Анализа песме Воу-ме ембора пра Пасаргада Мануела Бандеире
Или песма Воу-ме ембора пра Пасаргада, аутора Мануела Бандеире, објављен је неливро Либертинагем (1930) сматра се модернистичким делом.
Стихови се врте око малог субјекта који покушава да пронађе уточиште у Пасаргади, својеврсном изгубљеном рају, како би избегао своју стварност.
Постојао је град Пасаргада де фато, био је главни град Примеиро Империо Перса. Када је имала 16 година, Бандеира јој је први пут испричала причу о граду и замишљала да би могла да буде приказ дивног места. О песник је годинама држао слику у свом сећању коју сам подигао или познату песму на лицу позивајући се на њу.
Песма Воу-ме ембора пра Пасаргада на целину
Воу-ме ембора пра Пасаргада
Ла соу амиго до реи
Имам малчер који желим
На кревету тај есцолхереи
Воу-ме ембора пра ПасаргадаВоу-ме ембора пра Пасаргада
Овде нисам срећан
Постојање је авантура
Тако небитно
Него Јоана до Лоуца де Еспанха
Раинха и лажни луд
Види да буде контра контра
Да нора никад нисам живеоЕ као гимнастички фареи
Андареи бициклом
Монтареи ем брабо магарац
Субиреи но пау-де-себо
Томареи банхос де мар!
И кад сам уморан
Деито на беира до рио
Заповедам цхамар а мае - д’агуа.
Пра, причај ми приче
То није темпо де еу менино
Роса Винха, реци миВоу-ме ембора пра Пасаргада
Ја сам страствен у томе
Е оутра цивилизацао
Сигурна ставка процеса
Да би се спречило зачеће
Аутоматска телефонска тем
Тем алкалоид за воду
Баш лепе проститутке
Да се људи заљубеИ кад сам тужнија
Најтужније од нао тер јеито
Куандо де ноите ме дер
Вонтаде да ме убије
- Ла соу амиго до реи -
Тереи а мулхер куе еу куеро
На кревету тај есцолхереи
Воу-ме ембора пра Пасаргада.
Детаљна анализа песме Воу-ме ембора пра Пасаргада
Главна тема песме Мануела Бандеире је особа која бежи у другу стварност.
Нема песме Воу-ме ембора пра Пасаргадау бекству, никакав смисао не даје авантуру, даје независност, иде у забаву са ограничењима и последицама.
Пасаргада је постала ум симбол слободе, где можете да радите све што желите у стварном животу.
Овај импулс да иде ембора није идеја коју је забележио само Бандеира, већ су други писци истраживали ову тему. Писци романтизма, на пример, када софриам са неузвраћеном љубављу, цостумавам побегните у удаљена места или се склоните у идеиа да морте тако да избегнете мекше дас дорес срце.
Писци аркадизма, за своје време, фугиам за поља, пустињске пејзаже и рурална подручја - требају просторе и осећају да постоји чистоћа и траже начине за инспирацију.
Ниједан 1. стих не објављује да се креће
Ја није започео два стиха коначном изјавом: саопштава да ће отићи тамо где треба да буде успостављен у Пасаргади.
Место Нессе, које постоји у вашој машти, овде ће пронаћи моћ јер је то „амиго до реи“. Бити пријатељ неког моћног је или је ваш најјачи аргумент да постигнете оно што желите.
У пролазу постоји нада да се заврши нешто чега се обично не плаши, на пример:
Имам малчер који желим
На кревету тај есцолхереи
Или место које Мануел Бандеира хвали није његова позната песма судбине екистиу. Одавно није био перзијски град познат као главни град Примеира Империа. Бурнинг је наредио изградњу повоацао фои или цара Циро ИИ.
На стропхе 2 фицамос знајући зашто жели да оде
Као додатак песми, постоји изазов као читалац и / или субјект који јасно говори да нисте задовољни тамо где се налазите:
Овде нисам срећан
Постојање је авантура
Тако небитно ...
Јасно примећујемо тугу супротну од живота коју се мали субјект нада да ће пронаћи на другом месту (у случају Пасаргада).
Или то или привлачи земљиште или пријатеља и смеје се праведно или непозната компонента, или потенцијал за авантуру и неочекивано које можете пронаћи. Ово чудесно место је супротно од оног из раног стварног живота, тако исха ха ума вонтаде тако сјајно за кретање.
У 3. стиху сазнајемо шта намерава да уради у Пасаргади
Морате најавити потез и објаснити својој пратњи, трећи део песме или мали субјекат одлучује да не верује како ће то бити или шта ће бити из дана у дан у далекој земљи.
Овде песник фала да склад са природом коју ће наћи у Пасаргади и сећањима на прошлост која или утеху.
И кад сам уморан
Деито на беира до рио
Заповедам цхамар а мае - д’агуа.
Пра, причај ми приче
То није темпо де еу менино
Роса Винха, реци ми
Или се вратите у детињство и врло присутни у том делу магије. О мали субјект обећава Мергулхару да није прошло са Ајуда да мае д’агуа, то је фантастично биће, и даје Роса, не знамо шта, више од контекста који опажамо да је важан за живот детета.
Током мог детињства била сам у присуству два женска ентитета, или се мали субјект осећао заштићеним у оном стању сигурности које намерава да окрене.
У строфи 4 упознајемо најдубље жеље
Отворио се у односу на своје застрашивање, у четвртом делу песме знамо да је привукао оне који су желели да се преселе у Пасаргаду:
Ја сам страствен у томе
Е оутра цивилизацао
Сигурна ставка процеса
Да би се спречило зачеће
Аутоматска телефонска тем
Тем алкалоид за воду
Сва аргументација заснива се на поређењу онога што је овде и онога што се ради (у Пасаргади).
Или мали момак, мале године, убеђујем или читам како је Пасаргада е бом, као савршено место, Како треба да бринем о методама контроле рађања и како бих се заиста осећао слободно? живећи у.
На строфа 5 вам омогућава да побегнете да у Пасаргади такође може бити туге
Упркос свим хвалисавостима које проналази у Пасаргади, он и даље признаје да, што више попуштам или касније, може да се осећа тужно. Али када меланхолични батер зна, он неће бити идеално место и, према томе, или сентименто руим проћи ће депресију.
И кад сам тужнија
Најтужније од нао тер јеито
Куандо де ноите ме дер
Вонтаде да ме убије
- Ла соу амиго до реи -
Тереи а мулхер куе еу куеро
На кревету тај есцолхереи
Воу-ме ембора пра Пасаргада.
Закључио је песму рекавши да се, попут краљевог пријатеља, плашио да жена пожели и, само због тога, вреди отићи у Пасаргаду да живи своју велику авантуру.
Као што су цриацоес де Бандеира били биографски
Дуга година царреире, Мануел Бандеира инсериу искуства сопственог живота нас суас ради. Либертинагем, публикација у коју је уметнута или песма, следи примере стварања инспирисаних ауторовим животом.
Читали смо их Воу-ме ембора пра Пасаргада Много два средства његовог песника, који има врло ограничен живот због здравствених проблема који су последица лоше излечене туберкулозе.
Нума аналисе феита пело теорицо да бразилске књижевности Алфредо Боси прочитао је:
Или адолесцент слабо излечен од туберкулозе и даље није усамљена одрасла особа која олха де лонге или карневал даје живот и сав материјал за лице за слободне ритмове удаљавања сеу обригада
У интервјуу о две своје најславније песме, Бандеира је признао да му је слика града Пасаргада падала на памет још од тинејџерске доби.
Много година касније, песник је успео да пронађе инспирацију за стварање композиције која ће његове Пасаргаде вечити као дивно место:
Фои или песма маис лонга гестацао ем тода а минха обра. Први пут сам видео ессе номе де Пасаргада када сам имао десет година и био сам грчки аутор (...) Ессе номе де Пасаргада, што значи „пољска два Перзијанца“, узбуђен минха имагинационо бајковит пејзаж, земља наслада (...) пре више од двадесет година, када у морави со на минха цаса да Руа до Цурвело, ниједан тренутак дубоког десамима, не даје акутније осећање тудо-а или да немам живот феито на минха из разлога доенца, изненада сам скочио из подсвести да овај пафурдски крик: Пасарде!
Воу-ме ембора пра Пасаргада је размишљао Гилберто Гил
Класика из националне књижевности, или Бандеирину песму, глумио је Гилберто Гил, који је снимао заједно са певачицом Оливијом Химе. Фицоу креације није вечио ниједан албум Естрела даје живот интеира (1987).
Упркос верзији Гилберта Гила, она је и даље била шира, више од десет година пре тога, други композитор Пауло Диниз још није имао музичку адаптацију песме.
Кратка биографија Мануела Бандеире
Рођен у Рецифеу, не 19. априла 1886. године, Мануел Царнеиро де Соуса Бандеира Филхо био је филхо де ум Енгенхеиро (Мануел Царнеиро де Соуза Бандеира) који се оженио као жена из добро опскрбљене породице (Францелина Рибеиро). Поетична породица има политичке утицаје, земљопоседнике и земљопоседнике.
Или је младић студирао у Рецифеу и преселио се са породицом у Рио де Јанеиро када је имао 16 година. У време колеџа, Мануел је одлучио да упише курс за архитектуру пошто је примљен у Есцола Политецница де Сао Пауло 1903.
Како доенте - развити туберкулозу - Бандеира је требало да заустави или крене. Породица је тада одлучила послати младића, врло потиштеног у доенцу, у Суицу, ради договора.
Књижевна каријера Мануела Бандеире
Прво дело Бандеире фоија До цинза дана сати, објављен 1917, још увек под утицајем симболистичког и парнаског стила. За његово друго дело, Карневал (1919), још увек постоје компатибилнији елементи као стил који би Бандеира развијао током каријере.
О конхецеу песник Марио де Андраде 1921. године и брзо је почео да сарађује са модернистичким часописом Клакон. Активан није група, мандоу или песма Ви крастаче да се чита током Недеље модерне уметности 1922.
Дуг живот, Бандеира је писао песме, али је такође био аутор прозе, филмске критике и музике. 1940. године је изабран за бесмртника из бразилске Академије писама, пошто је био или трећи заузео Цадеиру 24.
Или је песник умро у 82. години, не 13. октобра 1968., а не Рио де Жанеиро, остављајући важно књижевно наслеђе.
Мануел Бандеира било је једно од два главна имена бразилског модернизма
Мануел Бандеира био је један од двојице великих аутора бразилског модернизма, а чак је учествовао и у Недељи модерне уметности 1922. године.
Либертинагем (1930), дело у које је уметнуто или песма Воу-ме ембора пра Пасаргада, био је оквир у песниковој каријери јер је поред модернизма представљао кога или аутора.
Овај улазак, није нови књижевни покрет, био је важан јер је прекинуо парнаски стил, који је у то време био тако чест. Са конзервативнијим погледом на књижевност, Парнаси се заснивају на ригорозним стиховима, фиксне риме обрађене врло разрађеним језиком.
Искористите прилику да видите и:
- Памтићете песме Мануела Бандеире
- Песма Ос сапос, Мануела Бандеире
- Песма О Бичо, аутора Мануела Бандеире
