Дадаизам: карактеристике, представници и дела

Дадаизам је авангардни уметнички и књижевни покрет који се одвијао у првој половини 20. века. Полазна тачка је година објављивања уводног манифеста који је 1916. године написао Хуго Балл. Међутим, пре ове године већ је било неких уметничких манифестација које се могу класификовати као дадаисти, попут готова Марцел Дуцхамп када имамо информације.

Овај покрет је био део такозваних историјских авангарда и имао је велики утицај на развој савремене уметности. Али које су биле његове карактеристике, доприноси и главни представници? Које историјске променљиве су то омогућиле? У којим аспектима се изражава његов значај за следеће генерације?

Историјски контекст дадаизма

Током Првог светског рата, који се догодио између 1914. и 1919. године, Швајцарска је деловала као неутрална земља, због чега су многи у њој видели привилеговано уточиште. Међу тим људима били су уметници, музичари и писци из целе Европе.

Та млада генерација стваралаца била је против ратног хаоса који је произвео рововски рат, што су они протумачили као знак пропадања Запада. Заправо, оно што је изгледало као обећање развоја и напретка током друге индустријске револуције (обележене браком науке и технологије), убрзо се претворило у масовну смрт.

Подстакнути његовим антиратним вредностима и дубоким друштвено-критичким осећајем, група уметника и писаца основала је покрет књижевни и уметнички израз који је изразио његово неслагање и разочарање у погледу неспособности коју су показали званични говори попут наука-технологија, религија, филозофија (идеализам) и друштвена наука (позитивизам) како би се избегло уништавање Европа. Они су овом покрету дали име „дада“ или „дадаизам“.

Значење речи дада

Значење израза дада није јасно. У Дадаистички манифест написао Тристан Тзара 1918. године, тврди се да:

Дада не значи ништа. Ако неко то сматра бескорисним, ако неко не жели да губи време на реч која не значи ништа... Прва Помисао која се комеша у овим главама је бактериолошког реда..., пронађите своје етимолошко, историјско или психолошко порекло барем. Из новина знамо да црни Кру реп свете краве називају: ДАДА. Коцка и мајка у одређеном региону Италије зову се ДАДА. Дрвени коњ, медицинска сестра, двострука изјава на руском и ДАДА на румунском. Мудри новинари у свему томе виде уметност за децу, друге свете људе које Исус говори деци, повратак сувом и бучном, бучном и монотоном примитивизму. Није могуће изградити осетљивост на речи. Сваки систем се приближава досадном савршенству, стагнирајућој идеји о златној мочвари, релативном људском производу. Уметничко дело само по себи не би требало да буде лепота јер је лепота умрла ...

Порекло и историјски развој Дада уметности

Настанак дадаизма као покрета обично се налази у 1916. години, када су се писац Хуго Балл и други уметници, Цабарет Волтаире, одлучили су да удруже напоре и пронашли уметност Дада тамо, у месту где су се састајали Зурицх.

Покрет Дада такође је имао важно језгро у Берлину у Немачкој. Били су активни у овом Георгеу Гросзу, Раоулу Хаусманну и Јохн Хеартфиелду (Хелмут Хертзфелде, 1891-1968), једном од експонената фотомонтаже. Ово језгро је изнедрило оно што је познато као берлински дадаизам.

Дадаизам је био заиста скандалозан. О њима су прочитане афирмације попут следећих: „никада пре није имала група декадентних, лишен сваког знања и сваке воље, имао је храбрости да се јавности покаже као и ови Дадаисти “.

1919. године, са завршетком Првог светског рата, покрет се преселио у Париз, где је достигао врхунац, али ће такође достићи крај својих дана. Заиста, анти-уметнички и анти-поетични карактер Даде био је клица његове сопствене смрти. Пре тога, међутим, у Берлину је јуна 1920. године одржан први Међународни сајам Дада.

Дадаизам се истрошио, а авантуре Андреа Бретона постајале су све популарније. Идеја скандала или провокативног геста као естетске чињенице сама по себи се остављала по страни, а скретање пажње на ефикасност уметничке чињенице поново је био циљ уметника. Тако је временом дадаизам фаворизовао рађање надреализма 1924. године.

Карактеристике и темељи дадаизма

Дадаизам или дада уметност нису дефинисали јединствени стил, јер се заснивао управо на критици традиционалног осећаја уметности, школе или стила. Ипак, удружио се око скупа заједничких принципа који су му дали препознатљив тон, како књижевни, тако и пластични. Откријмо онда његове главне карактеристике.

Интердисциплинарни карактер

Покрет Дада био је интердисциплинаран, односно манифестовао се и у пластичкој уметности (сликарство и вајарство) и у литератури. Такође је интегрисао фотографију и скулптуру. У свим овим дисциплинама превладао је иконокластички смисао и субверзија.

Из тог разлога дадаизам је такође обухваћен манифестима и заправо је током целог покрета састављено неких седам манифеста.

Одвратност наспрам концепта лепоте

За дадаисте је традиционални концепт уметности изгубио своје значење суочавајући се са стварношћу насиља распрострањеног у Европи. Суочени са ратном страхотом, потрага за лепотом и идеја о уметности која би удовољила чулима били су апсолутно недопустиви.

Антиуметнички и антикњижевни смисао

Дада или дадаизам су више од уметности, више од анти-уметности, односно, то је приступ, концепт, позиционирање, што га чини пре свега начином деловања на стварност а не сликовним или књижевним језиком специфична.

Вредновање уметничког геста над уметничким предметом

Уметник ће престати да буде онај који слика или ваја, онај који генерише лепоту и постаће онај који бира предмет без естетских претензија и даје му смисао самој чињеници да га има изабрани. На тај начин се успоставља ера у којој ће уметников гест бити оно што се заиста сматра „уметничким“.

Иронични хумор, провокативни и непристојни карактер

Дадаизам је стога предложио жестоко исмевање уметности - не само традиционалне уметности већ чак и авангарде попут кубизма и футуризам, потоњи глорификатор рата, исмевање капиталистичке буржоазије, коначно, изазов за естетски.

Оштра критика западног друштва

Предлог дадаизма је структуриран као одбацивање буржоаских вредности с почетка века. Заиста, владајуће вредности те генерације, попут слепе и непромишљене вере у научно-технолошки развој као смисао историје, Радикални национализам, култ капитала и употреба уметности као смиривања савести изазвали су нелагоду нове генерације творци.

Тврдити ирационалност као одбацивање позитивизма

Када је откривено да савремени разум није донео бољи живот већ уништење масовни, дадаисти су схватили да уметност и књижевност више нису оправдани у име разлог. Тако су уступили место оправдању ирационалног у уметности и апсурда. Овакав начин деловања у стварању омогућио је креативни развој без преседана, мада не без контроверзи и одбијања.

Стварање нових уметничких техника

У пластичној уметности дадаизам је са собом донео стварање нових уметничких техника попут фотомонтаже и готова, и коришћење техника попут колажа, створених кубизмом.

Фотомонтажа је била техника коју су створили дадаисти и састојала се од налагања различитих фрагмената фотографија да би се створило јединствено дело. Ови фрагменти су понекад били повезани додатним ресурсима попут илустрација.

Тхе готова, што је преведено као пронађени предмет или направљени предмет, била је техника која се састојала од узимања предмета свакодневне употребе и интервенисања у њему са намерно значајном намером.

Иновативна употреба речи

Везан за вредности покрета, дадаизам је више волео употребу речи узастопно, а да их није завртило очигледно значење или логички дискурзивни смисао.

Такође су узели као сировину сама слова и звукове, што је омогућило избегавање асоцијације са рационалним осећајем. Случај је у томе играо важну улогу.

Такође су применили технике као што је калиграм, који је већ користио Гијом Аполинер, писац који је био повезан са кубизмом.

Можда ће вас занимати: 15 авангардних песама

Представници и амблематична дела дадаизма (књижевност)

Хуго Балл (1886-1927)

Музичар и писац рођен у Немачкој, који је имао водећу улогу као оснивач покрета Дада. Био је писац Инаугурални манифест прве Дада вечери, мада се врло брзо одвојио од ње.

Тристан Тзара (1896-1963)

Био је писац румунског порекла којег су јако привлачиле идеје Хуга Балла и који је на крају постао темељна референца књижевног дадаизма.

Написао је оно што се сматра првим истинским манифестом Дада, 1918. године, као и следеће. У њиховом ансамблу су их звали седам дадаистичких манифеста. Био је аутор дела као што су Прва небеска авантура господина Антипирине (1916) и Двадесет пет песама (1919).

Такође можете прочитати: Књижевне авангарде

Представници и амблематична дела дадаизма (пластика)

Франсоа Пикабија (1879-1953)

Француски сликар и писац. Бавио се кубизмом, надреализмом и дадаизмом. Од 1916. концентрисао се на дадаизам, посебно на дела механичке домишљатости.

Марцел Дуцхамп (1887-1968)

Француски сликар и вајар. Поновно је протумачио кубизам, постајући све више заинтересован за увођење покрета и ставио га у везу с футуризмом. У дадаизму је препознат као творац готова. Истакао се мешањем у посвећена уметничка дела, попут интервенције на Мона Лиси Леонарда Да Винчија.

Жан Арп (1887-1966)

Вајар француско-немачког порекла. Класициста на тренингу, био је део покрета Дер блауе раитер, промовисао дадаизам и приближио се надреализму годинама касније. Карактеризирало га је његово занимање за форму, стварање дјела неовисно о књижевном садржају и углачани и сензуални завршетак површина. Развио је свој уметнички стил зван биоморфизам.

Ман Реј (1890-1976)

Амерички сликар и фотограф. Успео је да фотографију и сликање доведе до одређеног степена аутономије. У његовом раду истичу се његови зраци (фотографије интервенисане наношењем предмета на разређени фотографски папир). Приступио је апстракцији.

Ханс Рицхтер (1888-1976)

Сликар и режисер немачког порекла. Иако је као сликар био један од оснивача покрета Дада, дуго је био посвећен кинематографским истраживањима, која је успео да повеже са сликарством и поезијом. Био је посебно познат по представи Ритам 21.

Доприноси и утицај дадаизма

Покрет Дада вршио је веома важан утицај на развој уметности 20. века. Прво што треба рећи је да су, укључивањем техника попут фотомонтаже - никада раније истражене - и готове, отворили пут до бескрајних могућности у пољу графичког дизајна, рекламног дизајна и, наравно, у уметности пластика.

Такође су били основни преседан за развој надреалистичке авангарде, која је започела са неким елементима дада уметности да би створила нову естетику и нову намену уметности.

Дадаизам је поставио темеље концептуалне уметности која ће се развити у другој половини 20. века. То је зато што је дозволила појам уметности као предмета који је предодређен за пуко естетско промишљање, а тиме и за задовољење чула, такође може бити вреднована због његове способности да конструише критички дискурс, да смета или да предлаже сложене концепте у друге сврхе, а не оне естетски.

Тхе готова, у међувремену, отворио је пут не само самој концептуалној уметности, већ и уметности инсталације која данас игра тако важну улогу.

За разлику од садашњих времена, ови елементи су у своје време представљали прави раскид са традицијом. Дадаисти су промовисали идеју да уметник није само творац предмета и да уметност није само музејска ствар. За њих и са њима идеја о уметности родила се као свакодневни став, као стил живота, као трајна, бесконачна представа.

Такође видети Уметнички покрети 20. века