Врсте несвесног према Царлу Јунгу
Идеја да у нашем уму постоји нешто несвесно то потпуно утиче на то како мислимо, осећамо и делујемо завело је стотине хиљада људи откако је Сигмунд Фреуд објавио своје прве књиге о психоанализи. Међутим, с обзиром да се струја Фројдове психологије наследника углавном заснива на метафизици, она је је много претпоставио о томе каква је структура те несвесне структуре психе човече.
Једно од најпознатијих објашњења у овом погледу је објашњење Царла Јунга, једног од првих следбеника оца психоанализе који је, међутим, на крају радикално одступио од својих теорија учитељ. Даље ћемо видети од чега се састоје различите врсте несвесног према Царлу Јунгу.
- Повезани чланак: "Царл Густав Јунг: биографија и рад духовног психолога"
Репресија, патологије, симболика... Психодинамика
Ток психологије који је започео Сигмунд Фреуд, заснован на својим почецима у психоанализи, познат је по томе што је велики нагласак ставио на концепт назван „несвесно“. Ово несвесно се односи на онај аспект људског ума који држи се даље од сијалица свести
и да нам је следствено томе тешко да узмемо у обзир или чак покушамо да изменимо или предвидимо.Међутим, тај несвесни ум на који се позивају Фреудови ученици није било какав врста несвесног (на пример, то нема никакве везе са начином на који струја и тхе неуронауке разумевање несвесности), али полази од врло одређеног начина разумевања психе, дубоко утемељена у метафизици и анализи симбола у потрази за скривеним значењем.
Дакле, потомци психоанализе овај концепт схватају као скуп ентитета који се боре против сила свесне психе како би се манифестовали и изашли на видело. А симболи и симболички прикази мисли, сензација и сећања имају велику улогу: отуда, на пример, нагласак који је Фројд ставио на анализу снова и резултат слободног удруживања.
- Можда ћете бити заинтересовани: "Теорија несвесног Сигмунда Фреуда (и нове теорије)"
Изван појединачног феномена
Царл Јунг је одбацио многе Фреудове идеје, али у основи је користио концепцију ума која је у најосновнијем смислу личила на идеју творца психоанализе. Такође је веровао у потребу тражења симбола и знакова скривених значења, додуше са разликом; Ако су психоаналитичари схватили да је несвесно у основи ограничено на појединце, Јунг је предложио супротно: то је несвесно у основи је колективни феномен, попут историје човечанства.
Како сте дошли до тог закључка? Кроз проучавање симбола и религија. Док учите о различитим митовима и начинима разумевања света различитих култура планете, Јунг је схватио да су многи од ових митских елемената имали много карактеристика у заједнички: Симболи, теме и развојне структуре митских прича.
Међутим, закључци до којих је дошао нису остали у једноставном препознавању врло сличних аспеката у различити културни елементи практично свих друштава, без обзира на њихов степен изолације од одморити се. Поред тога, Царл Јунг је бранио идеју да су ови битни елементи који се могу наћи у свим митским причама света манифестује се у сновима пацијената са шизофренијом.
Одатле је овај швајцарски истраживач предложио идеју која је, према његовим речима, дозволила да одговори на питање како то може бити заједнички симболички елементи појављују се код свих врста људи, без обзира где живе и да ли су познавали друге културе или не. Постојале су две врсте несвесног: један појединац и други колектив.
Царл Јунг и врсте несвесног које је предложио
Најкарактеристичнија идеја рада Карла Јунга у поређењу са другим референцама тренутне психодинамике је да за њега психа особе није само производ њихова индивидуална лична искуства додата су њиховим индивидуалним биолошким склоностима, али у основи делују од елемената који превазилазе појединац.
Овај нагласак на колективу не односи се на начин на који други утичу на понашање особе у интеракцији с њом; иде много даље. Заправо, овај „трансперсонални“ психолошки фактор има више везе са историјом човечанства, односно оним што се догодило пре него што се тај одређени појединац родио. То је део психе који је постојао пре него што је појединачна психа имала прилику да постоји: отуда су за Јунгове симболе били толико важни митови и религија када је реч о разумевању умова људи: они су производи еволуције човечанства у целини.
Дакле, врсте несвесног према Јунгу су следеће.
1. Лично несвесно
То је повезано са свим потиснутим и скривеним аспектима који су произашли из интеракције између особе и њеног окружења (укључујући људе са којима долази у контакт). На пример, ако га је нечија мајка током његовог детињства веома оштро казнила, то оставља траг на његовој несвести.
2. Колективно несвесно
Колективно несвесно је она врста несвесног на коју Царл Јунг ставља највећи нагласак. Садржи историјске и колективне елементе који модулирају начин на који људска бића мисле, осећају и делују. Конкретно, укључује наследне и социјално конструисане психолошке структуре, назване архетиповима.
- Повезани чланак: "Архетипови према Царлу Густаву Јунгу"
критичари
Сав рад Царла Јунга био је широко критикован и од стране припадника психодинамичке струје и од психолога и филозофа науке који себе не сматрају наследницима Фреуда. Ово друго, посебно, указати на то колико је непоуздано веровати сопственој интерпретацији да анализира понашање људи; уосталом, не постоји објективно ваљан начин тумачења симбола.
У сваком случају, врсте несвесног које је предложио Царл Јунг имале су велики утицај хуманистичких наука и оличени су у бројним облицима уметности, па је занимљиво знам их