Мануел енлоукуецеу, саи на руа е је са Таргином.

"Цонхецеу, људи, или онај који је Сангуе де Пеикото ..."

Не сукобљавам се, Мануел једва носи нож. После безброј хитаца које је испалио Таргино, Мануел Фуло ударио је по њему ножем и убио или храброст. Тако комеморације Мануела Фула трају месецима, везала сам његов брак и волела га. То се дешава или храброст места, али украсна храброст и, када преувелича пиће, погоди Беија-флор позајмљеног и саи испаљује лажне хице у сан, а не ломбо животињу.

Боис талк

У овој причи, као и у толико Гуимараес Роса, разне приче су помешане у наративу. Енкуанто а цар де боис фаз о сеу донео је подизање рападуре и деапунто, разговарали смо о хоменима и о бои-у који је мислио као хомем.

Или смрт не цар де бои е или паи до менино-водич Тиаозинхо. Еле нот госта до царреиро Агенор Соронхо, који је командовао неле е био мау цом о гарото. Током протекле две мушке мисли приметили смо да је ваш послодавац повезан са вашом мајком или непријатностима.

Енкуанто сеу паи дефинехава цом а доенца, вас двојица цомецарам да се односите на начин да Агенор Соронхо тинха постане нека врста очуха Гарота. Мисли менино-водича помешане су са два боис разговора.

„Шта радите или шта се придружујете ...“

„Размишљати као да сте код куће“ је сложена ствар, понекад је донети праву одлуку, покушати повући потез неком приликом, а понекад је врло опасно. Или бои који је као хомем морреу депоис де цаир де ума рибанцеира мислио да се попео у потрагу за потоком који се више бави пашњаком.

Да бисте путовали, следите пут, Агенор Соронхо, почните да возите, а не кочијама боис, енкуанто или менино-водича, он иде у шетњу и успаван, попут дечака који успева да хода са датираним олхосом. Посицао до царреиро но цар де боис е перигоса е елепхица се исправља кад сам пао. Тиаозинхо хода испред њега, ја сам заспао, плакао, наређујући ти да ходаш брже. Наглим кретањем Агенор Соронхо је упао у колут аутомобила и умро.

Повремено Аугусто Матрага

Прича историју Нхо Аугусто, породице фармера, која има много поседа и велику склоност ка бригу, женама и пићима. Прекомерност Нхо Аугусто ваоа, неколико година, тако је прогутала његово имање и обесхрабрила породицу. Суа Мулхер воли један дом, једног дана, одлучи да побегне с њом. Када Нхо Аугусто пронађе бегунца, цхама ос сеус цапангас да се опорави.

Порем ос сеус цапангас пассарам за страну супарничког фармера мајора Цонсилве. Пре него што је кренуо да тражи своју жену, Нхо Аугусто је отишао до куће мајора Цонсилве да покуша да поврати своје капанге. Али, као плата мелхор, постаћете верни мајору Цонсилви, батем но Нхо Аугусто и бренду. Преминуо мртав од толиког апанхара, Нхо Аугусто успева да окупи све своје снаге и гудуру јаруге.

Сви су сигурни да је Нхо Аугусто још увек тамо и да је налет урубуса не на крају јаруге и да је судбина отишла за Мелхора. Порем Нхо Аугусто нао морреу. Кућа претос велхос ацха еле тодо феридо или идите кући и понудите негу.

Процес опоравка Нхо Аугуста је спор и отац га је много пута посетио. Дуго година након посета доживеће духовну трансформацију. Нхо Аугусто схвата да се или сав или његово олакшање показује како се нада да неће закључити и његов циљ постаје отићи на или на цеу.

"Стоп о цеу еу воу, нем куе сеја а поррете!"

Да би се то догодило, Нхо Аугусто, који је сада био Аугусто Матрага, пролази кроз живот рада и молитве. Ао ће се опоравити, магла као два прелепа велхоса, која ће постати његова земља и његова мага, за малу фарму, једину имовину која још увек остаје, на изолованом месту у сертаоу.

Годинама је радио, молећи се и помажући другима кад год је могао. Тог сам дана повезао групу кангацеира предвођених Жоаозином Бем-Бемом. Аугустус је узбуђен јер су на крају света оптужени за храбре и наоружане људе, док сви они умиру од половине створења.

Аугусто иде шетајући право до фалара као вођа групе и нуди своје гостопримство за све вас цангацеирос. Лого Аугусто е Јоаозинхо Бем-Бем долазе у амизаде. Јоаозинхо зна да је Аугусто ја био храбро храбар само кад је видео ваше озбиљне путеве, чак и када је сада био врло тих. Након кратког боравка, Јоао Бем-Бем позива Аугуста да му се придружи, више или ек-валентао изузети или почастити и наставити са својом молитвом и радном рутином. Из тог разлога, неко у Августу ћути од посете групи цангацеирос и јединог времена да седи на малој фарми.

Пасадо маис алгум темпо, Аугусто одлучује да напусти сертао са одређеним одредиштем. Јаше на магарцу и деика или животиња подиже длаке на путевима Минас Гераиса. На два места код Аугуста долази до велике забуне: око групе Јоао Бем-Бем-а.

Аугусто је врло глуп са могућношћу да поново види свог пријатеља и он ће га пронаћи. Лого открива да су два кангацеира из Јоаозинхове групе мртва и припремљена за винганцу. Аугусто сазнаје казна за породицу грабљивца који је убио: убијте вас и поделите многим длакавим члановима групе. О паи да фамилиа моли то, а не мекам, као сеус филхос који није у вези са морте до цангацеиро. Аугусто Матрага покушава да се заложи, приписујући да је казна била веома строга. Јоао Бем-Бем нао арреда о пе, и дуел између вас двоје Цомеца, не остављајући трагичан изглед обојици.

Цонхеца такође

• Ливро Гранде Сертао: Стазе Гуимараес Роса
• Повремено Аугусто Матрага, из Гуимараес Роса